Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Британский востоковед (1825–1889)
British oriental scholar (1825–1889)
Сэмюэл Бил (27 ноября 1825 года, Девонпорт, Девон – 20 августа 1889 года, Гринс-Нортон, Нортгемптоншир) был востоковедом и первым англичанином, осуществившим прямой перевод ранних буддийских текстов с китайского языка, что позволило пролить свет на историю Индии.
Samuel Beal (27 November 1825, in Devonport, Devon – 20 August 1889, in Greens Norton, Northamptonshire) was an Oriental scholar, and the first Englishman to translate directly from the Chinese the early records of Buddhism, thus illuminating Indian history.
Жизнь и творчество
Сэмюэл Бил родился в Девонпорте, Девон, и учился в школе Кингсвуд и Девонпорте. Он окончил Тринити-колледж в Кембридже в 1847 году. Он был сыном веслианского священника, преподобного Уильяма Била, и братом Уильяма Била и Филипа Била, пережившего кораблекрушение на рифе Кенн. С 1848 по 1850 год он был директором Брэмамского колледжа в Йоркшире. В 1850 году он был рукоположен в дьяконы, а в следующем году – в священники. После службы в качестве священника в Бруке (Норфолк) и Сопли (Гэмпшир) он подал заявку на должность морского капеллана и был назначен на HMS Sybille (1847) во время китайской войны 1856–58 годов. Он был капелланом морской артиллерии, а затем – на верфях Пемброка и Девонпорта в 1873–77 годах. В 1857 году он напечатал для частного распространения памфлет, показывающий, что правитель Йедо (то есть сёгун Токугава из Эдо), с которым иностранцы заключили договоры, не был истинным императором Японии. В 1861 году он женился на Марте Энн Пэрис (1836–1881). В сентябре 1872 года он был назначен для изучения буддийских китайских книг в библиотеке Индийского управления в Лондоне. Среди китайских книг, хранящихся в библиотеке, Бил обнаружил 72 буддийских сборника в 112 томах. Его исследования проиллюстрировали ключевые философские различия между индийским и китайским буддизмом. Примером служит китайская версия индийской Махапариниббана-сутты. Экзегеза Била китайского изложения выявила ключевое доктринальное расхождение от индийской версии, а следовательно, между буддизмом Северной и Южной Азии, а именно, что нирвана – это не прекращение бытия, а его совершенство. В 1877 году он вышел в отставку с флота и был назначен профессором китайского языка в Университетский колледж Лондона. Он был ректором Фолстоуна (Нортумберленд) в 1877–1880 годах, ректором Уорка (Нортумберленд) в 1880–1888 годах и Гринс-Нортона (Нортгемптоншир) в 1888–1889 годах. В 1885 году он был удостоен степени DCL (Дурхэм) «в знак признания ценности его исследований китайского буддизма». Репутация Била была основана на его серии работ, прослеживающих путешествия китайских буддистов в Индии с пятого по седьмой век нашей эры, и его книгах о буддизме, которые стали классическими произведениями.
Samuel Beal was born in Devonport, Devon, and went to Kingswood School and Devonport. He graduated from Trinity College, Cambridge in 1847. He was the son of a Wesleyan minister, reverend William Beal; and brother of William Beal and Philip Beal who survived a shipwreck in Kenn Reef. From 1848 to 1850 he was headmaster of Bramham College, Yorkshire. He was ordained deacon in 1850, and priest in the following year. After serving as curate at Brooke in Norfolk and Sopley in Hampshire, he applied for the office of naval chaplain, and was appointed to H. M. S. Sybille (1847) during the China War of 1856–58. He was chaplain to the Marine Artillery and later to Pembroke and Devonport dockyards 1873–77. In 1857, he printed for private circulation a pamphlet showing that the Tycoon of Yedo (i. e. Tokugawa shōgun of Edo), with whom foreigners had made treaties, was not the real Emperor of Japan. In 1861 he married Martha Ann Paris, 1836–81. In September 1872 he was appointed to examine the Buddhist Chinese books in the India Office Library, London. Of the Chinese language books held by the library, Beale found 72 Buddhist compilations across 112 volumes. His research illustrated key philosophical differences between Indian and Chinese Buddhism. An example was the Chinese version of the Indian Mahāparinibbāṇa Sutta. Beale's exegesis of the Chinese narrative revealed a key doctrinal divergence from the Indian version, and therefore between Northern and Southern Asian Buddhism, namely that Nirvana is not the cessation of Being but its perfection. He retired from the navy in 1877, when he was appointed Professor of Chinese at University College, London. He was Rector of Falstone, Northumberland 1877–80; Rector of Wark, Northumberland 1880–88; and of Greens Norton, Northamptonshire, 1888–89. He was awarded DCL (Durham) in 1885 "in recognition of the value of his researches into Chinese Buddhism." Beale's reputation was established by his series of works which traced the travels of the Chinese Buddhists in India from the fifth to the seventh centuries AD, and by his books on Buddhism, which have become classics.
Буддийская Трипитака
В 1874 году Бил попросил японского посла Ивакуру Томоми предоставить японскую копию китайской буддийской Трипитаки, священных писаний китайских и японских буддистов. Копия была помещена в библиотеку Индийского офиса в 1875 году. Это был первый случай, когда это произведение стало доступно на Западе. Бил завершил составление каталога книг в июне 1876 года.
In 1874, Beale requested a Japanese copy of the Chinese Buddhist Tripitaka, the sacred books of Chinese and Japanese Buddhists, from Japanese ambassador Iwakura Tomomi. The copy was deposited at the India Office Library in 1875. This was the first time that the work became available in the West. Beal finished cataloging the books in June 1876.