Введение
Арабский исламский ученый и хариджит из Басры (ум. ок. 700 г.) ʿAbd Allāh ibn Ibāḍ al Tamīmī (عبدالله بن إباض التميمي; умер ок. 700 г.) был арабским исламским ученым и хариджитом из Басры, из племени Бану Саʿд из Тамима. В традиционной исламской историографии он считается основателем и тезкой Ибади Ислама. Ибн Ибад был одним из числа басранских хариджитов, которые под предводительством Нафиʿ ибн аль-Азрака присоединились к защитникам во главе с ʿAbd Allāh ibn al Zubayr во время осады Каʿбы Омейядами в 683 году. После снятия осады хариджиты были разочарованы отказом Ибн аль-Зубайра отречься от покойного халифа ʿUthmān и вернулись в Басру. Там они были заключены в тюрьму омейядским наместником ʿUbayd Allāh ibn Ziyād. Когда жители Басры восстали и свергли власть Омейядов, пленники были освобождены. Ибн аль-Азрак повел многих из них в Ахваз, объявив горожан «многобожниками». Ибн Ибад сменил своего отца и написал защиту тех хариджитов, которые остались позади. Защищая басранцев от обвинения в многобожии и обвиняя их лишь в «неблагодарности», он оправдал решение истинных мусульман жить среди них. Согласно Абу Михнафу, умершему в 774 году и являющемуся самым ранним источником о жизни Ибн Ибада, Ибн Ибад также писал против умеренной позиции ʿAbd Allāh ibn al Ṣaffār, основателя суфрийской секты. По словам аль-Мадаʾинī, Ибн Ибад также столкнулся с оппозицией со стороны Абу Байхаса, основателя секты Баяхасийя, который придерживался позиции, более близкой к позиции Ибн аль-Азрака. Споры вокруг хиджры Ибн аль-Азрака в Ахваз – последнее известное событие в жизни Ибн Ибада. Сама ибадитская традиция не содержит никаких дальнейших биографических подробностей. Ей приписываются два сохранившихся письма Ибн Ибада, адресованных омейядскому халифу ʿAbd al Malik. Недавние исследования ставят под сомнение их подлинность. Даже положение Ибн Ибада как лидера первых ибадитов подвергается сомнению. Его современник, Джабир ибн Зайд (ум. 712 г.), занимает еще более видное место в более поздних преданиях. Одно из писем, приписываемых Ибн Ибаду, было переписано на имя Джабира ибн Зайда, а его адресат был определен как ʿAbd al Malik ibn al Muhallab, глава племени Азд, к которому принадлежал Джабир.
ʿAbd Allāh ibn Ibāḍ al Tamīmī (عبدالله بن إباض التميمي; died c. 700) was an Arab Islamic scholar and Kharijite from Basra, of the tribe of Banū Saʿd of Tamīm. In traditional Islamic historiography, he is the founder and namesake of Ibāḍī Islam. Ibn Ibāḍ was one of the group of Basran Kharijites who, led by Nāfīʿ ibn al Azraq, joined the defenders under ʿAbd Allāh ibn al Zubayr at the siege of the Kaʿba by the Umayyads in 683. After the siege was lifted, the Kharijites were disappointed by Ibn al Zubayr's refusal to denounce the late Caliph ʿUthmān and returned to Basra. There they were imprisoned by the Umayyad governor ʿUbayd Allāh ibn Ziyād. When the Basrans rose up and overthrew Umayyad rule, the prisoners were freed. Ibn al Azraq led many of them to Ahvaz, denouncing the townsmen as "polytheists". Ibn Ibāḍ succeeded his father and wrote a defence of those Kharijites who stayed behind. By defending the Basrans against the charge of polytheism and accusing them of no more than "ingratitude", he justified the decision of true Muslims to live among them. According to Abū Mikhnaf, who died in 774 and is the earliest source on Ibn Ibāḍ's life, Ibn Ibāḍ also wrote against the intermediate position of ʿAbd Allāh ibn al Ṣaffār, founder of the Sufri sect. According to al Madāʾinī, Ibn Ibāḍ also received opposition from Abū Bayhas, founder of the Bayhasiyya sect, who took a position closer to Ibn al Azraq's. The dispute over Ibn al Azraq's hijra to Ahvaz is the last known event in Ibn Ibāḍ's life. Ibāḍī tradition itself contains no further biographical details. It does ascribe to Ibn Ibāḍ two surviving letters addressed to the Umayyad caliph ʿAbd al Malik. Recent scholarship has questioned their authenticity. Even Ibn Ibāḍ's position as the leader of the first Ibāḍīs has come into question. His contemporary, Jābir ibn Zayd (died 712), is given even greater prominence in later tradition. One of the letters ascribed to Ibn Ibāḍ has been reassigned to Jābir ibn Zayd and its recipient identified as ʿAbd al Malik ibn al Muhallab, head of the Azd tribe to which Jābir belonged.