Введение

Секта сикхизма
община в Карнатаке

Намдхари (Gurmukhi: ਨਾਮਧਾਰੀ; Devanagari: नामधारी; nāmadhārī, что означает "носители имени"), также известные как Кука и Кукаизм (Gurmukhi: ਕੂਕਾ; kūkā [ед.ч.]; ਕੂਕੇ; kūkē [мн.ч.]: от панджаби kuk – "крик" или "вопль"), являются сикхской сектой, отличающейся от основных сикхов главным образом тем, что верит в то, что линия сикхских гуру не прервалась с Гуру Гобиндом Сингхом (1666–1708), признавая Балака Сингха (1797–1862) 11-м гуру религии сикхов и, таким образом, продолжая преемственность сикхских гуру от Гуру Нанака Дэва до наших дней. 12-м гуру был Рам Сингх (1816–1885), который перенес центр секты в Бхани Сахиб (Лудхиана) и считается первым индийцем, применившим тактику несотрудничества и ненасильственного бойкота в борьбе с Британской империей в Индии.

Имена

Наиболее распространенными названиями секты являются Намдхари или Кука.

Идеология

Намдхари-сикхи верят, что линия сикхских гуру не прервалась со смертью Гуру Гобинд Сингха и что он не умер в Нандене, а сумел бежать. Они признают Балака Сингха (1797–1862) 11-м гуру религии сикхов, тем самым продолжая преемственность сикхских гуру от Гуру Нанака Дева до наших дней. Каждому члену общины Намдхари дается Амрит в юном возрасте, они не употребляют мясо, алкоголь или наркотики. 12-м гуру был Рам Сингх (1816–1885), который перенес центр секты в Бхани Сахиб (Лудхиана) и считается первым индийцем, применившим тактику несотрудничества и ненасильственного бойкота в борьбе с Британской империей в Индии. Они отвергают поклонение идолам, могилам, гробницам, богам или богиням. Намдхари оказали большее социальное влияние, чем ниранкари, в период своего основания, благодаря акценту на идентичности Халсы, стремлению к её восстановлению, и авторитету Гуру Грант Сахиба, а также столкновениям с британской колониальной властью. Они называют свои места отправления культа дхармасалами, но свободно посещают и другие гурдвары, поддерживая семейные и дружеские связи между различными сектами. Они считают Гуру Грант Сахиб и Дасам Грант одинаково важными, а произведения из Чанди ди Вар входят в их ежедневный Нитнем. Во время свадеб они совершают обход вокруг священного огня (хаван), однако отличаются тем, что используют гимны из Ади Грант.

Намдхари Рехатнама

Изданный Гуру Рамом Сингхом во время его изгнания, он стал основой вероучения сикхов Намдхари. Он был специально адресован общине сикхов, проживающих в Бхаини. В нем рекомендуется просыпаться до восхода солнца, соблюдать гигиену и чистоту, ежедневно чистить зубы и принимать душ. Гуру Рам Сингх поощрял запоминание Гурбани и постоянное размышление о Всевышнем в течение суток. Ненадежный источник: дата=июль 2023. Он проповедовал мир и ненасилие в ответ на угнетение, прощение, смирение и терпимость. "Намдхари Рехатнама" предписывает ежедневное пение гимнов, а также устанавливает правила поведения при проведении хавана, указывая, какие тексты следует читать и как подготовить место для церемонии. В Рехатнаме описано, как сикх должен менять качеру (одна нога остается в качере, а другая вынимается). В нем запрещены детские браки, получение денег от сестер или дочерей, а также азартные игры (страница 129).

Практика

Намдарцы носят белые тюрбаны ручной работы, которые они обертывают вокруг головы (sidhi pagri). Их называют куками, что означает "возвещатель, крикун", из-за их восторженных религиозных практик во время пения религиозных гимнов. Они также медитируют, используя малу (чётки). Они воздерживаются от употребления алкоголя, кофеина и табака. Община Намдари также проводит Хом (Хаван), в котором группа из 7 человек, соблюдающих Содх мариаду, читает Гурбани из Гуру Грант Сахиб и Дасам Грант для благополучия человечества. По мнению Намдари, современная форма проведения Хавана в сикхской общине восходит к Гуру Рам Сингху и Гуру Гобинд Сингху (страница 2). Во время свадебной церемонии (Ананд Карадж) пара Намдари обходит Хом после завершения церемонии Хом.

Пурна Сварадж

В ней присутствовал Гуру Партап Сингх 31 декабря 1929 года. Тысячи сикхов Намдхари приняли участие в процессии. Для процессии было выделено 100 лошадей, а сикхи Намдхари организовали бесплатную лангар, в которой важную роль сыграла Мата Живан Каур.

Гуру Нанак Сарв Сампрадая

Конференция "Гуру Нанак Сарв Сампрадая" была организована Гуру Партап Сингхом в 1934 году с единственной целью – объединить всех, кто исповедовал или следовал учению Гуру Нанака. Таким образом, им удалось укрепить связь между сикхскими группами, устранив идеологические разногласия между различными общинами. Ненадежный источник: дата=июль 2023 года.

Конференция по единству индусов, мусульман и сикхов

В 1943 году Гуру Партап Сингх организовал конференцию по единству индусов, мусульман и сикхов в Бхаини Сахибе, подчеркивая важность единства не только среди индийцев, но и всего человечества.

Сараб Дхарам Самелан

Под руководством Гуру Удай Сингха, Бхаини Сахиб 9 марта 2023 года принял у себя конвенцию, посвященную религиозному единству, всемирному миру и гармонии между общинами. В ней приняли участие гости из различных религиозных и культурных кругов, которые выступили с проповедями на темы религиозной гармонии, любви и единства. Недостоверный источник: дата=июль 2023 года.

Межрелигиозная гармония ради мира во всем мире

23 апреля 2023 года община сикхов Намдхари организовала конференцию, посвященную межконфессиональной гармонии и всемирному миру, в Мельбурне, Австралия.

Происхождение

Намдарцы, также известные как кука-сикхи, верят, что линия сикхских гуру не прервалась со смертью Гуру Гобинд Сингха, поскольку они утверждают, что он не умер в Нандеде, а тайно бежал и скрывался, и что он назначил Балака Даса Удаси 11-м Гуру, что стало традицией, продолжаемой лидерами Намдари. Согласно их убеждениям, Гуру Гобинд Сингх передал гурушап Балаку Дасу из Хазро, Пенджаб, в 1812 году в день Байсак Суди 10, а скончался в день Джет Суди 5, Викрами Самват 1869 (1812 г. н.э.) в возрасте 146 лет. Их 12-м Гуру был Рам Сингх, который перенес центр секты в Бхани Сахиб (Лудхиана). Принадлежавший к касте Тархан или Рамгария, его сельский приход состоял преимущественно из Рамгарий и бедных джатских сикхов. Он был строгим вегетарианцем и решительно выступал против убийства коров, и в 1872 году отомстил мусульманам за убийство коров. Четыре сикха Намдари – Бхай Ленна Сингх, Бхай Фатех Сингх, Бхай Хакам Сингх Патвари и Бхай Бехла Сингх – взяли на себя ответственность за убийство мусульман в качестве возмездия за убийство коров. В результате упомянутые Намдари были приговорены к смертной казни через повешение в Рам Баге, Амритсар, где в настоящее время в их честь установлен мемориальный комплекс Намдари Шахиди Самарк. Они попытались возложить вину за произошедшее на Ниханг Пант, оставив у места происшествия Синюю Думмалу и Чакрамы. Впоследствии многие сикхи и ниханги убили намдари, в столкновениях погибли 180 намдари и 12 нихангов. Группа из 66 сикхов Намдари была казнена пушечным огнем 17–18 января 1872 года после нападения группы из 125 человек на скотобойню в Малеркотле. 10 марта 1872 года Рам Сингх был переведен в Калькутту. 11 марта 1872 года он был отправлен в Рангун в Британскую Бирму. Рам Сингх находился там до 18 сентября 1880 года, после чего был переведен в Мегуи в Бирме, чтобы затруднить с ним связь. Даже в изгнании Сатгуру Рам Сингх неустанно работал над сохранением борьбы за свободу, отправив своего Субу (лейтенанта) Бишан Сингха в Москву, чтобы заручиться поддержкой царя Николая II в свержении британского правления в Индии. Суба Бишан установил контакт с Махараджей Дулипом Сингхом, который также находился в Москве в то время, стремясь получить поддержку русского царя для изгнания британцев из Индии и восстановления некогда процветающей империи сикхов. Однако из-за русско-турецкой войны (1877–1878 гг.) русские не желали поддерживать индийских националистов в войне против Британской империи. Согласно британским записям, Рам Сингх умер в 1885 году, хотя многие Намдари верят, что он жив и вновь явится.

Гуру, признанные Намдарями

Гуру – это санскритский термин, означающий «наставник, проводник, эксперт или мастер» в определенной области или обладатель определенных знаний. Намдхари признают следующих лиц духовными учителями (гуру). Ниже приведены имена гуру, последовавших за Намдхари-сикхами после основных сикхских гуру:
№ ИмяПортретСрок гуру-посвященияСсылкиПреемник Гуру Гобинд Сингха:
1. Гуру Балак Сингх 1812–1841
2. Гуру Рам Сингх 1841–1872
3. Гуру Хари Сингх 1872–1906
4. Гуру Партап Сингх 1906–1959
5. Гуру Джагджит Сингх 1959–2012
6. Гуру Удай Сингх 2012–настоящее время