Введение

В греческой мифологии Науплий (Ναύπλιος, «Морской») – имя одного (или нескольких) героев-мореплавателей. Не вполне ясно, следует ли считать всех этих Науплиев одним и тем же человеком, или двумя, или, возможно, тремя различными личностями. Наиболее известный Науплий был отцом Паламеда и прозван Науплием-Погибителем, поскольку он погубил греческий флот, возвращавшийся из Троянской войны, в отместку за несправедливое убийство Паламеда. Этот Науплий также фигурирует в историях об Аэропе, матери Агамемнона и Менелая, и Авге, матери Телефа. Мифограф Аполлодор утверждает, что он был тем же самым Науплием, который был сыном Посейдона и Амимоны. Имя Науплий носил также один из аргонавтов, и хотя Аполлоний Родосский считал аргонавта прямым потомком сына Посейдона, римский мифограф Гигин отождествляет их. Однако ни один из дошедших до нас древних источников не отождествляет аргонавта с отцом Паламеда.

Сын Посейдона

У бога моря Посейдона был сын, Науплий, от Амимоны, дочери Даная. Считалось, что этот Науплий был основателем города Науплии (современный Нафплион) в Арголиде, его именем назван, и прославленным мореплавателем, открывшим созвездие Большой Медведицы. Аполлоний Родосский утверждает, что он являлся предком аргонавта с тем же именем, по следующей родословной: Науплий – Проэт – Лерн – Наубол – Клитеон – Науплий. По словам Ферекида Афинского, он был отцом Дамастора, а через него – дедом Перистены и прадедом Диктиса и Полидекта. Он был известен как искусный мореход и, возможно, изобретатель мореплавания; гавань, оборудованная им для использования в качестве порта, была названа в его честь.

Отец Паламеда

Науплий, также называемый «Науплием Разрушителем», был королём Эвбеи и отцом Паламеда. Согласно Аполлодору, сын Посейдона и Амимоны и отец Паламеда – это один и тот же человек, который «дожил до преклонных лет». Аполлодор сообщает, что в «Ностах» (Возвращениях), раннем эпосе из троянского цикла поэм о Троянской войне, женой Науплия была Филира, а по словам Керкопса – Хезиона, но согласно «трагическим поэтам» – Климена. Помимо Паламеда, у Науплия было ещё два сына, Оэакс и Наусимедон. Существует три известные истории, связанные с этим Науплием. Две из них повествуют о том, как два царя призвали Науплия избавиться от их нежеланных дочерей. Третья – история о мести Науплия за несправедливое убийство Паламеда греками во время Троянской войны.

Аэропа и Климанея

Согласно преданию, которому следовал Еврипид в своей утраченной пьесе "Кретянки" (Кресай), Катрей, царь Крита, застал свою дочь Аэропу в постели с рабом и передал её Науплию для утопления, но Науплий пощадил Аэропу, и она вышла замуж за Плистен, царя Микен. Софокл в своей пьесе "Аякс" также мог упомянуть, что отец Аэропы, Катрей, застал её в постели с неким мужчиной и отдал Науплию для утопления, однако, возможно, поврежденный текст вместо этого говорит о том, что муж Аэропы, Атрей, застал её в постели с Тиестом и приказал её утопить. Тем не менее, согласно другой традиции, известной из сочинений Аполлодора, Катрей, поскольку оракул предсказал ему смерть от руки одного из детей, отдал своих дочерей Аэропу и Климену Науплию для продажи в чужой земле, но Науплий вместо этого отдал Аэропу Плистену (как и у Еврипида), а сам женился на Климене.

Огромный

История, схожая с историей Аэропы, повествует об Аге, дочери Алея, царя Тегеи, и матери героя Телефа. Софокл написал трагедию «Алеады» (Aleadae), рассказывающую историю Аги и Телефа. Пьеса не сохранилась и дошли лишь фрагменты, однако речь, приписываемая оратору IV века до н.э. Алькидаму, вероятно, использовала «Алеад» Софокла в качестве одного из источников. Согласно Алькидаму и другим авторам, Алей обнаружил беременность Аги и передал её Науплию с приказом утопить, но Науплий вместо этого продал её мисийскому царю Тевфру.

Месть Науплиуса

Сын Науплия Паламед сражался в Троянской войне, но был убит своими соотечественниками-греками из-за предательства Одиссея. Науплий отправился в Трою, чтобы добиться справедливости за смерть сына, но не преуспел. В результате Науплий решил отомстить царю Агамемнону и другим греческим вождям. Когда флот Агамемнона возвращался из Трои, он попал в сильный шторм – тот самый, в котором погиб Аякс Младший – у опасного южного побережья Эвбеи, у мыса Каферей, печально известного места, которое впоследствии стало известно как Ксилофагос («Пожиратель древесины»). Воспользовавшись ситуацией, Науплий зажигал сигнальные костры на скалах, заманивая греческих моряков к ним, полагая, что это безопасная гавань, и в результате многие корабли потерпели крушение. Гигин добавляет, что Науплий убивал всех греков, которым удавалось добраться до берега. Он также каким-то образом склонил жён трёх греческих полководцев к измене: жену Агамемнона Клитемнестру с Эгистом, жену Диомеда Эгиалу с Кометом и жену Идоменея Меду с Левком. Оэакс и Наусимедон, по всей видимости, были убиты Пиладом, когда прибыли на помощь Эгисту. Говорят также, что Науплий убедил мать Одиссея Антиклею в смерти сына, после чего она покончила с собой. По словам Плутарха, место на Эвбее называлось «Клубом юношей», поскольку, когда Науплий прибыл в Халкиду как проситель, преследуемый ахейцами и обвинявший их, жители города предоставили ему охрану из юношей, которая была размещена там. По словам Аполлодора, Науплий привык выставлять ложные сигнальные огни и сам погиб таким же образом.

Ранние источники

Гомер упоминает о буре и смерти Аякса у "великих скал Гир" (Одиссея 4.500), но нигде не упоминает о мести Паламеда или Науплия. Местоположение Гир не установлено, хотя некоторые более поздние источники указывают на близость к мысу Каферей. Однако поэма "Ностои", вероятно, рассказывала эту историю, поскольку мы знаем из Аполлодора, что Науплий упоминается в ней, а согласно резюме Прокла о "Ностои", буря произошла у мыса Каферей. История о смерти Паламеда и мести Науплия была популярна, по крайней мере, к V веку до нашей эры. Трагики Эсхил, Софокл и Еврипид написали пьесы, посвященные этой истории. У каждого была пьеса под названием "Паламид". Кроме того, нам известно два названия пьес, приписываемых Софоклу: "Науплиос Катаплеон" ("Науплий отплывает") и "Науплиос Пиркаев" ("Науплий зажигает огонь"). Хотя это, возможно, два названия одной и той же пьесы, скорее всего, это две разные пьесы. Если так, то "Науплиос Катаплеон" могла быть посвящена либо путешествию Науплия в греческий лагерь под Трою с требованием справедливости за смерть сына, либо его плаванию вокруг Греции с целью совращения жен греческих военачальников. В любом случае, "Науплиос Пиркаев", по-видимому, рассказывала о "Науплии-Разрушителе" и его разжигании ложных сигнальных огней. Все эти пьесы утрачены, и сохранились лишь свидетельства и фрагменты. Фрагмент из "Паламида" Эсхила ("За какое злодеяние ты убил моего сына?") позволяет предположить, что в этой пьесе Науплий прибыл в Трою и протестовал против смерти сына. Софокл поручает Науплию произнести речь в защиту Паламеда, перечисляя его многочисленные изобретения и открытия, которые принесли огромную пользу греческой армии. В "Паламиде" Еврипида сын Науплия, Эакс, который находился со своим братом Паламидом в Трое, решает сообщить отцу о смерти Паламеда, вырезав историю на нескольких веслах и бросив их в море, надеясь, что одно из них доплывет до Греции и будет найдено Науплием. Попытка, по-видимому, удалась, и Науплий прибывает в Трою. Вероятно, этой истории посвящены и другие пьесы. Филокл, племянник Эсхила и современник Еврипида, написал пьесу под названием "Науплий". "Науплий" и "Паламид" – названия двух пьес аттического трагика Астидама Младшего IV века до нашей эры. Поэт Ликофрон III века до нашей эры также написал пьесу под названием "Науплий".

Аргонавт

Науплий также был именем одного из аргонавтов, который вызвался управлять "Арго" после смерти Тифиса. По словам Аполлония Родосского, он был сыном Клитеноя и прямым потомком сына Посейдона и Амимоны по следующей родословной: Науплий – Проэт – Лерн – Наубол – Клитеоней – Науплий. Однако, по мнению Гигина, сын Посейдона и аргонавт – это один и тот же человек. Хотя более вероятно, что аргонавт был жив во время Троянской войны, чем сын Посейдона и Амимоны, и, следовательно, более вероятно, что отец Паламеда был тем же самым, что и аргонавт (а не сыном Посейдона), ни один из дошедших до нас древних источников не отождествляет аргонавта с отцом Паламеда.