Введение

Японская феминистская активистка (1865–1927)

Фукуда Хидеко (福田 英子), урождённая Кагеяма Хидеко (景山 英子), была японской феминистской активисткой. Она получила образование в юном возрасте и посвятила большую часть своей взрослой жизни социалистическим и феминистским целям. Она участвовала в Осакском инциденте 1885 года, когда около 130 либеральных активистов были арестованы по пути к попытке спровоцировать революцию и освободить Корею. Группа планировала предоставить оружие, бомбы и людей для поддержки реформистских движений в Корее, но была перехвачена полицией. После освобождения Фукуда продолжила деятельность по социальным и гендерным реформам в Японии, принимая активное участие в Движении за свободу и народные права, которое добивалось демократических изменений в правительстве. В конечном итоге она основала журнал Sekai Fujin (Женщины мира), целью которого было расширение прав и возможностей женщин в Японии и вовлечение их в международные дела. На протяжении всей своей жизни Фукуда участвовала в японских реформаторских движениях, которые эволюционировали от стремления к расширению политических прав граждан до более социалистически ориентированных течений, стремившихся к общенациональным социальным и экономическим преобразованиям.

Ранние годы

Фукуда Хидеко, урождённая Кагеяма Хидеко, была дочерью самурая Кагеямы Катаси и его жены Умеко. Её мать работала учительницей и часто брала Фукуду с собой в школу. Как и другие известные женщины в движении за реформы, семья Фукуды считала её не склонной к соответствию "принятым" нормам женского поведения. Фукуда даже сама описывала себя как сорванца в детстве. К пятнадцати годам способная Фукуда познакомилась с японской, китайской и западной философией. Фукуда начала свою политическую деятельность после поддержки со стороны друга и будущего жениха, Кобаяси Кусуо. Движение за народные права – это группа, быстро набирающая популярность и выступавшая за демократию и более справедливые законы в стране. Спустя год Фукуда и её мать основали частную школу только для девочек, где обе преподавали. Школа была основана на идеалах движения за народные права и была ориентирована на обучение детей работающих матерей. Однако в 1884 году школа была закрыта по приказу правительства, обеспокоенного растущей популярностью Движения за народные права и возрастающими политическими амбициями женщин. Возмущённая и стремясь оказать более существенную поддержку, Фукуда переехала в Токио.

Инцидент

Вскоре после прибытия в Токио она встретила Ои Кентаро, лидера радикального крыла Либеральной партии. Группа была ответвлением движения за свободу и народные права, охватившего всю страну. Фукуда присоединилась к группе, чтобы помочь перевезти оружие и деньги в Корею. Их целью было спровоцировать волнения, достаточные для расторжения китайско-японского соглашения 1885 года. Фукуда оказывала помощь в сборе средств для Корейского революционного движения, но её возмущало отсутствие дисциплины и привычка многих мужчин посещать публичные дома, что тормозило снабжение группы. Тем не менее, в конечном итоге им удалось собрать достаточно денег и вооружения, включая ружья и бомбы. Затем группа отправилась в Нагасаки 20 ноября 1885 года, откуда планировала отплыть в Корею. Однако полиция уже расследовала серию ограблений в районе Осаки, совершенных членами группы, и до того, как они смогли добраться до Сеула, 23 ноября 1885 года около 130 человек были арестованы и обвинены в незаконном хранении оружия и подстрекательстве к беспорядкам. Фукуда, единственная женщина, представавшая перед судом, была приговорена к восемнадцати месяцам заключения, но освобождена через десять месяцев.

Последствия

Хотя Фукуда написала, что сожалеет о своем участии в инциденте, ее судебный процесс получил широкую огласку и привлек к ней всеобщее внимание. СМИ популяризировали ее как "Японскую Жанну д’Арк", и после освобождения она была встречена с энтузиазмом. Она познакомилась с социализмом благодаря своему соседу Сакаю Тошихико. Это происходило одновременно с созданием первой социалистической партии Японии – Социал-демократической партии. Сакай выступал против войны и продвигал идею равенства прав между мужчинами и женщинами. В 1903 году он и группа его соратников под названием "Хайминша" основали газету "Хаймин Симбун", посвященную распространению социалистических идей. Под влиянием социалистической мысли взгляды Фукуды на реформы начали оформляться. Она не соглашалась с империалистической политикой Японии и расточительностью высших слоев общества, но также критиковала "неискренность" Либеральной партии и ее сомнительное поведение, что и привело к ее разрыву с группой, ответственной за осакский инцидент. Газета, основанная Фукудой, которая также была ее главным редактором, и Исикавой Сансиро, была сосредоточена на женских вопросах и интересах реформ. Фукуда заявила, что целью газеты является "выявить таланты и призвание женщин и вдохновить их на участие в реформистском движении, основанном на их естественных способностях". Помимо подробного обсуждения таких социалистических деятелей, как Карл Маркс и Петр Кропоткин, "Секай Фудзин" также публиковала переводы зарубежной художественной литературы, например, "Челкаша" Максима Горького (под названием "Скиталец" (放浪)) и "Дьявола" Ги де Мопассана (под названием "Дьявол" (魔)). Фукуда надеялась, что газета будет способствовать делу эмансипации женщин. Двумя основными кампаниями, поддержанными газетой, были отмена закона, запрещающего женщинам участвовать в политических собраниях, и кампания по оказанию помощи деревне Янака. Закон, статья 5 Положения о безопасности полиции, прямо запрещала женщинам вступать в политические партии или принимать публичное участие в политике и дебатах. Фукуда организовала сбор подписей для Сената и способствовала тому, чтобы законопроект был передан в Палату представителей, где он был принят, но неоднократно отклонялся в Палате пэров.

Деревня Янака

Деревня Янака была небольшим городком недалеко от Токио, который рассматривался как место для строительства водохранилища реки Ватарасе. Когда некоторые семьи отказались покидать свои дома, правительственные чиновники начали серию попыток выселить их. Секай Фудзин поддержала усилия местных жителей, которые отказались переезжать. Фукуда и её сторонники предоставили средства и помощь после того, как чиновники разрушили дома жителей деревни и не отремонтировали дамбу, защищавшую деревню от наводнений.