Эрнест Типсон: Жизнь миссионера и лингвиста в Малайе и Сингапуре

Введение

Эрнест Типсон (1883–1958) был английским миссионером Плимутского братства и лингвистом, составившим словари кантонского и хоккиенского (амойского) диалектов.

Ранние годы

Родившийся в большой семье последователей Плюмбриджской общины в Энфилде (тогда часть Эдмонтонской сотни Миддлсекса), Англия, Типсон начал свою трудовую жизнь в 14 лет в качестве клерка архитектора и машиниста, но в начале 1900-х годов почувствовал призвание к миссионерской деятельности.

Миссионерская работа

Первое назначение Типсона было в Пенанг, и он отплыл туда из Англии в ноябре 1908 года. В октябре 1909 года он отправился в Кантон (ныне Гуанчжоу) в Китае, где провел год, овладевая кантонским диалектом. Это должно было стать важным инструментом в его миссионерской деятельности, и он впоследствии овладел диалектом хоккиен. По возвращении из Кантона (в марте 1911 года) Типсон женился на Агнес Миллер в Пенанге, и они поселились в Куала-Лумпуре. Его миссионерская работа включала проповедь Евангелия, евангелизацию, а также посещение прокаженных и заключенных. Как и большинство миссионеров того времени, он постоянно подвергался опасности заболеть и умереть из-за жары и влажности Британской Малайи. В августе 1914 года его младший сын, Тедди, которому был всего год, заболел гастроэнтеритом и умер. Тедди был назван в честь 15-летнего брата Типсона, скончавшегося около 20 лет назад. К 1917 году Типсон серьезно заболел и пережил нервный срыв, после чего немедленно отбыл в Сидней, Австралия, несмотря на то, что его жена была на восьмом месяце беременности. Из-за Первой мировой войны он не мог вернуться домой в Англию и, наконец, прибыл туда лишь в декабре 1918 года. После нескольких лет отпуска Типсон вернулся в Куала-Лумпур в 1920 году и возобновил свою миссионерскую работу. В 1928 году он переехал в Сингапур, чтобы занять должность секретаря Британского и иностранного библейского общества для Малайи. Ближе к выходу на пенсию, в возрасте 58 лет, Типсон был заключен в тюрьму Чанги во время японской оккупации Сингапура в период Второй мировой войны. Поначалу он занимал камеру № 24 вместе с Шентоном Томасом, тогдашним губернатором Сингапура. Его служение в Чанги отличалось силой характера и поддержкой, которую он оказывал своим сокамерникам. В некрологе Типсона, опубликованном Британской ассоциацией Малайзии в 1958 году, говорилось: «В лагере для интернированных (Чанги) было несколько одаренных проповедников, но никто не пользовался такой популярностью у заключенных, как Эрнест Типсон». Сын Типсона, также Эрнест, полагал, что его выживание было обусловлено его прекрасным чувством юмора, а также хорошей компанией и поддержкой зятя Дэвида. Освобожденный в 1945 году, Эрнест Старший отправился в Индию, чтобы воссоединиться со своей женой и сыном. «Он был тощий как щепка!», – вспоминал Эрнест Младший. «Мы бросились друг другу в объятия». После войны Типсон ненадолго вернулся к работе в Сингапуре. В марте 1948 года он ушел с поста в Британском и иностранном библейском обществе и вернулся в Англию. Типсон скончался в Корнуолле во время проповеднической поездки в местный зал Евангелия.

Tipson's first posting was to Penang and he sailed there from England in November 1908. In October 1909, he traveled to Canton (now Guangzhou) in China where he spent a year mastering the Cantonese dialect. This was to be a vital tool in his missionary work and he went on to acquire the Hokkien dialect. On his return from Canton (March 1911), Tipson married Agnes Millar in Penang and they settled in Kuala Lumpur. His missionary work involved preaching the Gospel, evangelism, and visiting lepers and prisoners. As with most missionaries, in those times, there was the ever present danger of ill health and death due to the heat and humidity of British Malaya. In August 1914, his youngest child, Teddie, then one, fell ill with gastro enteritis and died. Teddie was namesake of Tipson's 15 year old brother who had died some 20 years previously. By 1917, Tipson became seriously ill, and suffered a nervous breakdown, leaving immediately for Sydney, Australia, despite his wife being eight months pregnant. He could not return home to England due to the First World War and finally arrived back in England in December 1918. After a few years on furlough, Tipson returned to Kuala Lumpur in 1920 and resumed his missionary work. In 1928, he moved to Singapore to take up the post of Secretary to the British and Foreign Bible Society for Malaya. Nearing retirement, at the age of 58, Tipson was incarcerated in Changi Prison during the occupation of Singapore by the Japanese during much of World War II. To begin with, he occupied Cell 24, along with Shenton Thomas, the then Governor of Singapore. His ministry in Changi was remarkable in terms of his strength of character and his support for fellow prisoners. Tipson's obituary in the British Association of Malaysia, 1958, read: "There were some gifted preachers in the internment camp (Changi), but no one appealed to the men more than Ernest Tipson." Tipson's survival, said his son, also Ernest, was probably due to his tremendous sense of humour and the good company and support of son in law David. Liberated in 1945, Ernest Senior traveled to India to be reunited with his wife and son. "He was as thin as a stick! ", remembered Ernest Junior. "We fell into each other's arms." After the war, Tipson resumed his work in Singapore briefly. In March 1948, Tipson retired from his British and Foreign Bible Society post and returned to England. Tipson died in Cornwall during a preaching visit to a local Gospel hall.

Публикации

Лингвистические способности Типсона, а позже его общепризнанный статус талантливого знатока китайского языка, были необычайны, учитывая его скромное образование в начальной школе в Англии. Его «Карманный словарь народной речи амой» до сих пор цитируется при составлении современных гоккиенско-английских словарей. По преданию, верный своей вере и призванию, Типсон стремился включить каждое слово из Библии в свой словарь. Другая его работа, «Полный курс китайских иероглифов», была основана на лекциях, прочитанных им в тюрьме Чанги во время Второй мировой войны. Кантонский словарный указатель к «Карманному словарю» Сутилла, включающий все разговорные кантонские иероглифы и их значения. (1917)
Руководство и словарь кантонского Нового Завета. (1921) (в соавторстве с Роем Т. Коулсом)
«Карманный словарь народной речи амой», англо-китайский. (1934)
«Карманный словарь народной речи амой», китайско-английский. (1935)
Полный курс китайских иероглифов и др. (1949)