Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Предыдущее рождение Ситы в индуизме
Previous birth of Sita in Hinduism
Ведавати (санскрит: वेदवती, IAST: Vedavatī) — предыдущее воплощение богини Ситы в индуистской мифологии. Она является аватарой богини процветания Лакшми.
Vedavati (Sanskrit: वेदवती, IAST: Vedavatī) is the previous birth of the goddess Sita in Hindu mythology. She is an avatar of the goddess of prosperity, Lakshmi.
Рождение
Ведавати была дочерью Брахмариши Кушадваджи, который был сыном Брихаспати, гуру дэвов. Проведя жизнь в произнесении мантр и изучении священных Вед, он назвал свою дочь Ведавати, в честь этих текстов, рожденных ему как плод его бхакти и тапасьи.
Vedavati was the daughter of Brahmarishi Kushadhvaja, who was the son of Brihaspati, the guru of the devas. Having spent his life chanting and studying the sacred Vedas, he named his daughter Vedavati, after the texts, born to him as the fruit of his bhakti and tapasya.
Посвящение Вишну
Отец Ведавати желал, чтобы его дочь вышла замуж за бога Вишну, хранителя мироздания. Поэтому он отвергал многих могущественных царей и небесных существ, просивших её руки. Разгневанный этим отказом, царь Самбху убил её родителей в безлунную ночь. Ведавати продолжала жить в ашраме родителей, денно и нощно предаваясь медитации и совершая великую тапасю, чтобы Вишну стал её мужем. В «Рамаяне» она описывается облачённой в шкуру чёрной антилопы, с волосами, собранными в джату, подобно риши. Она неизмеримо прекрасна, в самом цвету юности, а её тапася лишь усиливает её красоту.
Vedavati's father wanted his child to have the preserver god Vishnu as her husband. He thus rejected many powerful kings and celestial beings who sought his daughter's hand. Outraged by his rejection, King Sambhu murdered her parents in the middle of a moonless night. Vedavati continued to live in the ashram of her parents, meditating night and day and performing a great tapasya to win Vishnu for her husband. The Ramayana describes her as wearing the hide of a black antelope, her hair matted in a jata, like a rishi. She is inexpressibly beautiful, in the bloom of her youth, enhanced by her tapasya.
Пожертвование
Равана, царь Ланки и ракшасов, обнаружил Ведавати, сидящую в медитации как тапасвини, и был очарован ее невероятной красотой. Он предложил ей руку и сердце, но она отказала. Равана, неоднократно и твердо отвергнутый, схватил ее за волосы и попытался совершить над ней насилие. В ярости Ведавати прокляла Равану, сказав, что она родится вновь и станет причиной его гибели. После этого она бросилась в ритуальный хаван, находившийся поблизости, и самосожглась. Ведавати должна была переродиться как Сита, и, как было предсказано, она стала причиной смерти Раваны и его родных, хотя убить Равану должен был ее муж, Рама.
Ravana, the king of Lanka and the rakshasa race, found Vedavati sitting in meditation as a tapasvini and was captivated by her incredible beauty. He proposed his hand in marriage to her, and was rejected. Ravana, firmly rejected at every turn, grabbed her hair and tried assaulting her. The furious Vedavati cursed Ravana that she would be born once more, and would be the cause of his death. She subsequently leapt into the ritual havan that was present in her vicinity, immolating herself. Vedavati would be born again as Sita, and as proclaimed, she was the triggering cause of Ravana and his relatives's death, though her husband Rama would be the one who would kill Ravana.
Возрождение
Согласно Брахма Вайварта Пуране, Ведавати встретила богиню Парвати во время своего аскезы. Умилённая её преданностью, богиня предложила Ведавати благословение по её выбору. Ведавати пожелала, чтобы Нараяна стал её мужем в каждом из своих воплощений на земле, и стремилась к преданности Его лотосным стопам. Зная истинную сущность Ведавати как Лакшми, Парвати пообещала, что все её желания исполнятся, и сообщила, что Нараяна воплотится как Рама, чтобы очистить землю от зла в эпоху Трета-юга, и она станет Его супругой. Удовлетворённая, Лакшми переродилась в младенчестве на ферме в королевстве Митила, где её обнаружил царь Джанака. Поражённый видом ребёнка, кожа которого сияла подобно расплавленному золоту, Джанака услышал акашвани – небесное провозглашение свыше, что эта девочка станет невестой Нараяны. Переполненный радостью, Джанака воспитал её как свою дочь Джанаки, более известную как Сита.
According to the Brahma Vaivarta Purana, Vedavati encountered the goddess Parvati during the duration of her penance. Pleased by her devotion, the goddess offered Vedavati a boon of her choice. Vedavati desired Narayana as her husband in his every incarnation on earth, and sought the devotion of his lotus feet. Cognisant of Vedavati's true identity of Lakshmi, Parvati promised that she would have all that she sought, informing her that Narayana would assume the avatar of Rama to cleanse the earth of its evil during the Treta Yuga, and that she would be his consort. Satisfied, Lakshmi reincarnated herself as a child upon a farm in the kingdom of Mithila, where she was discovered by the King Janaka. Stupified by the sight of the infant whose skin shone like molten gold, Janaka heard an akashvani, a celestial announcement from the heavens that the child would become the bride of Narayana. Overjoyed, Janaka raised her as his own daughter Janaki, better known as Sita.
Майя Сита
Другой вариант в «Брахма Вайварта Пуране», «Деви Бхагавата Пуране», тамильском тексте «Шри Венкатачала Махатям» и малаяламской «Адхьятма Рамаяне» связывает Ведавати с Майей Ситой, иллюзорной копией Ситы. Когда Ведавати входит в огонь, чтобы совершить самосожжение, бог огня Агни предоставляет ей убежище. Когда Ситу похищает Равана, Сита ищет защиты в огне и меняется местами с Майей Ситой, которая является Ведавати в своей предыдущей жизни. Равана похищает Майю Ситу, ошибочно принимая её за Ситу. После гибели Раваны от руки мужа Ситы, Рамы, Сита и Майя Сита меняются местами во время Агни-парикши. В других повествованиях, основанных на идее Ведавати как Майи Ситы, говорится, что во время Агни-парикши Агни раскрывает существование и личность Майи Ситы как Ведавати (по сути, амшаватара Лакшми). После того, как Равана надругался над ней, а Рама победил его, Ведавати попросила Раму стать её мужем. Рама, будучи абсолютно верен Сите, отказывает, но обещает ей свою руку в другом воплощении. Подобное происходит и с Джамбаваном, чья дочь Джамбавати становится женой Кришны, а также с принцессой нагов по имени Чандрасена (воплощением Бхудеви), находившейся в Ланке, которая родилась третьей женой Кришны, Сатьябхамой. Ведавати родилась у царя Акаши Раджи как Падмавати, когда вышла замуж за Венкатешвару.
Another variant in the Brahma Vaivarta Purana, the Devi Bhagavata Purana, the Tamil text Sri Venkatachala Mahatyam and the Malayalam Adhyatma Ramayana associates Vedavati with Maya Sita, an illusionary duplicate of Sita. When Vedavati enters the fire to immolate herself, the fire god Agni provides her refuge. When Sita is to be kidnapped by Ravana, Sita seeks shelter in the fire and exchanges places with Maya Sita, who is Vedavati in her previous birth. Ravana abducts Maya Sita, mistaking her to be Sita. After death of Ravana by Sita's husband Rama, Sita and Maya Sita switch places in the Agni Pariksha. In other stories, which follow the idea of Vedavati as Maya Sita, it is said that during the Agni Pariksha, Maya Sita's existence and identity as Vedavati (essentially an amshavatara of Lakshmi) is revealed by Agni. Having been abused by Ravana and won by Rama, Vedavati asked the king to be her husband. Rama, being of utmost loyalty to Sita, declines, but promises her his hand in another incarnation. This similarly occurs with Jambavan, whose daughter Jambavati becomes Krishna's wife, and a naga princess named Chandrasena (an incarnation of Bhudevi) while in Lanka, who was born Krishna's third wife, Satyabhama. Vedavati was born to Akasha Raja as Padmavati, when she married Venkateswara.