Цветы Святого Франциска: Фильм Росселлини и Феллини
The Flowers of St. Francis
Фильм «Цветы Франциска» (1950) Россилини и Феллини: экранизация «Фиоретти» о жизни святого Франциска и ранних францисканцев. Духовные истории и притчи.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Цветы Святого Франциска (на итальянском языке, Francesco, giullare di Dio, или "Франциск, шут Божий") – фильм 1950 года, снятый Роберто Росселлини при соавторстве Федерико Феллини в качестве сценариста. Фильм основан на двух книгах: романе XIV века "Фиоретти ди Сан Франческо" (Маленькие цветы Святого Франциска) и "La Vita di Frate Ginepro" (Жизнь брата Джунипера), обе из которых повествуют о жизни и деятельности Святого Франциска и первых францисканцев. "I Fioretti" состоит из 78 небольших глав. Роман в целом не является биографическим и сосредоточен скорее на рассказах о жизни Святого Франциска и его последователей. Фильм следует той же концепции, однако вместо пересказа всех 78 глав, он фокусируется на девяти из них. Каждая глава написана в стиле притчи и, подобно притчам, содержит моральный посыл. Каждая новая сцена сопровождается маркером главы – приемом, напрямую связывающим фильм с романом. 6 октября 1952 года, когда фильм впервые показали в Америке, где роман был малоизвестен, маркеры глав были удалены. В актерский состав входит Джанфранко Беллини в роли рассказчика, который дублировал голоса для нескольких американских фильмов в итальянском кинопрокате. Монахи из монастыря Ночере Инфериоре сыграли роли Святого Франциска и монахов. Роль Святого Франциска исполнил брат-францисканец, не указанный в титрах, брат Назарио Герарди. Единственным профессиональным актером в фильме является известный Алдо Фабрици, который ранее работал с Росселлини, в частности, в неореалистической картине "Рим, открытый город". Фильм принес Фабрици международное признание. Он начал свою карьеру в кино в 1942 году и известен как автор и режиссер собственных работ. В этом фильме Фабрици играет роль Николайо, тирана Витербо. Росселлини проявлял большой интерес к христианским ценностям в современном мире. Хотя он не был практикующим католиком, Росселлини ценил этическое учение Церкви и был очарован религиозными чувствами – вещами, которые игнорировались в материалистическом мире. Росселлини и Федерико Феллини написали сценарную разработку фильма объемом 28 страниц, содержащую всего 71 реплику. Она была частично вдохновлена такими легендами о Святом Франциске, как "Фиоретти" и "Жизнь брата Джунипера". Росселлини говорил, что это не биографический фильм, а сосредоточен на одном конкретном аспекте личности Святого Франциска: его непосредственности. Росселлини описал этот аспект Святого Франциска как "Шута Божьего". Фильм представляет собой серию эпизодов из жизни Святого Франциска и не содержит ни сюжета, ни развития персонажей. Росселлини получил финансирование от Анжело Риццоли и Ватикана для создания фильма. Съемки начались 17 января 1950 года. Члены съемочной группы приносили рикотту новорожденному ребенку во время съемок.
The Flowers of St. Francis (in Italian, Francesco, giullare di Dio, or "Francis, God's Jester") is a 1950 film directed by Roberto Rossellini and co written by Federico Fellini. The film is based on two books, the 14th century novel Fioretti di San Francesco (Little Flowers of St. Francis) and La Vita di Frate Ginepro (The Life of Brother Juniper), both of which relate the life and work of St. Francis and the early Franciscans. I Fioretti is composed of 78 small chapters. The novel as a whole is less biographical and instead focuses on relating tales of the life of St. Francis and his followers. The movie follows the same premise, though rather than relating all 78 chapters, it focuses instead on nine of them. Each chapter is composed in the style of a parable and, like parables, contains a moral theme. Every new scene transitions with a chapter marker, a device that directly relates the film to the novel. On October 6, 1952, when the movie debuted in America, where the novel was much less known, the chapter markers were removed. Included in the acting cast is Gianfranco Bellini as the narrator, who has voice dubbed several American films for the Italian cinema. Monks from the Nocere Inferiore Monastery played the roles of St. Francis and the friars. Playing the role of St. Francis is a Franciscan brother who is not credited, Brother Nazario Gerardi. The only professional actor in the film is the prominent Aldo Fabrizi, who had worked with Rossellini before, notably in the neorealistic film Rome, Open City. The film garnered international acclaim for Fabrizi. He began his film career scene in 1942 and is noted for both writing and directing his own vehicles. In this film, Fabrizi plays the role of Nicolaio, the tyrant of Viterbo. Rossellini had a strong interest in Christian values in the contemporary world. Though he was not a practicing Catholic, Rossellini loved the Church's ethical teaching and was enchanted by religious sentiment—things that were neglected in the materialistic world. Rossellini and Federico Fellini wrote a treatment of the film that was 28 pages long and contained only 71 lines of dialogue. It was partially inspired by such St. Francis legends as the Fioretti and Life of Brother Ginepro. Rossellini said that it was not intended to be a bio pic, but would focus on one specific aspect of St. Francis's personality: his whimsy. Rossellini described this aspect of St. Francis as "The Jester of God." The film was a series of episodes from St. Francis's life and contained no plot or character development. Rossellini received funding from Angelo Rizzoli and from the Vatican to make the film. Filming began on January 17, 1950 The film extras brought ricotta to the newborn baby during the production.
Релиз и прием
Премьера фильма состоялась на Венецианском кинофестивале 1950 года, где его показали перед переполненным залом, и зрители часто аплодировали прямо во время некоторых сцен. Однако критики отнеслись к фильму преимущественно негативно. Гидо Аристарко заявил, что в нём проявляется формализм и искусственность. Пьер Лапроон отметил, что "его самый явный недостаток – отсутствие реализма". Спустя годы после выхода Марсель Омс назвал его "монументом глупости". В то же время кинокритик газеты The New York Times Босли Кроутер высоко оценил фильм. Во время первого проката в Италии фильм собрал менее 13 000 долларов. Пьер Паоло Пазолини утверждал, что он "один из самых прекрасных образцов итальянского кино", а Эндрю Саррис включил его в десятку лучших фильмов, поставив на восьмое место. Франсуа Трюффо назвал его "самым красивым фильмом в мире". Фильм также был отмечен журналом Masters of Cinema. В 1995 году Ватикан включил его в список сорока пяти величайших фильмов в истории кинематографа. В июле 2021 года фильм был показан в секции "Каннская классика" на Каннском кинофестивале 2021 года.
The film premiered at the 1950 Venice Film Festival, where it was screened before a packed audience and often applauded in the middle of certain scenes. However, critics gave the film mostly poor reviews. Guido Aristarco said that it displayed a formalist and false reality. Pierre Laprohon said that "its most obvious fault is its lack of realism." Years after its release, Marcel Oms called it a "monument of stupidity." However, The New York Times film critic Bosley Crowther praised it. On its initial release, the movie earned less than $13,000 in Italy. Pier Paolo Pasolini said that it was "among the most beautiful in Italian cinema" and Andrew Sarris ranked it eighth on his ten best film list. François Truffaut called it "the most beautiful film in the world." and Masters of Cinema. In 1995, the Vatican listed the film as one of the forty five greatest films ever made. In July 2021, the film was shown in the Cannes Classics section at the 2021 Cannes Film Festival.