Введение

Вымышленное божество в "Хрониках Нарнии"

Таш — вымышленное божество и демонический бог, фигурирующий в серии "Хроники Нарнии" К. С. Льюиса. Он является антагонистом в романах "Конь и его мальчик" и "Последняя битва". Таш — бог-покровитель правящего класса Калормена. Столица Калормена называется Ташбан, и тисроки, тарканы и тархеены все утверждают о своем происхождении от Таша. Поклонение Ташу — единственная формализованная религия, изображенная в мире Нарнии, за исключением того, что жители Нарнии почитают память Аслана, великого льва, убитого и воскресшего из мертвых много поколений назад. Существуют храмы Таша, калорменцы регулярно используют ритуальные фразы, такие как "Таш неумолимый, неодолимый" и "Таш сохрани нас", и он — единственное существо, которое хоть один персонаж в книгах называет богом. В конце серии Таш предстает как антипод Аслана (который символизирует Иисуса) и является ужасным демоном со скелетообразным, человекоподобным телом, головой, напоминающей голову стервятника, и четырьмя когтистыми руками. Таш (или taş) в переводе с турецкого означает "камень".

Лошадь и ее мальчик

В книге «Конь и его мальчик», где калорменское общество рассматривается довольно подробно, имя Таша часто встречается в клятвах и восклицаниях. (Упоминаются еще два калорменских бога – Азарот и Зардейна, Госпожа Ночи и Девы, но лишь вскользь.) Однако Таша никак не описывают, и его культ играет незначительную роль в повествовании. Ближе к концу романа главный антагонист Рабадаш, в отчаянии и бешенстве от поражения, пытается призвать Таша, чтобы тот обрушил месть на нарнийцев и Аслана, например, в виде «молний в форме скорпионов». Но это вызывает лишь насмешки и жалость у его пленников, потому что Аслан, неоднократно предупреждая Рабадаша о необходимости покаяться в гневе, превращает его в осла. Аслан говорит Рабадашу, что заклятие будет снято, когда он посетит храм Таша в Ташбане во время фестиваля (то есть его преображение увидят тысячи людей), и что после этого он никогда не должен удаляться более чем на десять миль от храма, иначе снова превратится, и на этот раз уже не сможет вернуться в человеческий облик.

Последняя битва

Поклонение Ташу сохраняется в «Последней битве», заключительной книге серии, где он изображён как вполне реальное и злое существо, являющееся антитезой Аслану. Нарнийцы с отвращением описывают его как бога или демона. Таш выглядит намного больше человека, с четырьмя руками и головой стервятника; его присутствие приносит холод и смрад смерти. Хотя калорменцы приносили человеческие жертвы Ташу, большинство из них на самом деле не верили в него. Иллюстрации Полин Бейнс подчёркивают его жуткий облик. По ходу повествования калорменский военачальник Риштада сговорился с Шифтом, коварной обезьяной, и Джинджером, лицемерным котом, чтобы распространить ложь о том, что Аслан и Таш – это одно и то же существо, именуемое Ташланом. Многие нарнийцы считают это абсурдом, учитывая принципиальное различие между Асланом и Ташем. Король Нарнии Тириан вместе с двумя английскими друзьями, Юстасом Скраббом и Джилл Поул, пытаются защитить Аслана и Нарнию, но оказываются побеждены калорменскими солдатами. Заговорщики отправляют несогласных «на встречу с Ташланом» в конюшню Ослика-Пузла, где калорменские солдаты могут тайно их убить. Совершая эти злодеяния, заговорщики невольно призвали самого Таша в Нарнию. Джинджер сталкивается с Ташем и едва спасается, но лишается дара речи. Преданный калорменский воин по имени Эмет добровольно входит в конюшню, чтобы встретиться со своим богом. Он исчезает в Стране Аслана, где встречает Аслана и понимает, где его истинная вера. Аслан говорит ему: «Всё служение, которое ты оказал Ташу, Я принимаю как служение Мне», и далее объясняет: «Никакой подлой службы нельзя оказать Мне, и никакой службы, не являющейся подлой, нельзя оказать ему». Он объясняет, что благочестивое рвение Эмета, основанное на любви к справедливости и истине, было обращено к Аслану, а не к Ташу. Тириан успевает бросить Шифта в конюшню, и Таш пожирает обезьяну. Риштада пугается этого и торопливо пытается умилостивить Таша, предлагая оставшихся нарнийцев в качестве жертв, но Тириан втаскивает Риштаду в конюшню, где Таш хватает его. Во имя Аслана и Императора за морем, Высокий король Питер изгоняет Таша обратно в его царство. Таш исчезает, унося Риштаду в своих когтях.

Анализ характера

Таш — эпизодический персонаж в книге «Конь и его мальчик», но становится важным героем в повествовании «Последняя битва», когда он «следует за своими последователями в Нарнию». Майкл Уорд отмечает, что прибытие Таша в Нарнию является частью «гибельной атмосферы», пронизывающей «Последнюю битву». «При появлении Таша Паззл жалуется: "Так холодно".» Однако другие исследователи рассматривают введение Таша в «Последней битве» как deus ex machina, «внезапно возникший из ниоткуда», чтобы угрожать Нарнии.

Религиозный анализ

Имран Ахмад, пишущий в Huffington Post, описывает, как изображение Таша в "Последней битве" соотносится с тем, как некоторые евангельские христиане воспринимают ислам. "Shift выдвигает (очевидно ложное) утверждение, что "Аслан и Таш – это одно и то же". В этом я слышу отголоски старого спора: мусульмане утверждают, что Бог и Аллах – это одно и то же; евангельские христиане категорически возражают против этого". Пол Симпсон в своем руководстве по творчеству Льюиса отмечает, что "дискуссия о том, являются ли Таш и Аслан одним и тем же, – одна из сквозных тем книги". Однако некоторые другие комментаторы рассматривают Таша как заимствование из других религиозных источников. Например, Самир Рахим, пишущий для "Телеграфа", описывает Таша как "причудливую смесь вавилонского дьявола и индуистского бога".