Введение
«Христианская наука» — книга 1907 года американского писателя Марка Твена (1835–1910). Книга представляет собой сборник эссе, написанных Твеном о христианской науке, начиная со статьи, опубликованной в журнале Cosmopolitan в 1899 году. Хотя Твен проявлял интерес к целительству посредством силы мысли и идеям, лежащим в основе христианской науки, он испытывал враждебность к её основательнице, Мэри Бейкер Эдди (1821–1910).
Christian Science is a 1907 book by the American writer Mark Twain (1835–1910). The book is a collection of essays Twain wrote about Christian Science, beginning with an article that was published in Cosmopolitan in 1899. Although Twain was interested in mental healing and the ideas behind Christian Science, he was hostile towards its founder, Mary Baker Eddy (1821–1910).
Критические отзывы
Джиллиан Гилл, биограф Мэри Бейкер Эдди, утверждала, что Твен испытывал "двойственное" отношение к христианской науке, и что некоторые отрывки из его эссе были на самом деле "вполне однозначно поддерживающими ХН". В ответ Кэролайн Фрейзер пишет, что Гилл неверно истолковала текст, и что Твен хвалил христианскую науку "самым двусмысленным и ироничным образом". Фрейзер пишет, что каким бы ни был взгляд Твена на христианскую науку, его отношение к самой Эдди было в подавляющем большинстве враждебным. В своих произведениях Твен называл Эдди "[ж]адной, подлой, скупой, жаждущей всего, что она видит – денег, власти, славы – тщеславной, лживой, ревнивой, деспотичной, высокомерной, нахальной, безжалостной по отношению к мыслителям и гипнотизёрам, неграмотной, поверхностной, неспособной к рассуждениям вне коммерческой сферы, неизмеримо эгоистичной". Историк Л. Эшли Сквайрс писала, что "критика Марка Твена до сих пор является наиболее известной и наиболее часто изучаемой, но она недостаточно хорошо понята. Если не рассматривать её как проявление прямой мизогинии, то враждебность Твена к Эдди почти всегда представляется в резких манихейских терминах: современный научный рационализм против религиозного мистицизма". Она написала: "Хотя некоторые читатели воспринимают враждебность Твена к Мэри Бейкер Эдди как своего рода естественную рациональную реакцию на подобное явление, как христианская наука, путаница часто возникает из-за кажущихся противоречий в заявленных позициях Твена. С одной стороны, Твен принимал многие исцеляющие утверждения христианской науки и часто выражал восхищение Эдди, но с другой стороны, он склонен был делать заявления об угрозе, которую это движение и его лидер представляли для американской демократии. Это напряжение между христианской наукой как потенциально эффективной системой исцеления (хотя и не от всех болезней) и христианской наукой как апокалиптической угрозой трудно разрешить. Поддерживая довольно распространенное мнение среди исследователей Твена, Лора Э. Скандера Тромбли называет христианскую науку "почти нечитаемой"".
"While some readers have taken Twain’s hostility toward Mary Baker Eddy as sort of the default rational response to something like Christian Science, confusion frequently arises from what appear to be contradictions in Twain’s stated positions. On the one hand, Twain accepted many of Christian Science’s healing claims and frequently expressed admiration for Eddy, but on the other hand, he was prone to making pronouncements about the threat that the movement and its leader posed to American democracy. This tension between Christian Science as a potentially effective healing system (though not for all ailments) and Christian Science as apocalyptic threat is challenging to reconcile. Echoing a rather common sentiment among Twain scholars, Laura E. Skandera Trombley calls Christian Science 'almost unreadable.'"