Введение

Американский колониальный агент, его отец с тем же именем.

Джеремиа Даммер (1681 – 19 мая 1739) был видной колониальной фигурой в Новой Англии в начале XVIII века. Его наиболее значительным вкладом в американскую историю стали его труд «Защита хартий Новой Англии» и его роль в основании Йельского колледжа.

История и ранние годы жизни

История семьи Джеремии Даммера прослеживается до деревни Даммер в Англии, начиная с XII века. Дед Джеремии, Ричард Даммер, был первым в семье, кто поселился в Новой Англии, в Ньюбери, штат Массачусетс, в 1635 году. У Ричарда было пятеро детей от его второй жены, Фрэнсис Бёрр Даммер, в Ньюбери. Сын Ричарда, Джеремия Даммер Старший, был выдающимся колониальным мастером и одним из первых серебряных дел мастеров, родившихся в Америке. В 1672 году он женился на Анне Атвотер. Джеремия Младший, шестой из девяти детей, родился в Бостоне в 1681 году. Историческая значимость Джеремии Младшего превзошла значимость его отца, о котором говорили как о "человеке необычайной разносторонности для своего времени, он овладел профессией серебряного дел мастера и успешно ею занимался, создавая изделия, которые и сегодня выделяются среди работ той эпохи своим достоинством, простотой и художественным качеством". Несмотря на то, что отец Джеремии получил мало образования, будучи воспитанным в сельской местности Новой Англии, он сумел обеспечить своим детям хорошее образование.

Образование и начало карьеры

Джеремия Даммер окончил Гарвардский колледж в 1699 году. Решив продолжить карьеру в области теологии, Даммер отправился в Европу и 28 июля 1702 года поступил в Лейденский университет. В том же году он также поступил в Утрехтский университет. В 1702 году Иеремия Даммер опубликовал: *Disputatio Theologica de Christi ad inferos descensu* : quam sub praesidio D. Hermanni Witsii placidè ventilandam proponit, Jeremias Dummer, Americano Anglus, Auctor et Respondens. – Lugduni Batavorum : apud Abraham Elzevier, 1702. – 24, [2] с. ; in 4°. 13 февраля 1703 года Джеремия Даммер получил докторскую степень в Университете Утрехта. Название его диссертации: *Disputatio Philosophica Inauguralis de animorum Mέταγγισμψ*, Quam pro Doctoratus in Philosophia Gradu ad Liberalium Artium Magisterio Jer. Dummer, Anglus Americanus. – Trajecti ad Rhenum : ex officina Guilielmi van de Water, 1703. – 23 с. ; 4°. Также в 1703 году Джеремия Даммер опубликовал следующие публикации: курсивом=нет, 1703. – [20] с. ; in 4°.

Широко распространено мнение, что Даммер был первым уроженцем Америки, получившим степень доктора философии в европейском университете, однако Роланд Коттон (родился в Хэмптоне, штат Нью-Гэмпшир, 29 августа 1674 года) получил степень доктора философии в Университете Хардервейка 8 октября 1697 года. В 1704 году Даммер вернулся в колонии и стал проповедником в Бостоне. Теология, которую он получил в Европе, не была особенно хорошо воспринята в Массачусетсе. Он не произвел особого впечатления с кафедры, и за исключением его "Рассуждения о святости субботнего дня", опубликованного в 1704 году, его проповеди в Новой Англии оказали незначительное влияние. Около 1708 года он оставил духовное звание, чтобы заняться политикой.

Йельский университет

Хотя Джеремия Даммер учился в Гарварде, его вклад в Йельский университет сделал его более тесно связанным с последним. В непростые годы основания Коллегиального колледжа в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, Даммер сыграл важную роль в обеспечении будущего учебного заведения. Будучи колониальным агентом Массачусетса и Коннектикута, Даммер собирал пожертвования для колледжа в виде денег и книг, и в итоге получил пожертвования от Элиу Йеля, Исаака Ньютона и Ричарда Стила. Благодаря усилиям Даммера повысился статус колледжа, и студенты получили доступ к самой современной информации по различным дисциплинам. Одним из его главных достижений стало убеждение Элиу Йеля сделать крупное денежное пожертвование. Даммер писал Йелю, что "дело благочестивых людей – распространять религию и знания среди человечества". Даммер также обеспечил поступление в библиотеку колледжа 700 книг. Йель в конечном итоге согласился оказать помощь колледжу, и попечители учебного заведения увековечили память Йеля, переименовав Коллегиальный колледж в его честь.

Смерть и наследие

Джеремия Даммер умер неженатым 19 мая 1739 года в Эссексе, Англия. Он оставил распоряжение своим душеприказчикам "пригласить на свои похороны всех джентльменов из Новой Англии, которые окажутся в Лондоне в момент его кончины", и наградить каждого кольцом стоимостью 20 шиллингов. То, как Даммер распорядился о своей смерти, отражает его ключевую роль в колониальной истории начала XVIII века. Он был очень привязан к своей родной Новой Англии, и его наиболее значительный вклад в историю – труд «Защита хартий Новой Англии», который был возрожден и переиздан во время Американской революции Джоном Адамсом. Как в его поддержке колониальных хартий, так и в его роли в создании колледжа в Нью-Хейвене, его преданность Новой Англии столь же важна, сколь часто и недооценена. Хотя колледж не был назван в его честь, убеждение Даммера в поддержке Элиу Йеля обеспечило его будущее. Даже если это прямо и не указывалось, колонии Новой Англии также были обязаны Даммеру сохранением своих хартий. Большинство памятных мест в Новой Англии, носящих имя Даммер, посвящены его брату Уильяму, в честь которого названы Даммерстон (Вермонт) и Даммер (Нью-Гэмпшир). (Индейская война, иногда известная как война Даммера, также названа в честь Уильяма, который на протяжении большей части этого периода исполнял обязанности губернатора.) Академия губернатора Даммера, ныне Академия губернатора, – еще один памятник. Джеремия Даммер-младший оставил свой след в истории не только как один из первых американских колонистов, получивших степень доктора философии в европейском университете, но и как один из самых яростных защитников колоний, неустанно работавший над обеспечением их будущего до самой смерти. В 1920-х годах, в период повышенного интереса к ранней американской живописи, в Лондоне было приобретено множество бесполезных картин XVIII века, которые затем были подписаны именем Даммера и представлены критикам и коллекционерам. Уильям Савицкий из Нью-Йоркской исторической ассоциации обнаружил противоречия в документах и разоблачил мошенничество.