Лиан Фа: Первый китайский протестантский пастор и евангелист

Введение

Китайский миссионер Лян Фа (1789–1855), также известный под другими именами, был вторым китайцем, принявшим протестантизм, и первым китайским протестантским пастором и евангелистом. Его рукоположил Роберт Моррисон, первый протестантский миссионер в империи Цин. Его трактат «Наставления для назидания современникам» оказал влияние на Хун Сяоцюаня, который впоследствии возглавил восстание Тайпинов.

Имя

Лиан Фа – это пиньиньская романизация обычного китайского имени Лиан, которое использовал его отец. Лён Фаат – это джутпиньская романизация того же имени на кантонском, обычном разговорном диалекте уроженцев Гуандуна. Его личное имя – это обычный китайский глагол, означающий «посылать», но в китайской грамматике его также можно понимать как причастие прошедшего времени, «[тот, кто] послан». Он также известен как Лиан Афа, «А Фа», «Афа», «Ах Фа» или «Ахфа» из-за южнокитайской привычки образовывать ласковые прозвища с использованием префикса Ā (сейчас, ранее). Лиан Гунфа, по-видимому, было его полным именем, хотя оно использовалось реже. Оно по-разному встречается как «Лян Кун Фа». Именно на одной из таких встреч Хун Сюкуань впервые познакомился с работой Лиана «Добрые слова для назидания эпохи». Он обратил в христианство печатника по имени Линь («Лам»), Ли Сан, который стал его помощником, и других. В 1830 году Лиан сопровождал Ват Нгона, другого китайского христианского печатника, в его 402-километровом (250 миль) путешествии, распространяя их христианские трактаты по юго-западному Гуандуну. Он продолжал эту практику еще три-четыре года. Существуют неясные упоминания о давнем споре между Ват и Лианом, который в конечном итоге был разрешен; они работали вместе в Малакке и снова продолжили миссию с другим местным работником после смерти Моррисона. Закон о правительстве Индии 1833 года положил конец юридической монополии Ост-Индской компании на долю Великобритании в кантонской торговле. На фоне дипломатического кризиса, вызванного ростом контрабанды опиума и прибегом лорда Непьера к силе для утверждения своего права действовать в качестве британского консула в Гуанчжоу, император лично выразил недоверие, что западные люди несут ответственность за распространение англичанами журналов и листовок на китайском языке. Подданным Цин было запрещено обучать этому языку, и был отдан приказ о подавлении. Моррисон умер в августе 1834 года, и через несколько дней после того, как Лиан распространял трактаты на провинциальных экзаменах в Гуанчжоу, через несколько недель за ним и его спутниками пришла городская полиция. Лиан бежал в Макао, «Добрые слова для увещевания мира».

Liang Fa is the pinyin romanization of Liang's usual Chinese name, which his father used. Leung Faat is the Jyutping romanization of the same name in Cantonese, the usual spoken dialect of Guangdong's natives. His personal name is the common Chinese verb for "to send" but in Chinese grammar can also be understood as its past participle, "[he who is] sent". He is also known as Liang A fa, "A Fa", "Afa", "Ah Fa" or "Ah fa" from the Southern Chinese habit of forming affectionate nicknames using the prefix Ā (now , formerly ). Liang Gongfa was apparently his complete name, although it was used less often. It variously appears as "Leang Kung fa", It was at one such session that Hong Xiuquan first encountered Liang's work Good Words to Admonish the Age. He converted a printer named Lin ("Lam"); Li San, who became his assistant; and others. Liang accompanied Wat Ngong, another Chinese Christian printer, on his 250 mile (402 km) trek in 1830, distributing their Christian tracts across southwest Guangdong. He continued the practice for three or four more years. There are unclear references to some long standing dispute between Wat and Liang that was eventually resolved; they worked together in Malacca and again to continue the mission with another native worker after Morrison's death. The 1833 Government of India Act ended the East India Company's legal monopoly on Britain's share of the Canton trade. Amid the diplomatic crisis occasioned by the increase in opium smuggling and Lord Napier's resort to force to assert his right to act as the British consul in Guangzhou, the Emperor personally expressed disbelief that westerners were responsible for the Chinese language magazines and broadsides being distributed by the English. Qing subjects were forbidden to teach to the language, and a crackdown was ordered. Morrison died in August 1834 and, several days into Liang's distribution of tracts at Guangzhou's provincial exams a few weeks later, the city's police came for him and his companions. Liang escaped to Macao, "Good Words to Exhort the World",

Он также опубликовал:refn|group=n|Китайские названия приведены в современной традиционной форме, некоторые из которых – например, те, что начинаются с радикала алтаря – незначительно отличаются от их форм XIX века. Романизации включают как современный пиньинь, так и современную романизацию. Переводы – по Уайли, где указано. Лиан также помогал Мильну в издании его ежемесячного китайского журнала и создал «Ежемесячный полный отчет об инспекции мирских обычаев» (《察世俗每月統記傳》 Cha Shisu Meiyue Tongji Zhuan), один из первых китайских журналов.

Наследие

Лян был важным участником в становлении протестантизма в Китае, но наиболее известен влиянием своих трактатов на Хун Сяоцюаня и его тайпинских повстанцев, для которых «Добрые наставления для нынешнего века» стали священным текстом. Могила Ляна была обнаружена на земле, приобретенной для расширения Университета Линнань (ранее Кантонского христианского колледжа, а ныне Университета Сунь Ятсена). Он был перезахоронен в центре кампуса колледжа на месте, предназначенном для часовни. Это место было освящено 7 июня 1920 года.