Введение

Скандинавский декоративный рождественский козел из соломы

Козел Юле – скандинавский и североевропейский символ и традиция, связанная с праздниками Юль и Рождества. Его происхождение уходит корнями в германское язычество, и он существовал во множестве вариантов на протяжении истории Скандинавии. Современные рождественские козлы обычно изготавливаются из соломы.

История

Хотя происхождение его неясно, популярная теория связывает празднование козла с поклонением скандинавскому богу Тору, который ездил по небу на колеснице, запряженной двумя козлами, Таннгрисниром и Таннгньостром; эта традиция уходит корнями в общие индоевропейские верования. Последний сноп зерна, собранный во время жатвы, наделялся магическими свойствами как дух урожая и сохранялся для празднования Юля, известного, в частности, как козел Юля (Julbocken). Это перекликается с древними протославянскими верованиями, где праздник Коляда (Юль) чтит бога плодородия, солнца и урожая. Этот бог, Девац (также известный как Дазбог), изображался в виде белого козла, поэтому на праздниках Коляды всегда присутствовал человек, одетый в козу, часто требующий подношения в виде даров. Фигура козла человеческого роста известна из упоминаний о Чилдермасе XI века, где её вел человек, переодетый в святого Николая, символизируя его власть над дьяволом. В XIX веке роль козла Юля по всей Скандинавии изменилась, и он стал приносить рождественские подарки, при этом один из членов семьи переодевался в козла Юля. Возможно, это связано с Санта-Клаусом и происхождением козла Юля в средневековых празднованиях святого Николая. Чтобы этого не допустить, украшение охраняют, что привело к более изобретательным попыткам его поджечь.

Юлебукинг

Юлебукинг – это рождественская традиция скандинавского происхождения. Между Рождеством и Новым годом люди в масках и костюмах (Julebukkers) ходят от дома к дому, где соседи, принимающие их, пытаются угадать, кто скрывается под маскировкой. В одной из версий Юлебукинга люди ходят от двери к двери, исполняя рождественские песни. После исполнения их обычно угощают сладостями. Другая традиция предписывает, чтобы хотя бы один член семьи, в которую пришли, присоединился к компании Юлебукеров и отправился с ними к следующему дому. В некоторых аспектах этот обычай напоминает современное празднование Хэллоуина с хождением по домам и сбором угощений. Юлебукеры часто меняют голос и манеры, чтобы усилить эффект маскарада. Принято предлагать гостям праздничные угощения и напитки. Как только личности Юлебукеров установлены и угощения съедены, они продолжают свой путь к следующему дому.

Популярная культура

Рождественский козёл упоминается во многих старых рождественских песнях, датируемых концом XIX и началом XX века, когда традиция Санта-Клауса ещё не утвердилась во всей Швеции. Среди этих песен – "Julbocken", "Julpolska" и "Raska fötter springa tripp, tripp, tripp".