Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Географическая территория Англии, не входящая в состав церковного или гражданского прихода.
Geographic area of England outside any ecclesiastical or civil parish
Формирование
В каждом графстве Англии по ряду причин образовывались территории, не входящие в состав приходов. Зачастую это были отдаленные, малонаселенные районы или земли, занятые определенными ресурсами, такими как общинные земли, леса и болота. Названия некоторых бывших территорий вне приходов, такие как Науэр (Nowhere), Норфолк; Номансленд (Nomansland), Девон; и No Man's Heath, Уорвикшир, свидетельствуют об их изолированности. Ранние учреждения, такие как больницы, богадельни и лепрозории, часто создавались вне приходов, равно как и усадьбы дворян, опустевшие деревни, территории вокруг соборов, замки, колледжи Оксбриджа и юридические коллегии. Позднее отсутствие приходской администрации, включая полицию, приводило к тому, что эти территории использовались для собраний религиозных диссидентов и чартистов. Примерами служат территории вокруг Честерского замка, Вестминстерского аббатства и Виндзорского замка, а также острова Лунди (с 2013 года – самостоятельный церковный приход) и Скокхолм. Другие создавались по особым причинам, например, храм Ротли, использовавшийся тамплиерами, и Старый Сарум, представлявший собой заброшенное поселение.
Extra parochial areas formed in every county in England for a number of reasons. Often they were remote areas without population or areas covered by a particular resource such as commons, woodlands and fenlands. The names of some former extra parochial areas such as Nowhere, Norfolk; Nomansland, Devon; and No Man's Heath, Warwickshire point to their isolation. Early institutions such as hospitals, almshouses and leper colonies were often made to be extra parochial, as were houses of the gentry, depopulated villages, cathedral closes, castle grounds, Oxbridge colleges, and the Inns of Court. Later the lack of parochial administration, including policing, would cause extra parochial places to be used for the non conformist religious congregation and Chartism meetings. Examples include the precincts of Chester Castle, Westminster Abbey and Windsor Castle; and the islands of Lundy (since 2013 its own ecclesiastical parish) and Skokholm. Others were created for individual reasons such as Rothley Temple which was used by the Knights Templar and Old Sarum which was an abandoned settlement.
Проблемы
Администрация старого закона о помощи бедным создавала особые проблемы для людей, проживающих или происходящих из внеприходских территорий. Закон о помощи бедным 1662 года устанавливал, что помощь бедным могла быть получена только от прихода поселения, где человек родился или постоянно проживал. Это исключало жителей внеприходских территорий из системы социального обеспечения. В некоторых случаях помощь финансировалась за счет графского сбора, в других – соседний приход оказывал поддержку, а на очень небольшом количестве внеприходских территорий помощь бедным предоставляли старосты. Однако правовой статус этих территорий в отношении помощи бедным оставался неоднозначным. Новый закон о бедных породил иные проблемы, поскольку приходы объединялись в объединения по закону о бедных, и было неясно, какой вклад и каким образом должны были вносить внеприходские территории. Также не было ясно, какие права имели мировые судьи на участие в совете опекунов. Проблемы этих территорий, связанные с управлением помощью бедным, усугублялись тем, что их внеприходской характер привлекал уязвимые слои населения, такие как одинокие женщины, стремившиеся родить там, чтобы избежать законодательства об внебрачных детях, расходов на регистрацию и приходской регистрации своих детей по рождению. Помимо закона о помощи бедным и гражданского управления, характер внеприходских территорий создавал и другие проблемы, например, непропорционально высокие арендные ставки. Отчет 1850 года содержал перечень территорий, облагавшихся графским сбором.
The administration of the Old Poor Law caused particular problems for people from or resident in extra parochial areas. The Poor Relief Act 1662 meant that poor relief could only be received from a parish of settlement, where a person was born or normally located. This excluded residents of extra parochial places from the welfare system. In some cases relief was funded from the county rate, elsewhere a neighbouring parish provided support, and in a very limited number of extra parochial places, there was provision of poor relief by overseers. However, the legal status of these areas regarding poor relief remained ambiguous. The New Poor Law presented different problems as parishes were grouped into poor law unions it was unclear what and how a contribution should be made from extra parochial areas. It was also unclear what rights the justices of the peace had to sit on a board of guardians. The problems of these areas relating to the administration of poor relief were exacerbated as the extra parochial nature of the places attracted vulnerable people such as single women who wished to give birth there in order to avoid illegitimacy law, registration costs and parish settlement of their children by birth. Aside from the Poor Law and civil administration, the nature of extra parochial places caused other problems, such as rents being disproportionately high. An 1850 report listed those which were liable to the county rate.
Преобразование в приходы
Поскольку для общин было затруднительно оставаться без религиозного обеспечения или привычных структур местного самоуправления, возникали требования, чтобы дополнительные приходские территории функционировали так же, как и приходы, либо были присоединены к соседнему приходу. Статус некоторых внеприходских территорий подвергался сомнению, оспаривался или, по крайней мере, был неопределенным. В связи с изменениями в численности населения возникла необходимость разделять, объединять и иным образом изменять древние приходы, а также разделять их функции между церковными и гражданскими учреждениями. Некоторые внеприходские территории были включены в состав новых приходов в рамках этого процесса. Внутренний храм и Средний храм не могли быть включены ни в один союз по закону о бедных, хотя фактически считались приходами.
Because it was problematic for communities to be without religious provision or the usual structures of local governance there were demands to make extra parochial areas operate in the same way as parishes or for them to become part of an adjoining parish. The status of some extra parochial areas was called into question, contested or at least ambiguous. Because of shifts in population, it had become necessary to divide, merge and otherwise alter ancient parishes and for them to diverge for ecclesiastical and civil purposes. Some extra parochial areas were absorbed by new parishes as part of this process. Inner Temple, and Middle Temple could not be grouped into any poor law union, although they were otherwise considered to be parishes.