Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Уэльский францисканский монах и католический мученик (ок. 1530 – 1598)
Welsh Franciscan friar and Catholic martyr (c. 1530 – 1598)
Джон Джонс (ок. 1530 – 12 июля 1598), также известный как Джон Бакли, Джон Гриффит, Годфри Морис (в монашестве) или Гриффит Джонс, был францисканским монахом, римско-католическим священником и мучеником. Он родился в Клинног-Фоуэр, Кэрнарфоншир (Гвинедд), Уэльс, и был казнен 12 июля 1598 года в Саутварке, Англия. Он входит в число сорока мучеников Англии и Уэльса.
John Jones (c. 1530 12 July 1598), also known as John Buckley, John Griffith, Godfrey Maurice (in religion), or Griffith Jones was a Franciscan friar, Roman Catholic priest, and martyr. He was born at Clynnog Fawr, Caernarfonshire (Gwynedd), Wales, and was executed 12 July 1598 at Southwark, England. He is one of the Forty Martyrs of England and Wales.
Жизнь
Джон Джонс родился в Клинног-Фоуэр, Каэрнарфоншир (Гвинедд), Уэльс. Он происходил из семьи католиков, придерживавшихся старой веры, которая оставалась верной Римско-католической церкви на протяжении всей протестантской Реформации. Он был рукоположен в священники епархии и заключен в тюрьму Маршалси под именем Роберт Бакли с 1582 по приблизительно 1585 год за отправление таинств. К лету 1586 года он был освобожден под залог, но в 1587 году был заключен в Висбечский замок. Он покинул Англию, бежав или будучи изгнанным, в 1590 году и в возрасте шестидесяти лет вступил в орден Конвентуальных францисканцев в Понтуазе. Затем он отправился в Рим, где жил среди монахов-наблюдателей Ара-Коэли. Позже он был отправлен своими настоятелями на английскую миссию; и перед отъездом из Рима был принят Папой Климентом VIII, который обнял его и благословил. Джонс прибыл в Лондон примерно в конце 1592 года и временно поселился в доме, предоставленном Джоном Джерардом для священников-миссионеров, которым управляла Энн Лайн. Джонс служил католикам в английской провинции до своего ареста в 1596 году. В 1596 году «ловчий священников» Ричард Топклифф получил информацию от шпиона о том, что Джонс посетил двух католиков и совершил мессу в их доме. Позже выяснилось, что оба католика на самом деле находились в тюрьме во время предполагаемого преступления. Тем не менее, Джонс был арестован, жестоко пытан и подвергнут бичеванию. Затем Топклифф доставил Джонса к себе домой, где его продолжали пытать: «Ему (Топклиффу) была предоставлена привилегия, уникальная в законах Англии или, возможно, любой другой страны, – содержать частный пыточный станок в своем собственном доме для более удобного допроса заключенных». После пыток Джонс провел в тюрьме почти два года. В течение этого времени Джонс помог укрепить веру Джона Ригби, который впоследствии также стал одним из Сорока мучеников Англии и Уэльса. Его собственное повреждение ноги было исцелено Джейн Уайзман, которая также была заключенной, в декабре 1595 года. 3 июля 1598 года Джонс был обвинен в «пребывании за границей в первый год правления Ее Величества (1558) и получении там священного сана от властей Рима, а затем возвращении в Англию вопреки закону». Он был признан виновным в государственной измене и приговорен к повешению, четвертованию и разрыванию на части. Не совсем лишенный симпатии отчет о казнях Джона Боди и Джона Слейда в 1583 году был написан человеком с инициалами «Р. Б.». Историк Джон Хангерфорд Поллен предполагает, что он был написан католиком и далее предполагает, что «Р. Б.» мог быть Робертом Барнсом, который был осужден и повешен пятнадцать лет спустя за укрывательство Джона Джонса. Также была арестована за предполагаемое укрывательство священников миссис Джейн Уайзман, у которой было два сына, иезуиты. Как и Маргарет Клитероу, Уайзман отказалась признать себя виновной и поэтому была приговорена к peine forte et dure, хотя в конечном итоге была помилована.
John Jones was born at Clynnog Fawr, Caernarfonshire (Gwynedd), Wales. He came from a recusant Welsh family, who had remained faithful Roman Catholics throughout the Protestant Reformation. He was ordained a diocesan priest and was imprisoned in the Marshalsea under the name Robert Buckley from 1582 to about 1585 for administering the sacraments. By summer 1586 he was out on bond, but in 1587 confined at Wisbech Castle. He left England, either escaped or exiled, in 1590 and at the age of sixty joined the Conventual Franciscans at Pontoise. Afterwards he went to Rome, where he lived among the Observant Friars of the Ara Coeli. After a time he was sent back by his superiors to the English mission; and before leaving Rome he had an audience of Pope Clement VIII who embraced him and gave him his blessing. Jones reached London about the end of 1592, and stayed temporarily at the house which John Gerard, had provided for missionary priests, which house was managed by Anne Line. Jones ministered to Catholics in the English countryside until his arrest in 1596. In 1596 the 'priest catcher' Richard Topcliffe was informed by a spy that Jones had visited two Catholics and had said Mass in their home. It was later shown that the two Catholics were actually in prison when the alleged offense took place. Regardless, Jones was arrested, severely tortured and scourged. Topcliffe then took Jones to his house where he was further tortured, "To him (Topcliffe) was granted the privilege, unique in the laws of England, or, perhaps, of any country, of maintaining a private rack in his own home for the more convenient examination of prisoners." Following his torture, Jones was imprisoned for nearly two years. During this time Jones helped sustain John Rigby in his faith, who later also became one of the Forty Martyrs of England and Wales. His own leg injury was healed by Jane Wiseman, who was also a prisoner, in December 1595. On 3 July 1598 Jones was tried on the charge of "going over the seas in the first year of Her majesty's reign (1558) and there being made a priest by the authority from Rome and then returning to England contrary to statute". He was convicted of high treason and sentenced to be hanged, drawn and quartered. A not entirely unsympathetic account of the executions of John Bodey and John Slade in 1583 was written by someone with the initials "R. B.". Historian John Hungerford Pollen suggests that it was written by a Catholic and further suggests that "R. B" could be Robert Barnes, who was convicted and hung fifteen years later for harboring John Jones. Also arrested for allegedly sheltering priests was Mrs. Jane Wiseman, who had two sons who were Jesuits. Like Margaret Clitherow, Wiseman refused to enter a plea and was therefore condemned to the peine forte et dure, although she was eventually pardoned.
Исполнение
Поскольку к этому времени народ изнурился от этих зверств, казнь была назначена на ранний час утра. Местом казни был St. Thomas's Watering – небольшой мост через реку Некингер, пересекающий Старую Кент-роуд, на месте соединения старой римской дороги в Лондон с главной магистралью Уотлинг-стрит. Это место знаменовало границу юрисдикции Лондонского Сити и одновременно являлось местом, где устанавливали виселицы. Казнь задержали примерно на час, так как палач забыл взять с собой веревку. Джонс использовал это время, чтобы проповедовать людям и отвечать на их вопросы. Когда настало время увести телегу, палач подстегнул лошадей, но трое или четверо мужчин удерживали их, пока Джонс не закончил говорить. Рассеченные останки Джона Джонса были водружены на столбы вдоль дорог, ведущих в Ньюингтон и Ламбет (сейчас это Табард-стрит и Ламбет-роуд соответственно). Позже, как утверждается, его останки были вывезены как минимум двумя английскими католиками, один из которых поплатился за это длительным тюремным заключением. Одна из реликвий в конечном итоге достигла Понтуаза, где Джонс принес свои монашеские обеты.
As by this time the people had grown tired of these butcheries, the execution was arranged for an early hour in the morning. The place was St. Thomas's Watering, a small bridge over the Neckinger crossing the Old Kent Road, at the site of the junction of the old Roman road to London with the main line of Watling Street. This marked the boundary of the City of London's authority; it was also a place of gibbets. The execution was delayed by about an hour because the hangman forgot to bring a rope. Jones used the time to preach to the people and answer their questions. When the time came to draw away the cart, the hangman whipped the horses; but they were held back by three or four fellows till Jones had finished what he was saying. John Jones' dismembered remains were fixed atop poles on roads leading to Newington and Lambeth (now represented by Tabard Street and Lambeth Road respectively). His remains were later reputedly removed by at least two Catholic Englishmen, one of whom suffered a long imprisonment for this offense. One of the relics eventually reached Pontoise, where Jones had taken his religious vows.
Почитание
Джон Джонс был провозглашен "Венерируемым" папой Львом XIII и беатифицирован папой Пием XI в 1929 году, память совершается 12 июля. Он был канонизирован папой Павлом VI 25 октября 1970 года в числе сорока мучеников Англии и Уэльса, память которых отмечается в этот день.
John Jones was named Venerable by Pope Leo XIII and beatified in 1929 by Pope Pius XI with a feast day of 12 July. He was canonized on 25 October 1970 by Pope Paul VI as one of the Forty Martyrs of England and Wales, who are commemorated on that date.