Епархия Лондона Церкви Англии: история и современность

Введение

Ординар Лондонской епархии Англиканской церкви. Лондонский епископ является ординаром Лондонской епархии Англиканской церкви в провинции Кентербери. По традиции епископ также является деканом Королевской капеллы с 1723 года. Епархия охватывает 17 районов Большого Лондона, расположенных к северу от реки Темзы (исторически – Лондонский Сити и графство Миддлсекс), а также небольшую часть графства Суррей (район Спэлторн, исторически являвшийся частью Миддлсекса). Кафедральный собор находится в Лондонском Сити, им является Собор Святого Павла, основанный как собор в 604 году и перестроенный с 1675 года после Великого лондонского пожара 1666 года. Епископ занимает третье место по старшинству в Англиканской церкви после архиепископов Кентерберийского и Йоркского и входит в число пяти старших епископов, которые по праву занимают места среди 26 лордов духовного в Палате лордов (для остальных епархиальных епископов более низкого ранга места предоставляются по мере освобождения, в соответствии с хронологическим старшинством). Другими четырьмя старшими епископами являются архиепископ Кентерберийский, архиепископ Йоркский, епископ Даремский и епископ Винчестерский. Резиденция епископа – Старое деканство, Динский двор, Лондонский Сити. Ранее, на протяжении более 1000 лет, резиденцией был Фулхэмский дворец, а с XVIII века епископ имел покои в Лондонском доме рядом с Епископской часовней на улице Альдерсгейт. Нынешним (133-м) епископом Лондона является Сара Муллалли. Она была утверждена 8 марта 2018 года после исполнения обязанностей после своего канонического избрания 25 января 2018 года. Епархиальный епископ Лондона осуществляет непосредственный епископский надзор над районом Двух городов (Лондонский Сити и Вестминстер) с момента учреждения лондонской схемы в 1979 году.

История

Первое упоминание о христианстве в Англии относится к трудам Тертуллиана, возможно, написанным в начале 200-х годов, однако первое упоминание о церкви в Лондоне связано с епископом Лондона, либо Реститутом, либо Альдефием, участвовавшим в Арльском соборе в 314 году нашей эры. Точное местонахождение первоначального собора Лондиниума неизвестно. Существует средневековое предание, согласно которому церковь была основана королем Луцием в 199 году нашей эры. Если церковь Святого Петра была построена в римскую эпоху, это сделало бы ее современницей римско-британской церкви в Сильчестере, возведенной аналогичным образом рядом с римской базиликой и, вероятно, более ранней, чем эпоха Константина. Однако в этом отношении следует соблюдать осторожность, поскольку другие исследования показывают, что ранние английские христианские церкви редко основывались на месте языческих храмов, и что обращение храмов в церкви происходило позже, начиная с конца VI века. Историки, по-видимому, более уверены в том, что ранние английские христианские общины собирались в частных домах, а некоторые римские виллы также имели места для христианского богослужения. Неясно, является ли история о Луции вымыслом, или действительно существовала церковь, намеренно возведенная над святилищем. Этот вопрос может быть разрешен только археологическими раскопками под церковью Святого Петра. Однако интересно, что, хотя четыре средневековые церкви были построены примерно в одно и то же время на фундаменте римской базилики и форума, власти города Лондона в 1417 году установили, что церковь Святого Петра восходит к римским временам и, фактически, является первоначальным центром английского христианства. Это говорит о том, что местоположение и долговечность церкви Святого Петра могли быть особенными и оправдывать ее более раннее происхождение. В 1995 году на Тауэр-Хилле была обнаружена большая и богато украшенная церковь IV века, которая, по-видимому, имитировала собор Святого Амвросия в имперской столице Милане, но в еще большем масштабе. Этот возможный собор был построен между 350 и 400 годами из камня, взятого из других зданий, включая облицовку из черного мрамора. Вполне возможно, что камень был взят из Лондонской базилики и форума, которые были снесены и выровнены примерно в то же время. Церковь IV века была сожжена в начале V века. Согласно списку XII века, возможно, составленному Иоселином из Фернесса, в Лондоне было 14 "архиепископов", утверждавших, что христианская община Лондона была основана во II веке при легендарном короле Луции и его миссионерах Фагане, Дерувиане, Эльване и Медвине. Современные историки не считают эти сведения достоверными. После учреждения архиепископства Кентерберийской миссией святого Августина, ее лидер Августин посвятил Меллита первым епископом саксонского королевства Эссекс в 604 году (в том же году был посвящен и первый епископ Рочестера). Беда сообщает, что покровитель Августина, король Этельберт Кентский, построил собор для своего племянника короля Сэберхта Эссекского в рамках этой миссии. Этот собор был построен в "Лондоне" и посвящен святому Павлу. Хотя неясно, имелись ли в виду Lundenwic или Lundenburh, обычно предполагается, что церковь находилась на том же месте, где сейчас стоит собор Святого Павла на вершине холма Ладгейт в Лондоне. Слухи эпохи Возрождения о том, что собор был возведен на месте римского храма богини Дианы, больше не считаются достоверными: во время восстановления собора после Великого пожара 1666 года Кристофер Рен не обнаружил следов такой структуры. Округ Суррей иногда входил в состав королевства Эссекс, а вместе с ним и Лондонской епархии, ситуация изменилась после синода в Брентфорде около 705 года, что отражало растущую силу Мерсии за счет Эссекса. Поскольку в епархию епископа входят королевские дворцы и место правительства в Вестминстере, он традиционно считался "королевским епископом" и имел значительное влияние на членов королевской семьи и ведущих политиков. С 1748 года стало обычным назначать епископа Лондона на должность декана королевских капелл Его Величества, что ставит под юрисдикцию епископа, как декана, несколько капелл (в Лондонском Тауэре и дворце Святого Иакова, среди прочих), которые географически находятся в Лондонской епархии, но, как королевские исключения, формально находятся вне юрисдикции епископа. Изначально епископ Лондона отвечал за церковь в британских колониях Северной Америки, однако после Американской революции 1776 года под его юрисдикцией остались только острова Британской Вест-Индии. Епархия была еще больше сокращена в 1846 году, когда графства Эссекс и Хартфордшир были переданы Рочестерской епархии. В отчете комиссаров, назначенных Его Величеством для расследования церковных доходов Англии и Уэльса (1835 год), было отмечено, что годовой чистый доход Лондонской кафедры составлял 13 929 фунтов стерлингов.

The first mention of Christianity in England comes from Tertullian, possibly writing in the early 200s, but the first mention of an implied church in London relates to a Bishop of London, either Restitus or Aldephius, attending the Council of Arles in 314 AD. The location of Londinium's original cathedral is uncertain. There is a medieval tradition which maintains the church was founded by King Lucius in AD 199. If St Peter's was built in the Roman era, it would make the church contemporaneous to the Romano British church at Silchester, similarly built adjacent to the Roman Basilica and most likely pre Constantine in age. Some caution may be exercised in this respect however, as other research suggests it very rare for early English Christian churches to be founded in pagan temples, and that when temples were turned into churches, this occurred later, in the late sixth century onwards. Historians seem to be more confident that early English Christian churches met in private homes, and that some Roman villas also installed places of Christian worship. Whether the Lucius story is a fiction, or whether there was actually a church deliberately erected over the shrine room is unclear and could only be settled by archaeological exploration under St Peter's. However, it is interesting that whilst four medieval churches were built around the same time on the foundations of the Roman Basilica and forum, the London city authorities in 1417 determined that St Peter's dated back to Roman times, and indeed was the original seat of English Christianity. This suggests there may have been something extra in St Peter's location and longevity which justifies it predating the others. In 1995, a large and ornate 4th century church was discovered on Tower Hill, which seems to have mimicked St Ambrose's cathedral in the imperial capital at Milan on a still larger scale. This possible cathedral was built between 350 and 400 out of stone taken from other buildings, including its veneer of black marble. It is perfectly possible that the stone came from the London basilica and forum, which was demolished and levelled around the same time. The 4th century church was burnt down in the early 5th century. According to a 12th century list, which may be recorded by Jocelyne of Furness, there had been 14 "archbishops" of London, claiming London's Christian community was founded in the 2nd century under the legendary King Lucius and his missionary saints Fagan, Deruvian, Elvanus, and Medwin. None of that is considered credible by modern historians. Following the establishment of the archdiocese of Canterbury by the Gregorian mission, its leader St Augustine consecrated Mellitus as the first bishop to the Saxon kingdom of Essex in 604. (The first bishop of Rochester was also consecrated the same year.) Bede records that Augustine's patron, King Æthelberht of Kent, built a cathedral for his nephew King Sæberht of Essex as part of this mission. This cathedral was constructed in "London" and dedicated to St Paul. Although it is not clear whether Lundenwic or Lundenburh was intended, it is generally assumed the church was located in the same place occupied by the present St Paul's Cathedral atop Ludgate Hill in London. Renaissance rumours that the cathedral had been erected over a Roman temple of the goddess Diana are no longer credited: during his rebuilding of the cathedral following the Great Fire of 1666, Christopher Wren reported discovering no trace of such a structure. Surrey was at times a part of the Kingdom of Essex, and with it the Diocese of London, a situation that changed following a synod at Brentford around 705, reflecting the growing strength of Mercia at the expense of Essex. Because the bishop's diocese includes the royal palaces and the seat of government at Westminster, he has been regarded as the "King's bishop" and has historically had considerable influence with members of the Royal Family and leading politicians of the day. Since 1748 it has been customary to appoint the Bishop of London to the post of Dean of His Majesty's Chapels Royal, which has the effect of putting under the bishop's jurisdiction, as dean, several chapels (at the Tower of London and St. James's Palace, among others) which are geographically in the Diocese of London but, as royal peculiars, are officially outside the bishop's jurisdiction as bishop. The Bishop of London originally had responsibility for the church in the British colonies in North America, although after the American Revolution of 1776, all that remained under his jurisdiction were the islands of the British West Indies. The diocese was further reduced in 1846, when the counties of Essex and Hertfordshire were ceded to the Diocese of Rochester. The Report of the Commissioners appointed by his Majesty to inquire into the Ecclesiastical Revenues of England and Wales (1835), noted the annual net income for the London see was £13,929.