Мадан Лал Дхингра: Индийский революционер и борец за независимость

Введение

Мадан Лал Дхингра (18 сентября 1883 — 17 августа 1909) — индийский революционер и сторонник независимости. Обучаясь в Англии, он убил Уильяма Хатта Курзона Вилли, британского чиновника.

Ранние годы

Мадан Лал Дхингра родился 18 сентября 1883 года в Амритсаре, Индия, в образованной и обеспеченной семье индуистских панджабских кхатри. Его отец, доктор Дитта Мал Дхингра, был гражданским хирургом, а Мадан Лал был одним из восьми детей (семь сыновей и одна дочь). Все семь сыновей, включая Дхингра, учились за границей. Дхингра учился в Амритсаре в MB Intermediate College до 1900 года. Затем он отправился в Лахор, чтобы учиться в Университете правительственного колледжа. Там он попал под влияние зарождающегося националистического движения, которое в то время стремилось к самоуправлению (хоум-рулю), а не к полной независимости. Дхингра особенно беспокоила бедность Индии. Он тщательно изучал литературу, посвященную причинам индийской бедности и голода, и считал, что ключевые вопросы в поиске решений этих проблем заключаются в Сварадж (самоуправлении) и движении Свадеши. Дхингра с особым рвением принял движение Свадеши, целью которого было повышение самодостаточности Индии путем развития индийской промышленности и предпринимательства, а также бойкота британских (и других иностранных) товаров. Он обнаружил, что промышленная и финансовая политика колониального правительства была направлена на подавление местной промышленности и стимулирование закупки британского импорта, что, по его мнению, было одной из основных причин отсутствия экономического развития в Индии. В 1904 году, будучи студентом программы магистра искусств, Дхингра возглавил студенческий протест против распоряжения директора изготовить блейзеры из ткани, импортированной из Великобритании. За это его исключили из колледжа. Его отец, занимавший высокую и хорошо оплачиваемую должность на государственной службе и негативно относившийся к агитаторам, потребовал от него извиниться перед администрацией колледжа, больше не участвовать в подобных акциях и предотвратить (или отменить) исключение. Дхингра отказался и даже не стал возвращаться домой для обсуждения ситуации с отцом, предпочтя найти работу и жить по своему усмотрению. Таким образом, после исключения Дхингра устроился клерком в Калку, у подножия холмов Шимлы, в фирму, которая организовывала перевозки на тангáх для британских семей, приезжавших в Шимлу на летний сезон. После увольнения за неподчинение он работал на фабрике. Там он попытался организовать профсоюз, но был уволен за эту попытку. Он переехал в Бомбей и некоторое время работал там, занимая низкоквалифицированные должности. К этому времени его семья серьезно беспокоилась о нем, и его старший брат, доктор Бихари Лал, настоял на том, чтобы он поехал в Великобританию для продолжения высшего образования. Дхингра наконец согласился, и в 1906 году он отправился в Великобританию, чтобы поступить в University College London на факультет машиностроения. Говорили, что Курзон Вилли был близким другом отца Дхингры. Вечером 1 июля 1909 года Дхингра вместе с большим количеством индийцев и англичан собрался на ежегодный прием 'At Home', организованный Индийской национальной ассоциацией в Имперском институте. Когда Курзон Вилли, политический адъютант госсекретаря по делам Индии, покидал зал вместе со своей женой, Дхингра выстрелил в него пять раз в лицо, четыре пули достигли цели. Кавас Лалкака (или Лалкака), парсский врач, пытавшийся спасти Курзона Вилли, скончался от шестой и седьмой пуль Дхингры.

Madan Lal Dhingra was born on 18 September 1883 in Amritsar, India, in an educated and affluent Hindu Punjabi Khatri family. His father, Dr. Ditta Mal Dhingra, was a civil surgeon, and Madan Lal was one of eight children (seven sons and one daughter). All seven sons, including Dhingra, studied abroad. Dhingra studied at Amritsar in MB Intermediate College until 1900. He then went to Lahore to study at the Government College University. Here, he was influenced by the incipient nationalist movement, which at that time was about seeking Home Rule rather than independence. Dhingra was especially troubled by the poverty of India. He studied the literature concerning the causes of Indian poverty and famines extensively, and felt that the key issues in seeking solutions to these problems lay in Swaraj (self government) and the Swadeshi movement. Dhingra embraced with particular fervour the Swadeshi movement, which aimed to increase India's self sufficiency by encouraging Indian industry and entrepreneurship, and boycotting British (and other foreign) goods. He found that the industrial and finance policies of the colonial government were designed to suppress local industry and favour the purchase of British imports, which he felt was a major reason for the lack of economic development in India. In 1904, as a student in the Master of Arts program, Dhingra led a student protest against the principal's order to have the college blazer made of cloth imported from Britain. He was expelled from the college for this. His father, who held a high, well paying position in government service and had a poor opinion of agitationists, told him to apologise to the college management, not to participate in such activities again, and prevent (or revoke) the expulsion. Dhingra refused, and chose not even to go home to discuss matters with his father, but to take a job and live as per his own wishes. Thus, following his expulsion, Dhingra took a job as a clerk at Kalka at the foot of the Shimla hills, in a firm that ran a Tanga carriage service to transport British families to Shimla for the summer months. After being dismissed for insubordination, he worked as a factory laborer. Here, he attempted to organise a union, but was sacked for making the effort. He moved to Bombay and worked there for some time, again at low level jobs. By now, his family was seriously worried about him, and his elder brother, Dr. Bihari Lal, compelled him to go to Britain to continue his higher education. Dhingra finally agreed, and in 1906, he departed for Britain to enroll at University College, London, to study mechanical engineering. Curzon Wyllie was said to have been a close friend of Dhingra's father. On the evening of 1 July 1909, Dhingra, along with a large number of Indians and Englishmen had gathered to attend the annual 'At Home' function hosted by the Indian National Association at the Imperial Institute. When Curzon Wyllie, political aide de camp to the Secretary of State for India, was leaving the hall with his wife, Dhingra fired five shots right at his face, four of which hit their target. Cawas Lalcaca (or Lalkaka), a Parsee doctor who tried to save Curzon Wyllie, died of Dhingra's sixth and seventh bullets,</blockquote>

Вердикт суда

Когда его выводили из зала суда, он сказал председателю суда: "Благодарю Вас, мой господин. Мне всё равно. Я горжусь тем, что имею честь пожертвовать жизнью ради дела моей родины".

Реакции

На публичном собрании, состоявшемся 5 июля 1909 года, несколько индийских политических лидеров осудили убийство Уилли, но Саваркар проголосовал против официальной резолюции об осуждении Дхингры, утверждая, что на собрании не была соблюдена надлежащая процедура голосования и что он хотел, чтобы Дхингра был судим справедливо, прежде чем его осудят как преступника. После казни Дхингры Общество Абхинав-Бхарат под руководством Саваркара напечатало открытку, изображающую Дхингру как революционера. Друг Саваркара В. В. С. Айяр описал убийство как "славный поступок" и похвалил Саваркара за то, что он был "настоящим гуру, Аватаром Кришны, породившим такого человека, как Дхингра". Несколько индийских и британских лидеров критиковали действия Дхингры и публичную защиту Саваркара. Гай Олдред, издатель журнала "Индийский социолог", был приговорен к двенадцати месяцам каторжных работ. В августовском номере журнала "Индийский социолог" была опубликована статья, выражающая сочувствие Дхингре. Действия Дхингры также вдохновили некоторых ирландцев, боровшихся за создание независимой Ирландии. Махатма Ганди прокомментировал действия Дхингры. Говоря об этом, он сказал:

После того, как Дхингра был повешен, лондонская газета "Таймс" (24 июля 1909 года) опубликовала редакционную статью под названием "Приговор Дхингре". В статье говорилось: "Хладнокровие, проявленное убийцей, было несвойственно подобным процессам в этой стране. Он не задавал вопросов, сохранял нарочитое безразличие и ушел с улыбкой из док-станции". Хотя в Британии убийство вызвало возмущение, Дэвид Ллойд Джордж и Уинстон Черчилль, как сообщается, выразили в частных беседах восхищение поступком Дхингры, причем Черчилль назвал его заявление "[самым] великолепным из когда-либо сделанных во имя патриотизма".

В популярной культуре

В фильме "Вир Саваркар" актёр Мриналь Датт сыграл Мадана Лала Дингру. В 2023 году в сериале DD National "Swaraj" вышла целая серия, посвящённая Мадану Лалу Дингре. Роль Мадана Лала Дингры исполнил актёр Рахул Шарма. В эпическом фильме 2024 года "Сватантрия Вир Саваркар" актёр Мриналь Датт вновь сыграл Мадана Лала Дингру. В фильме показано его пребывание в Индия-Хаусе и убийство Кёрзона Уилли.