Введение
Ирландский классический ученый (1893–1979)
Ранние годы и образование
Доддс родился в Банбридже, графство Даун, в семье школьных учителей. Его отец, Роберт, происходил из пресвитерианской семьи и умер от алкоголизма, когда Доддсу было семь лет. Его мать, Анна, была англо-ирландского происхождения. Когда Доддсу исполнилось десять лет, он с матерью переехал в Дублин, где получил образование в колледже Святого Эндрю (где преподавала его мать) и в колледже Кэмпбелла в Белфасте. Он был исключен из последнего за "вопиющую, сознательную и упорную дерзость". В 1912 году Доддс выиграл стипендию в Университетский колледж Оксфорда для изучения классической филологии, или Literae Humaniores – четырехлетней программы, состоящей из двух частей: пяти семестров изучения латинских и греческих текстов, за которыми следовали семь семестров изучения древней истории и древней философии. Среди его друзей в Оксфорде были Алдус Хаксли и Т. С. Элиот. В 1916 году его попросили покинуть Оксфорд из-за поддержки Пасхального восстания, но он вернулся в следующем году, чтобы сдать выпускные экзамены по Literae Humaniores, и получил диплом с отличием, соответствуя диплому с отличием, полученному им в 1914 году на Honour Moderations – предварительном этапе обучения. Его первым наставником в Оксфорде был А. Б. Пойнтон. После окончания университета Доддс вернулся в Дублин и познакомился с поэтами У. Б. Йейтсом и Джорджем Уильямом Расселом, публиковавшимся под псевдонимом "А. Е.". Некоторое время он преподавал в колледже Килкенни, а в 1919 году был назначен лектором по классической филологии в Университете Рединга, где в 1923 году женился на преподавательнице английского языка Энни Эдвардс Пауэлл. У них не было детей; Пауэлл умерла в 1973 году.
Академическая карьера
В 1924 году Доддс был назначен профессором греческого языка в Бирмингемском университете и познакомился с У. Х. Ауденом (его отец Джордж, профессор общественного здравоохранения и любитель классицизма, был его коллегой). Доддс также отвечал за назначение Луиса МакНейса лектором в Бирмингеме в 1930 году. Он оказал помощь МакНейсу в его переводе «Агамемнона» Эсхила в 1936 году и впоследствии стал его литературным душеприказчиком. В 1929 году Доддс опубликовал сборник собственных стихотворений «Тридцать два стихотворения» с примечанием о непрофессиональной поэзии. В 1936 году Доддс стал Регийским профессором греческого языка в Оксфордском университете, сменив на этом посту Гилберта Мюррея. Мюррей настоятельно рекомендовал Доддса премьер-министру Стэнли Болдуину (кафедра находилась в ведении Короны), и это назначение не пользовалось популярностью – его предпочли двум известным оксфордским донам (Морису Бовра из Уодхэм-колледжа и Джону Дьюару Деннистону из Хертфорд-колледжа). Его неучастие в Первой мировой войне (он непродолжительное время работал в армейском госпитале в Сербии, но затем воспользовался освобождением от военной службы, предоставленным жителям Ирландии), поддержка ирландского республиканизма и социализма, а также его исследования в нетрадиционной области неоплатонизма также не способствовали его популярности среди коллег. Особенно сурово с ним обращался Денис Пейдж, в колледже которого (Колледж Христа) располагалась Регийская кафедра греческого языка. Доддс всю жизнь проявлял интерес к мистицизму и парапсихологии, являясь членом совета Общества психических исследований с 1927 года и его президентом с 1961 по 1963 год. После выхода на пенсию в 1960 году Доддс был удостоен звания почетного члена Университетского колледжа Оксфорда и оставался им до своей смерти в 1979 году. Он скончался в деревне Олд-Марстон, к северо-востоку от Оксфорда.
Работа
Среди его работ – «Греки и иррациональное» (1951), в которой прослеживается влияние иррациональных сил в греческой культуре вплоть до времени Платона, и «Язычество и христианство в эпоху тревоги», исследование религиозной жизни в период между Марком Аврелием и Константином I. Исследования Доддса, посвященные тому, что он называл «иррациональными» элементами греческой психики, находились под значительным влиянием антропологии Дж. Г. Фрейзера (особенно «Задачи Психеи») и теорий культурных паттернов Рут Бенедикт, философии Фридриха Ницше (особенно «По ту сторону добра и зла»), а также психоанализа Зигмунда Фрейда и Эриха Фромма. Фактически, Доддс изначально рассматривал возможность обучения психоанализу: <blockquote>Я думаю, я бы так и сделал, если бы мог обеспечить себя в течение длительного периода стажировки. Но мне пришлось оставаться дилетантом и довольствоваться тем, что я применил лишь немногое из того, что узнал, к изучению греческой религии. (включая Ibid), исполненный Портманом.
Dodds's scholarship on what he called the "irrational" elements of Greek mental life was significantly influenced by anthropology of J. G. Frazer (especially Psyche's Task) and Ruth Benedict's culture pattern theories, the philosophy of Friedrich Nietzsche (esp. Beyond Good and Evil), and the psychoanalysis of Sigmund Freud and Erich Fromm. Indeed, Dodds actually first considered training as a psychoanalyst:<blockquote>I think I should have done so had I been able to support myself during the long period of probation. As it was, I had to remain a dabbler and content myself with applying a little of what I had learned to the study of Greek religion. (including an Ibid) sung by Portman.
Другое
"Мемуары", в Доддс, Э. Р., ред., Дневники и письма Стивена МакКенны, Лондон: Constable & Company Ltd., 1936 (Письма других людей), с. 1–89.