Введение
Этнолог коренных американцев Фрэнсис Ла Флеше (Омаха, 1857–1932) был первым профессиональным этнологом из числа коренных американцев; он работал в Смитсоновском институте. Он специализировался на культурах Омаха и Осадж. Работая в тесном сотрудничестве с антропологом Элис К. Флетчер в качестве переводчика и исследователя, Ла Флеше написал несколько статей и книгу об Омаха, а также множество работ об Осаге. Он сделал ценные оригинальные записи их традиционных песен и песнопений. Начиная с 1908 года, он сотрудничал с американским композитором Чарльзом Уэйкфилдом Кэдманом над созданием оперы «Да О Ма» (1912), основанной на его рассказах о жизни Омаха, но она так и не была поставлена. Сборник рассказов Ла Флеша был опубликован посмертно в 1998 году. Ла Флеше был сыном вождя Омаха Джозефа Ла Флеша (также известного как Железный Глаз) и его второй жены Та-инне (Омаха). Он вырос в резервации Омаха в период значительных перемен для племени. До основания антропологических программ Ла Флеше получил степени бакалавра и магистра в юридической школе Университета Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия. Он строил свою профессиональную карьеру среди американцев европейского происхождения.
Francis La Flesche (Omaha, 1857–1932) was the first professional Native American ethnologist; he worked with the Smithsonian Institution. He specialized in Omaha and Osage cultures. Working closely as a translator and researcher with the anthropologist Alice C. Fletcher, La Flesche wrote several articles and a book on the Omaha, plus more numerous works on the Osage. He made valuable original recordings of their traditional songs and chants. Beginning in 1908, he collaborated with American composer Charles Wakefield Cadman to develop an opera, Da O Ma (1912), based on his stories of Omaha life, but it was never produced. A collection of La Flesche's stories was published posthumously in 1998. Of Omaha, Ponca, and French descent, La Flesche was the son of Omaha chief Joseph LaFlesche (also known as Iron Eye) and his second wife Ta in ne (Omaha). He grew up on the Omaha Reservation at a time of major transition for the tribe. Before the establishment of anthropology programs, La Flesche earned undergraduate and master's degrees at the George Washington University Law School in Washington, D. C. He made his professional life among European Americans.
Ранние годы и образование
Фрэнсис Ла Флеш родился в 1857 году в резервации Омаха, первым ребенком своей отчивихи Та-ин-не, женщины из племени Омаха, от второго брака его отца, Джозефа Ла Флеша. Он был сводным братом пяти старших детей своего отца, рожденных от Мэри Гейл, дочери американского хирурга и его жены из племени Айова. После смерти Мэри, вдовец Джозеф (также известный как Железный Глаз) женился во второй раз. Фрэнсис учился в пресвитерианской миссионерской школе в Беллвью, штат Небраска, а затем поступил в колледж и юридическую школу в Вашингтоне, округ Колумбия.
К 1853 году Железный Глаз был вождем Омаха и участвовал в переговорах о договоре 1854 года, по которому племя продало большую часть своих земель в Небраске. Вскоре после переселения племени в резервацию и перехода к более оседлому образу жизни он возглавил Омаха как главный вождь. Джозеф Ла Флеш (Железный Глаз) был метисом, имевшим корни в племенах понка и французских поселенцах, и вырос среди народа Омаха. Начав свою карьеру как торговец пушниной, во взрослом возрасте он был усыновлен вождем Большим Лосем, который обучил его культуре и назначил Железного Глаза своим преемником. Джозеф придавал большое значение образованию всех своих детей, и несколько из них учились в школах и колледжах на Востоке, где их поощряли вносить вклад в развитие племени Омаха. Сводные братья и сестры Франциса достигли значительных успехов: Сюзет Ла Флеш стала активисткой и известным на национальном уровне оратором, выступавшей с вопросами прав и реформ коренных американцев; Розали Ла Флеш Фарли была активисткой и управляла финансовыми делами племени Омаха; а Сьюзан Ла Флеш стала первой коренной американкой, получившей образование врача по европейской модели и на протяжении многих лет лечила народ Омаха.
Карьера
В 1879 году судья Элмер Данди из окружного суда США принял историческое решение о гражданских правах, подтверждающее права американских индейцев как граждан в соответствии с Конституцией. В деле "Стендинг Беар против Крука" Данди постановил, что "индианец является человеком" в соответствии с Четырнадцатой поправкой. Сюзет "Светлые глаза" Ла Флеш участвовала в качестве переводчика для вождя Стендинг Беара и эксперта по индейским вопросам. Она пригласила Фрэнсиса сопровождать ее со Стендинг Беаром в лекционном туре по восточной части Соединенных Штатов в 1879–1880 годах. Они по очереди выступали в качестве переводчиков для вождя. В 1881 году Сюзет и журналист Томас Тибблс сопровождали Элис К. Флетчер, антрополога, в ее беспрецедентной поездке, чтобы жить и изучать женщин сиу на индейской резервации Роузбуд. Сюзет выступила в качестве ее переводчика. Фрэнсис Ла Флеш также встретился и помог Флетчеру в это время, и они начали профессиональное партнерство на всю жизнь. Флетчер, которая была почти на 20 лет старше его, поощряла его образование, чтобы стать профессиональным антропологом. Он начал работать с ней в Вашингтоне, округ Колумбия, около 1881 года, где также работал переводчиком для Комитета Сената США по делам индейцев. Ла Флеш также внес вклад в работу над "Женщиной-робином" (The Robin Woman (Shanewis) (1918)), но композитор завершил проект с Тсианиной Редфедер Блэкстоун, певицей из племени крик, которая внесла свой вклад в либретто.
Записи восковых цилиндров
Ла Флеш записывал на восковых цилиндрах. Его записи хранятся в Библиотеке Конгресса, и оцифрованные версии более чем 60 из них доступны онлайн. Современные члены племени осаге сравнивают впечатление от прослушивания записей их традиционных ритуалов с тем, которое произвело на западных ученых чтение недавно обнаруженных свитков Мертвого моря.
Брак и семья
В июне 1877 года Ла Флеш женился на Элис Митчелл, но она умерла в следующем году. В 1879 году он женился на Розе Бурассе, молодой женщине из племени Омаха, примерно в то же время, когда он совершал турне в 1879–1880 годах со своей сестрой и Стандинг Беаром. Они расстались незадолго до того, как он начал работать в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1881 году, и развелись в 1884 году.