Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Англиканская группа интересов
Anglican interest group
Общество молитвенной книги Канады (PBSC), основанное в 1986 году, – это организация канадских англиканцев, объединяющая членов, связанных как с Англиканской церковью Канады, так и с другими юрисдикциями, такими как Англиканская сеть в Канаде и Англиканская католическая церковь Канады. Общество содействует "пониманию и использованию Книги общих молитв (КОбМ) как духовной системы наставничества для жизни во Христе" и утверждает её в качестве образца доктрины и богослужения для канадских англиканцев. Оно в первую очередь поддерживает использование канадского издания КОбМ 1962 года и стремится повысить осведомленность и расширить её использование посредством публикации литургических ресурсов в печатном и онлайн-форматах, защиты интересов и сотрудничества с единомышленниками и более широкой церковью, а также предоставления финансовой помощи студентам-теологам и приходам.
The Prayer Book Society of Canada (PBSC), founded in 1986, is an organization of Canadian Anglicans encompassing members who are affiliated with both the Anglican Church of Canada and other jurisdictions such as the Anglican Network in Canada and the Anglican Catholic Church of Canada. The Society promotes “the understanding and use of the Book of Common Prayer (BCP) as a spiritual system of nurture for life in Christ” and upholds it as the standard of doctrine and worship for Canadian Anglicans. It primarily supports the use of the 1962 Canadian edition of the BCP, and aims to encourage greater awareness and wider use of it through the publication of liturgical resources in print and online, advocacy to and collaboration with like minded organizations and the broader church, and the provision of financial aid to theological students and parishes.
История
Канадская книга альтернативных служб (КАС) была введена в Англиканской церкви Канады в 1985 году. В пояснительных статьях, предваряющих содержащиеся в ней литургии, они последовательно представлялись как отход от традиции Книги общих молитв, что вызвало напряженность между теми, кто ценил духовное и доктринальное наследие Книги молитв, и священнослужителями, которые внедряли КАС в приходское богослужение, порой полностью заменяя ею Книгу общих молитв. В ответ на это в начале 1986 года в Торонто было организовано Общество молитвенника Канады. В епархиальных и общенациональных церковных газетах были опубликованы объявления, в которых излагались суть проблемы и приглашались читатели присоединиться к организации. Для налаживания связей между единомышленниками, оказания им помощи в выражении своих опасений, предоставления ресурсов по истории и богословию Книги общих молитв и обмена информацией об усилиях Общества по взаимодействию с церковными властями была создана регулярная информационная рассылка. Членство в Обществе стабильно росло, и по всей стране начали создаваться отделения для проведения мероприятий для местных членов и представления Общества на епархиальном уровне. К 1992 году число отделений достигло 26, а к 1993 году численность Общества превысила 11 000 человек, что сделало его второй по величине мирянкой организацией в Англиканской церкви Канады (после Женского англиканского общества). В 1994 году Общество молитвенника Канады объединило усилия с англиканскими министерствами Варнавы и англиканскими министерствами обновления для создания Коалиции «Основы», заявленной миссией которой было призвать Англиканскую церковь Канады принять и жить в соответствии со своим ортодоксальным христианским наследием под обновляющим руководством Святого Духа. Коалиция продолжала свою деятельность по налаживанию связей и защите интересов в течение следующего десятилетия, опубликовав сборник эссе и другую литературу, а также организовав различные мероприятия. Разногласия между теми, кто хотел остаться в Англиканской церкви Канады, и теми, кто стремился к сотрудничеству с более консервативными англиканскими провинциями Глобального Юга, привели в 2005 году к роспуску коалиции и образованию двух новых организаций: «Альянса англиканского общения» и «Англиканской сети в Канаде», которые соответственно преследовали эти две стратегии. Общество молитвенника Канады сохраняло свою независимость в этот и последующий периоды. В последние годы Общество расширило свою деятельность, создав обновленный веб-сайт с различными образовательными и литургическими ресурсами, ежеквартальную электронную рассылку и активную страницу в Facebook.
The Canadian Book of Alternative Services (BAS) was introduced within the Anglican Church of Canada in 1985. The explanatory essays which preface the liturgies contained in it consistently presented them as a departure from the tradition of the Book of Common Prayer, which caused friction between those who valued the spiritual and doctrinal tradition of the Prayer Book, and clergy who introduced the BAS into parish worship, sometimes to the point of entirely replacing the BCP. In response, a fledgling Prayer Book Society of Canada was organized in Toronto early in 1986. It placed advertisements in diocesan and national church newspapers, outlining the issues at hand and inviting readers to join the organization. A regular newsletter was established to enable networking among like minded people, to assist them with making their concerns known, to provide resources about the history and theology of the BCP, and to share information on the Society’s efforts to engage with church officials. Membership in the Society grew steadily, and branches began to be founded across the country to hold events for local members and to represent the Society at the diocesan level. By 1992 the number of branches had grown to 26, and by 1993 the Society’s membership stood at over 11,000, making it the second largest lay organization in the Anglican Church of Canada (after the Anglican Church Women). In 1994 the PBSC partnered with Barnabas Anglican Ministries and Anglican Renewal Ministries to form the Essentials Coalition, whose stated mission was “to call the Anglican Church of Canada to embrace and live by its orthodox Christian heritage under the renewing guidance of the Holy Spirit”. The coalition continued its networking and advocacy over the next decade, producing a book of essays and other literature, and organizing various events. Differing views between those who wished to remain within the Anglican Church of Canada and those who wanted to align with more theologically conservative Anglican provinces in the Global South led in 2005 to the disbanding of the coalition and the formation of two new organizations, the Anglican Communion Alliance and the Anglican Network in Canada, which respectively pursued these two strategies. The PBSC maintained its independent existence during and after this period. In recent years the Society has expanded its efforts with a rebuilt website offering various educational and liturgical resources, a quarterly electronic mailout and an active Facebook page.
Убеждения
PBSC подтверждает обоснование BCP, которое Томас Кранмер изложил в предисловии к первому изданию 1549 года: литургии западной церкви постепенно искажались в Средние века, и Книга общих молитв восстановила их первоначальную библейскую чистоту, одновременно переводя и адаптируя их для большей доступности как духовенству, так и мирянам. Хотя Молитвенник прежде всего является книгой для богослужения, предназначенной для обеспечения библейской и традиционной структуры публичной и частной молитвы, PBSC считает, что литургии Молитвенника также содержат доктринальные учения, которые остаются актуальными для церкви и сегодня. Кроме того, PBSC стремится продвигать Молитвенник как ключевой элемент “формуляр” или конституции церкви, утверждая, что его символы веры, наставления, рубрики и другие предписания (например, обязанность духовенства ежедневно совершать утреннюю и вечернюю молитву) имеют обязательную каноническую силу для канадских англикан. PBSC как организация не придерживается интерпретации Молитвенника с позиций “высокой церкви” или “низкой церкви” и не поддерживает и не осуждает решение некоторых англикан о создании новых юрисдикций вне Англиканской церкви Канады, хотя отдельные члены вольны придерживаться собственных взглядов.
The PBSC affirms the rationale for the BCP which Thomas Cranmer described in the Preface to its first edition in 1549: that the liturgies of the Western church had gradually been corrupted throughout medieval times, and that the Prayer Book restored them to their original biblical purity, while also translating and adapting them so that they could be more accessible to both clergy and laity. Although the Prayer Book is fundamentally a book of worship whose purpose is to provide biblical and traditional structure to public and private prayer, the PBSC believes that the Prayer Book liturgies also teach doctrines, and that these doctrines are relevant to the church today. In addition, the PBSC seeks to promote the Prayer Book as a key element of the “formularies” or constitution of the church, arguing that its creeds, exhortations, rubrics, and other directives (like the obligation of clergy to recite Morning and Evening Prayer daily) having binding canonical force upon Canadian Anglicans. The PBSC as an organization does not endorse a “high church” or “low church” interpretation of the Prayer Book and has neither supported nor condemned the decision of some Anglicans to form new jurisdictions outside of the Anglican Church of Canada, although individual members are at liberty to maintain their own views.
Основные проекты и инициативы
Составил 107-страничное представление в ответ на вопросы, заданные Подгруппой по теологическим вопросам Комиссии по оценке BAS, 1991 год. Инициировал программу стипендий для студентов-богословов в 1991 году. Издавал периодический журнал "The Machray Review", содержащий различные теологические эссе, статьи и проповеди, 1992–1998 годы. Организовал четырехдневную Западную теологическую конференцию по образцу давней Атлантической теологической конференции с участием докладчиков со всей Северной Америки. Конференция проходила в Келоуне в 1995 году, в Калгари в 1996 году и в Ванкувере в 1998 году. Заказал брошюру «Что случилось с утренней молитвой: Служение Слова как основная воскресная литургия», соавторами которой являются Алан Хейс и Джон Уэбстер, изданную Колледжем Уиклифа в Торонто в 1997 году. Оказывал спонсорскую поддержку организации “Parish Alive!”, производящей онлайн- и DVD-ресурсы для приходов, в 2003–2006 годах. Заказал трехтомное издание «Открытие Книги Общих Молитв: Практическое руководство», написанное журналистом и писателем Сью Карлес. Тома I «Ежедневная молитва» и II «Наша жизнь в Церкви» были опубликованы совместно с Английским книжным центром в 2003 и 2006 годах, а том III «Особые случаи» – совместно с издательством St. Peter Publications в 2009 году. Организовал конференцию Кранмера – мероприятие для молодежи с богослужением, обучением и отдыхом, проводившееся в различных городах Онтарио в 2006–2011 годах. Представлял интересы организации на десятилетней конференции англиканских епископов со всего мира в Ламбете совместно с Обществами Книги Общих Молитв Англии и США в 2008 году. Заказал разработку образовательной программы «622» для подростков, рассчитанной на четыре года и предназначенной для использования в приходах, в 2016–2019 годах. Разработал приложение «Общая молитва Канада», предоставляющее пользователям доступ к установленным ежедневным формам молитвы согласно Книге Общих Молитв на любой день года в 2020 году.
Produced a 107 page submission responding to questions posed by the Sub Group on Theological Issues of the BAS Evaluation Commission, 1991. Initiated an ongoing bursary programme for divinity students, 1991. Published an occasional journal, The Machray Review, containing various theological essays, articles and sermons, 1992 1998. Organized a four day Western Theological Conference, modelled on the long standing Atlantic Theological Conference, featuring speakers from across North America. The Conference was held in Kelowna in 1995, in Calgary in 1996, and in Vancouver in 1998. Commissioned a booklet, What Happened to Morning Prayer: the Service of the Word as a Principal Sunday Liturgy, co authored by Alan Hayes and John Webster, and published by Wycliffe College in Toronto, 1997. Sponsored “Parish Alive!”, an organization producing online and DVD teaching resources for parishes, 2003 2006. Commissioned a three volume set of books, Discovering the Book of Common Prayer: A Hands On Approach, authored by journalist and writer Sue Careless. Volume I, Daily Prayer, and Volume II, Our Life in the Church, were co published with the Anglican Book Centre in 2003 and 2006, and Volume III, Special Occasions was co published with St. Peter Publications in 2009. Organized the Cranmer Conference, a weekend event for young people featuring worship, teaching and recreation, held at various locations in Ontario, 2006 2011. Made representation to the decadal Lambeth Conference of worldwide Anglican bishops, together with the Prayer Book Societies of England and the USA, 2008. Commissioned the production of “622”, a four year teen education curriculum for use in parishes, 2016 2019. Produced the “Common Prayer Canada” app, enabling users to access the set daily forms of prayer according to the BCP for any day of the year, 2020.
Управление
Общество управляется Национальным советом, состоящим из национальных руководителей (председатель, до пяти вице-председателей, казначей, протоколист и секретарь по работе с членами), президентов местных отделений и до двадцати членов совета. Каждый год члены Национального совета избирают национальных руководителей, кандидатуры которых могут быть выдвинуты любым членом Общества. Члены совета избираются на ежегодном общем собрании Общества.
The Society is governed by a National Council, made up of national officers (a chairman, up to five vice chairmen, a treasurer, a recording secretary and a membership secretary), the presidents of the local branches, and up to twenty councillors. Each year the members of the National Council elect the national officers, who may be nominated by any member of the Society. The councillors are elected at the Society’s Annual General Meeting.
Книга Общей Молитвы
Книга общей молитвы (BCP), используемая в Канаде, была первоначально составлена в 1962 году и является национальным выражением традиции христианского богослужения, восходящей к первой Книге общей молитвы, изданной Церковью Англии в 1549 году. Первая BCP 1549 года сама по себе была пересмотром средневековых форм богослужения, принятых в английской церкви до Реформации. BCP упростила более ранние формы и установила Библию в качестве стандарта для всего христианского богослужения. В одном томе BCP собрано то, что ранее содержалось во многих отдельных книгах: ежедневные службы (включающие утреннюю и вечернюю молитвы Церкви), литургия Святого Причастия, Ординал (чин рукоположения епископов, священников и диаконов), а также множество других церковных служб, таких как Покаянный обряд (используемый в Пепельную среду) и службы крещения.
The Book of Common Prayer (BCP) used in Canada was originally compiled in 1962 and is a national expression of a tradition of Christian worship stemming from the original Book of Common Prayer published by the Church of England in 1549. The original 1549 BCP was itself a revision of the medieval forms of worship in use within the English Church prior to the Reformation. The BCP simplified older forms and made the Bible itself the standard of all Christian worship. The BCP contains in one volume what previously had been contained in many separate tomes: The Daily Offices (which are the Church's daily Morning Prayer and Evening Prayer), the Liturgy of the Holy Communion, the Ordinal (services for the ordinations of bishops, priests, and deacons), as well as many other services of the Church such as the Penitential Rite (used on Ash Wednesday), and the Baptism services.