Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Советский философ (1881–1963)
Абрам Моисеевич Деборин (Ио́ффе) (Абра́м Моисе́евич Дебо́рин (Ио́ффе); 16 июня 1881 [ст. ст. 4 июня 1881], Упина, Ковенская губерния – 8 марта 1963, Москва) — советский философ-марксист и академик Академии наук СССР (1929). Деборин колебался между большевистской и меньшевистской фракциями Российской социал-демократической рабочей партии, прежде чем окончательно встать на сторону большевиков и сделать успешную карьеру философа в Советском Союзе. Несмотря на преследования в период сталинского режима, он дожил до переиздания своих работ при руководстве Советским Союзом Никиты Хрущёва.
Soviet philosopher (1881–1963)
Abram Moiseyevich Deborin (Ioffe) (Абра́м Моисе́евич Дебо́рин (Ио́ффе); 16 June 1881 [O. S. 4 June 1881], Upyna, Kovno Governorate – 8 March 1963, Moscow) was a Soviet Marxist philosopher and academician of the Academy of Sciences of the Soviet Union (1929). Deborin oscillated between The Bolshevik and Menshevik factions of the Russian Social Democratic Labour Party, before settling with the Bolsheviks and enjoying a long career as a philosopher in the Soviet Union. Although this career suffered under Stalin, he lived to see his works republished when the Soviet Union was led by Nikita Khrushchev.
До русской революции
Вступая в революционное движение к концу 1890-х годов, Деборин присоединился к большевистской фракции Российской социал-демократической рабочей партии в 1903 году. Однако к 1907 году он перешёл в меньшевистскую фракцию и стал известен как один из учеников Георгия Плеханова, как в политике, так и в философии. В 1908 году Деборин окончил философский факультет Бернского университета (Л. И. Аксельрод получила там докторскую степень в 1900 году). Вскоре он начал публиковать крупные книги и статьи по философии с марксистской точки зрения. Затем он написал "Философию Маха" (Махистская философия), опубликованную в журнале "Голос сост'алдемократа" в апреле 1908 года. В ней он охарактеризовал большевизм как политическое выражение "субъективизма" и "волюнтаризма", свойственных махизму, утверждая, что их "тактики и практики" были невольными махистами и идеалистами. Ленин был одним из этих практиков, который, несмотря на отвержение "машизма", соблюдал негласное соглашение внутри большевистской фракции о невмешательстве в подобные философские дискуссии.
Entering the revolutionary movement by the end of the 1890s, Deborin joined the Bolshevik faction of the Russian Social Democratic Labour Party in 1903. By 1907, however, he switched to the Menshevik faction and became known as one of Georgi Plekhanov's disciples, both in politics and philosophy. In 1908, Deborin graduated from the philosophy department at Bern University (L. I. Axelrod had received her doctorate there in 1900). He soon began publishing major books and articles on philosophy from a Marxist perspective. He then wrote "Filosofiia Makha" (Machist Philosophy), published in Golos sotst'aldemokrata, in April 1908. Here he characterized Bolshevism as a political manifestation of the 'subjectivism' and 'voluntarism' inherent in Machism, and that their "tacticians and practical people" were unwitting Machists and idealists. Lenin was one of the practical people who despite his rejection of "machism" had abided by a truce within the Bolshevik faction whereby they agreed not to politicize such philosophical issues.
После русской революции
Вскоре после Октябрьской революции 1917 года Деборин вышел из меньшевиков и начал преподавать в Свердловском коммунистическом университете, Институте красных профессоров и Институте философии. Вскоре он взялся за редакционную работу в журнале «Под знаменем марксизма», который возглавлял с 1926 по 1931 год. Деборин вступил в Коммунистическую партию в 1928 году. После Октябрьской революции 1917 года советская философия разделилась на два направления: «диалектиков» во главе с Дебориным и «механистов», лидером которых была философ Любовь Аксельрод (видный большевистский лидер Николай Бухарин рассматривался как союзник «механистов», хотя и не разделял все их взгляды).
Soon after the October Revolution of 1917, Deborin left the Mensheviks and began lecturing at the Sverdlov Communist University, the Institute of Red Professors and the Institute of Philosophy. He soon assumed editorial duties at the journal, Under the Banner of Marxism, which he headed from 1926 1931. Deborin joined the Communist Party in 1928. Following the 1917 October Revolution, Soviet philosophy found itself divided itself between two factions: the "dialecticians," headed up by Deborin, and "mechanists," whose leading figure was the philosopher Lyubov Axelrod (the then prominent Bolshevik leader Nikolai Bukharin was seen as an ally of the "mechanists," although he did not entirely agree with them).
При Сталине
Его подвергли резкой критике за "меньшевизацию идеализма". В 1931 году Иосиф Сталин разрешил спор между диалектиками и механистами, опубликовав постановление, в котором диалектический материализм был признан неотъемлемой частью марксизма-ленинизма. Затем он систематизировал его в книге "Диалектический и исторический материализм" (1938), перечислив "законы диалектики", которые служат основой для различных дисциплин, в особенности науки об истории, и гарантируют их соответствие "пролетарскому мировоззрению". Таким образом, диамат был навязан большинству коммунистических партий, связанных с Третьим Интернационалом. Диамат стал официальной философией Советского Союза и оставался ею до его распада. Когда Сталин высказался в пользу диалектического материализма, Деборин публично выразил поддержку позиции Сталина. В течение нескольких лет после этого Деборин не проявлял активности, и большинство его трудов были запрещены. Однако он дожил до того, чтобы увидеть переиздание всех своих работ в Советском Союзе в период "оттепели" при Никите Хрущеве.
He was castigated for "Menshevizing idealism". In 1931, Joseph Stalin decided the issue of the debate between dialecticians and mechanists by publishing a decree which identified dialectical materialism as pertaining solely to Marxism–Leninism. He then codified it in Dialectical and Historical Materialism (1938) by enumerating the "laws of dialectics", which are the grounds of particular disciplines and in particular of the science of history, and which guarantees their conformity to the "proletarian conception of the world". Thus, diamat was imposed on most Communist parties affiliated to the Third International. Diamat became the official philosophy of the Soviet Union and remained as such until its dissolution. When Stalin decided in favor of dialectical materialism, Deborin made a show of support for Stalin's position. For some years afterwards, Deborin kept a low profile, and most of his writings were suppressed. However, he lived long enough to see all of his works republished in the Soviet Union during the "thaw" under Nikita Khrushchev.