Введение

Египетская феминистская организация

Египетский феминистский союз (الاتحاد النسائي المصري) был первым общенациональным феминистским движением в Египте.

История и профиль

Египетский феминистский союз был основан на встрече 6 марта 1923 года в доме активистки Худы Шаарави, которая была его первым президентом до своей смерти 12 декабря 1947 года. До основания ЕФУ, организация, связанная с партией Вафд, в 1920 году называлась Центральным комитетом женщин Вафд. Создание Египетского феминистского союза стало ответом на недовольство феминисток египетским движением за независимость, которое ставило права женщин на второстепенное место в борьбе за независимость. Его целью было достижение всесторонних прав для женщин. Среди требований ЕФУ, но не ограничиваясь ими, были: избирательное право для женщин, развитие образования женщин и детей, прекращение правительственной легализации проституции, реформа законодательства о личном статусе, а также улучшение медицинского обслуживания для женщин и детей. Эти требования фиксировались и публиковались в их двухнедельном периодическом издании L'Egyptienne с 1925 года, а с 1937 года – в журнале al Misriyyah (Египетская женщина). ЕФУ не удалось реформировать положения семейного права и Кодекса о личном статусе, позволявшие мужчинам разводиться с супругами без их согласия, а также положить конец полигамии. В декабре 1944 года ЕФУ созвал Конгресс арабских женщин (или Конференцию арабских женщин) в Каире, который официально учредил Арабский феминистский союз (АФС). В феврале 1951 года Шафик тайно собрала 1500 женщин из двух ведущих египетских феминистских объединений (ЕФУ и Союза «Бинт Аль Нил»). Она организовала марш, который прервал работу парламента на четыре часа, после того как собравшиеся там женщины выдвинули ряд требований, главным образом касающихся социально-экономических прав женщин. Муфида Абдул Рахман была выбрана для защиты Шафик в суде по этому делу. Когда дело дошло до суда, в зале присутствовало много сторонников Союза «Бинт Аль Нил», и судья отложил слушание на неопределенный срок. Однако, несмотря на обещания, полученные от председателя Сената, положение женщин не улучшилось. Насер также создал равные возможности для женщин в образовании и трудоустройстве, обещая гражданам среднего и низшего класса право на образование, здравоохранение и экономическую мобильность как для мужчин, так и для женщин. Режим Насера принял Закон № 32/1964, который давал правительству право регулировать или запрещать организации, не находящиеся под государственным контролем. Это было вызвано, в частности, египетской революцией 2011 года, во время которой многие группы феминистских активисток сформировали союзы и сыграли важную роль в ряде демонстраций и сидячих протестов против Хосни Мубарака и египетского правительства. Сегодня, среди прочих целей, ЕФУ, как некоммерческая организация, стремится повышать осведомленность о проблемах женщин, проводить исследования, а также внедрять технологии, такие как базы данных, для решения этих проблем.

Набавия Муса

Набавия Мохамед Муса Бадави (1886–1951) была пионером женского образования в Египте и одним из основателей Египетского феминистского союза. Родившись в городе Загазиг, Муса получила домашнее образование и стала первой женщиной, закончившей среднюю школу в Египте, сдав государственные экзамены на бакалавриат в 1907 году, после чего была принята в школу Сания – первую в Египте школу для подготовки учительниц. Получив формальное образование, Муса продолжила свой новаторский путь, став первой женщиной-директором школы, занимая эту должность с 1924 по 1926 год. Позже она была назначена на работу в Министерство образования на должность главного инспектора женского образования. Как убежденный сторонник прав женщин на труд и образование, Муса приняла участие в конференции Международного союза за избирательные права женщин 1923 года в Риме, где выступила с речью, призывающей обеспечить право девочек на образование. Она вернулась из Рима без вуали вместе с Худой Шаарави и Сайзой Набарави. Большая часть работ Мусы как ученого и активистки представлена в ее трудах, наиболее влиятельным из которых является книга «Женщина и труд», в которой она отстаивала право женщин на работу и решительно отвергала широко распространенное и давнее убеждение о биологической неполноценности женщин, препятствующее их занятости в профессиях, отличных от преподавания или акушерства.

Амина аль-Саид

Амина аль-Саид (1914–1995) — египетская журналистка, учёный и феминистка, игравшая ведущую роль в Египетском феминистском союзе. Родилась в Асьюте, и уже в юном возрасте, посещая среднюю школу Шубра, проявляла нежелание носить вуаль. В это же время аль-Саид вступила в молодежное крыло EFU, будучи подростком. В 1935 году она получила степень по английской литературе в Каирском университете, став одной из первых женщин, поступивших в этот университет. В EFU аль-Саид занимала должность редактора арабской версии журнала L'Egyptienne al Misriyyah, а позднее с 1954 по 1969 год была редактором второго журнала EFU — Hawaa (Ева), который успешно продавался как внутри страны, так и в арабских странах. На протяжении всей своей карьеры аль-Саид неизменно выступала против египетских традиций укрывания и законов о личном статусе, что приводило к преследованиям со стороны исламских фундаменталистов. Журналистская карьера аль-Саид продолжалась до выхода на пенсию в 1984 году, когда она занимала должность председателя Dar al Hilal — старейшего издательства Египта.

Сайза Набарави

Сайза Набарави (1897–1985) — египетская журналистка, националистка и член-основательница Египетского женского союза. Набарави первоначально воспитывалась дальним родственником в Париже, но затем продолжила обучение в Les Dames de Sion, частной французской школе в Александрии. Позже, будучи подростком, она переехала в Каир, чтобы жить с другим родственником, где познакомилась с Худой Шаарави, которая была подругой покойной приемной матери Набарави. Шаарави взяла Набарави под своё крыло как ученицу и в феврале 1925 года назначила её редактором французского журнала Египетского женского союза – L'Egyptienne. Благодаря ежемесячным публикациям Набарави руководила созданием различных материалов, освещавших борьбу за права женщин и национальную независимость в колониальном Египте, вплоть до прекращения его издания в 1940 году, когда Египет оказался вовлечён во Вторую мировую войну. Она также способствовала развитию и продвижению целей Египетского женского союза, читая лекции и публикуя многочисленные статьи на темы, касающиеся покрывала и женской эмансипации. В 1951 году Набарави основала Женский комитет народного сопротивления, продолжая посвящать свою жизнь феминистской деятельности.