Лестница: Первый национальный лесбийский журнал в США (1956–1972)

Введение

Первая лесбийская публикация, распространявшаяся на национальном уровне в США (1956–1972)

The Ladder была первой лесбийской публикацией, распространявшейся на национальном уровне в Соединенных Штатах. Издавалась с 1956 по 1972 год (в 1971 и 1972 годах выходила дважды в месяц), The Ladder являлась основным ежемесячным изданием и средством связи для Daughters of Bilitis (DOB), первой лесбийской организации в США. Публикация поддерживалась ONE, Inc. и Обществом Маттачина, с которыми DOB поддерживала дружеские отношения. Название журнала произошло от изображения на первой обложке – простых линейных рисунков, изображающих фигуры, движущиеся к лестнице, уходящей в облака.

История

Первым лесбийским изданием в США была рассылка под названием «Vice Versa» с подзаголовком «Самый гейский журнал Америки». Она была создана и отредактирована секретарем по имени Эдит Эйде (используя псевдоним Лиза Бен, анаграмму слова «лесбиянка») в Лос-Анджелесе и распространялась в частном порядке в этом районе с 1947 по 1948 год. Первый номер журнала «The Ladder» («Лестница») вышел в октябре 1956 года под редакцией Филис Лион, которая в 1955 году вместе с Дель Мартин основала организацию «Дочери Билитиса» (DOB), обе из которых имели опыт работы в журналистике. Многие авторы использовали псевдонимы или инициалы. Лион редактировала «The Ladder» под именем «Энн Фергюсон» в течение первых нескольких месяцев, но отказалась от него, чтобы побудить своих читательниц не скрывать свою личность. Первые выпуски журнала в среднем содержали 20 страниц, при этом объем каждого номера увеличивался с 12 до 30 страниц к концу первого года издания. Каждый выпуск создавался вручную: набирался на машинке, копировался на мимеографе и сшивался вручную. Он включал в себя рецензии на книги, новости, стихи, рассказы, текущую библиографию лесбийской литературы, письма читателей и отчеты о встречах DOB. В 1959 году журнал занял редкую политическую позицию, выступив против кандидата в мэры Сан-Франциско Рассела Вулдена, который критиковал действующего мэра Джорджа Кристофера за то, что тот сделал город убежищем для «сексуальных извращенцев». На протяжении всего периода существования журнал выпускался в коричневой бумажной обложке. Первый выпуск был напечатан тиражом 175 экземпляров, и члены DOB разослали их всем женщинам, которых они знали и которые могли бы заинтересоваться журналом, включая женщин-профессионалов из телефонного справочника Сан-Франциско и других по всей территории Соединенных Штатов. Вскоре журнал стал доступен в киосках крупных городов и по подписке, которую можно было оформить по рекомендации. К октябрю 1957 года в списке рассылки было 400 подписчиков. Одной из первых, кто откликнулся на журнал, была драматург Лоррейн Хансберри, которая в мае 1957 года написала благодарственное письмо, подписанное «L. H. N», предложив 2 доллара США за старые номера и заявив, что она «несказанно рада вашему существованию». Лион опубликовала письмо целиком, заняв две из 30 страниц этого выпуска. Историк Марсия Галло писала о журнале «The Ladder»: «Для женщин, которые наткнулись на копию в первые дни, «The Ladder» был спасением. Это был способ выразить и поделиться своими мыслями и чувствами, соединиться на расстоянии многих километров и в разных повседневных жизнях, преодолеть изоляцию и страх». Хотя утверждение Галло подтверждается опубликованными в журнале письмами, неопубликованные письма критиковали журнал за формат, цель и содержание, считая его неэффективным.

The first lesbian publication in the United States was a newsletter called Vice Versa, subtitled "America's Gayest Magazine". It was created and edited by a secretary named Edith Eyde (using the pseudonym Lisa Ben, an anagram of "lesbian") in Los Angeles, and distributed privately in that area from 1947 to 1948. The first edition of The Ladder appeared in October 1956, edited by Phyllis Lyon, who co founded the Daughters of Bilitis (DOB) in 1955 with Del Martin, both of whom had journalism experience. Many of its contributors used pseudonyms or initials. Lyon edited The Ladder as "Ann Ferguson" for the first few months, but dropped the name as a way of encouraging their readers not to hide. The first issues of the magazine averaged 20 pages with each issue increasing in length from 12 pages to 30 pages by the end of the first volume. A volunteer staff produced each issue on a typewriter, copied by a mimeograph, and hand stapled. It included book reviews, news, poetry, short stories, a running bibliography of lesbian literature, letters from readers, and updates from DOB meetings. In 1959 it took a rare political stance against San Francisco mayoral candidate Russel Wolden who criticized incumbent mayor George Christopher's making the city a haven for "sex deviants." The Ladder was issued in a brown paper covering for the duration of its existence. There were 175 copies of the first issue, and members of the DOB mailed them to every woman they knew who might be interested, including woman professionals in the San Francisco telephone book, and others throughout the United States. It soon became available in newsstands in major cities and by subscription, obtained by word of mouth. By October 1957, there were 400 subscribers on the mailing list. An early respondent to the magazine was playwright Lorraine Hansberry, writing a letter of thanks in May 1957 signed "L. H. N", offering $2.00 US for any back issues, and stating she was "glad as heck that you exist." Lyon published her entire letter, taking up two of the 30 pages of that issue. Historian Marcia Gallo wrote of The Ladder, "For women who came across a copy in the early days, The Ladder was a lifeline. It was a means of expressing and sharing otherwise private thoughts and feelings, of connecting across miles and disparate daily lives, of breaking through isolation and fear." While Gallo's assertion is supported by the publicized letters in the magazine, the letters left unpublished criticized the magazine on format, purpose, and content as ineffective.

Изменения

В 1963 году Барбара Гитингс взяла на себя редактирование The Ladder, придав ему более острую политическую направленность и добавив под названием журнала подзаголовок «Лесбийский обзор». Линейные рисунки на обложке были заменены фотографиями лесбиянок, чтобы повысить их видимость. Первой женщиной, появившейся на обложке в мае 1964 года, была безымянная модель. Первой женщиной, разрешившей напечатать свое имя, была уроженка Индонезии, которая прислала свою фотографию и письмо, в котором объясняла, насколько она ощущала себя изолированной. К 1966 году, как вспоминала Гитингс, сформировался список женщин, готовых предоставить свои фотографии и имена для обложки. Улучшение качества издания журнала стало заметным во многом благодаря ежемесячному пожертвованию в 100 000 долларов, которое организация DOB получала от источника, известного только как «Пенсильвания», в период с 1963 по 1969 год. Одна из первых участниц «Дочерей Билитис» Хелен Сандос стала редактором, вернувшись к более аполитичной и легкомысленной позиции, иногда подписывая свои редакционные статьи именем своей кошки. Барбара Гриер заняла должность редактора в 1968 году, ранее публиковавшись в журнале под различными псевдонимами, включая Джина Дэймона, Леннокса Стронга и Верна Нивена. Наибольший вклад она внесла как книжный рецензент, и, став редактором, стремилась придать журналу более профессиональный вид. Второй номер под редакцией Гриер состоял из 48 страниц. Хотя штаб-квартира The Ladder находилась в Сан-Франциско, Гриер руководила журналом дистанционно из Канзас-Сити. Она утроила количество подписчиков, убрав слово «лесбиянка» с обложки, чтобы расширить тематику журнала и включить больше феминистских вопросов.

Образование варианта

С самого начала "Лестница" стремилась поддержать женщин, ощущавших себя изолированными, заверяя их в эссе и редакционных статьях, что они не одиноки. Журнал также стремился информировать женщин о юридических вопросах – "Дчери Билитиса" предлагали женщинам социальную альтернативу барам, где в 1950-х годах часто арестовывали геев. В публикациях часто появлялись статьи о знаменитых лесбиянках и бисексуальных женщинах в истории, таких как Радклифф Холл, королева Кристина и Рене Вивьен. Регулярно печатались статьи адвокатов, психиатров и врачей, а также колонки советов о том, как воспитывать детей, будучи "отклоняющейся" от нормы. Марион Циммер Брэдли давала советы о том, стоит ли оставаться в браке после осознания своей лесбийской ориентации. Вопрос брака вновь был поднят в 1959 году, когда "Лестница" осветила панельную дискуссию, организованную "Дчерьми Билитиса", на которой обсуждалось, может ли брак излечить гомосексуальность. Все присутствующие психотерапевты единогласно утверждали, что это невозможно, а один из них добавил, что и не нужно пытаться, поскольку гомосексуальность – не болезнь. В 1957 году в одной из колонок психотерапевт высказал мнение о том, как определить источник страха лесбиянок перед мужчинами: "Основная задача при анализе ваших личных проблем – выяснить, почему вы избегаете сексуальных отношений с мужчинами. Иными словами, вопрос не в том, почему вам нравятся женщины, а в том, почему вам не нравятся мужчины". Форрест Джей Акерман опубликовал две статьи под псевдонимом LauraJean Ermayne (обычно используемым для написания лесбийской бульварной литературы) и был удостоен звания "почётной лесбиянки" за свой вклад. "Дчери Билитиса" также организовывали лекции о том, как принять себя гомосексуалом в враждебном обществе. "Перед вами открыты многие творческие пути, если вы перестанете презирать себя, стыдиться и начнете создавать своё место на этой земле. Это вполне возможно. В прошлом существовали общества, которые признавали место гомосексуалов", – заявил один из приглашенных психотерапевтов.

Лестница против Энн Олдрич

Почти сразу же стали поступать поэтические рукописи, а также рассказы с лесбийской тематикой. Регулярными рубриками были рецензии на современные книги в мягкой обложке, включая острую полемику в печати между участницами "Лестницы" и автором Мариане Микер, выступавшей под псевдонимом Энн Олдрич с 1957 по 1963 год. Микер написала невероятно успешный роман "Весенний пожар" в 1952 году под именем Вин Пакер и была известна "Дочерям Билитиса". Книги Микер "Мы идем в одиночестве" (1955) и "Мы тоже должны любить" (1958) представляли собой её взгляд на книгу Дональда Вебстера Кори "Гомосексуалист в Америке", опубликованную в 1951 году и описывающую жизнь геев в США. Книги Микер, изданные Gold Medal Books, распространялись по всей территории США и давали людям в отдаленных районах представление о том, каково быть лесбиянкой. Однако эти книги не отличались особым сочувствием к лесбиянкам, и Дель Мартин и Барбара Гриер не согласились с тем, как Микер их изображала. Они начали критиковать книги в "Лестнице" и предположили, что Микер выражает в них самоненависть. В 1958 году Дел Мартин лично написала Микер, предложив ей бесплатную подписку на журнал. Благодаря широкому распространению своих книг, Микер смогла охватить большую аудиторию женщин, и она получила так много писем с просьбами о ресурсах и поддержке, что не смогла ответить на все, поэтому она перенаправляла авторов писем в "Дочери Билитиса". Несмотря на негативное отношение к "Лестнице" в романе "Кароль в тысяче городов", он стал для DOB значительной рекламой, и письма поступали к ним со всей страны.

Половое выражение

Дочери Билитиса изначально стремились выстраивать отношения между лесбиянками и гетеросексуальным обществом, насколько это было возможно, путем продвижения ассимиляции, в надежде, что гетеросексуалы увидят, что лесбиянки не сильно отличаются от них самих. «Девушки в брюках с застежкой-молнией, с короткой стрижкой и мужественной манерой поведения – это худшая реклама, которую мы можем получить», – написал один из читателей в 1956 году, на что президент DOB Д. Гриффин ответил: «Наша организация уже касалась этого вопроса и убедила некоторых вспомнить, что они прежде всего женщины, а уже потом «мужчина для женщины», поэтому их одежда должна быть такой, которую общество примет. Вопреки распространенному мнению, мы показали им, что у них есть место в обществе, но только если они сами этого захотят». В июне 1957 года была опубликована защита выбора некоторых женщин носить брюки под названием «Трансвестизм – кросс-культурный обзор». В ноябрьском выпуске того же года были перепечатаны редакционные статьи из The San Francisco Examiner и San Francisco Chronicle, в которых женщин умоляли не носить брюки: «Когда дамы, молодые и старые, носят неряшливые брюки или обтягивающие брюки на Market St., мне бы хотелось иметь водяной пистолет и окатить каждую из них струей воды. Дамы, пожалуйста, будьте дамами». Однако в том же выпуске эссе призывало женщин расширить их понимание женственности: «Конечно, мы можем (принять свою женственность), если только расширим свой взгляд, чтобы включить в него всех женщин: нежных, застенчивых, смелых, кротких, предприимчивых, ярких». Вопрос о брюках вновь был поднят в 1959 году с перепечаткой статьи UPI, в которой говорилось, что ношение брюк женщинами станет модным в этом году, и снова, когда Джин Дэймон написал обзор о женщинах, которые на протяжении всей западной истории жили как мужчины. Когда Дочери Билитиса или Общество Маттакина проводили свои съезды, об этом сообщали в новостях. Журнал собрал одни из первых статистических данных о лесбиянках в Соединенных Штатах, разослав своим читателям анкеты, впервые в 1957 году и затем в 1963 году. После того, как Барбара Гиттингс услышала выступление Фрэнка Камени на национальном съезде DOB, в котором он утверждал, что попытки найти причину гомосексуальности – это пустая трата времени, поскольку она равнозначна гетеросексуальности, в тоне журнала произошли заметные изменения. Ее репортаж в журнале «Лестница» – единственная известная опубликованная работа, в которой существенно фигурирует Экштейн.

The Daughters of Bilitis initially approached relations between lesbians and the heterosexual society at large by promoting assimilation as much as possible, in the hopes that heterosexuals would see that lesbians were not drastically different from themselves. "The kids in the fly front pants and with the butch haircuts and mannish manner are the worst publicity we can get", wrote one reader in 1956, to which DOB President D. Griffin responded, "Our organization has already touched on that matter and converted a few to remembering that they are women first and a butch for fem secondly, so their attire should be that which society will accept. Contrary to belief, we have shown them that there is a place for them in society, but only if they wish to make it so." In June 1957 a defense of some women's choice to wear pants was published under the title, "Transvestism—A Cross Cultural Survey". The November issue of the same year reprinted editorial sections from The San Francisco Examiner and the San Francisco Chronicle that begged women not to wear pants: "When ladies young and old wear sloppy slacks or tight pants on Market St. I wish I had a water pistol and could give each one of them a good squirt. Ladies, please be ladies." However, in the same issue, an essay encouraged women to broaden their definition of femininity: "Of course we can (accept our femininity) if only we enlarge our view to include all women: the gentle, the shy the brave, the meek, the enterprising, the flamboyant " The issue of pants was brought up again in 1959 with the reprint of a UPI story stating the women in pants was to become fashionable that year, and again when Gene Damon wrote an overview of women who had lived as men throughout Western history. When the Daughters of Bilitis or the Mattachine Society had a convention, the news was reported. The magazine compiled some of the first statistics about lesbians in the United States by sending their readership questionnaires, the first in 1957 and again in 1963. There was a marked difference in the tone of the magazine after Barbara Gittings heard Frank Kameny speak at the national DOB convention that attempting to find the cause of homosexuality was a waste of time since it was equal to heterosexuality. Her coverage in The Ladder is the only known published piece that substantially features Eckstein.