Введение
Повесть 1972 года Джина Вулфа «Пятая голова Цербера» — это название как повести, так и сборника из трех новелл в одном томе, написанных американским автором научной фантастики и фэнтези Джином Вулфом, оба из которых были опубликованы в 1972 году. Повесть была включена в антологию «Nebula Award Stories Eight».
The Fifth Head of Cerberus is the title of both a novella and a single volume collection of three novellas, written by American science fiction and fantasy author Gene Wolfe, both published in 1972. The novella was included in the anthology Nebula Award Stories Eight.
Название
Название этой коллекции повестей – игра слов, отсылающая к Церберу, трехголовому псу из греческой мифологии, охранявшему врата греческого подземного царства, Аида. В первой повести главный герой объясняет, что Цербер олицетворяет его собственную семью, где три головы – это его отец, тетя и мистер Миллион, добавляя, что его "невидимые" головы – его брат Дэвид, как четвертая, и, подразумевая, пятая и последняя – сам рассказчик. Исходя из этой логики, название повести, следовательно, относится к самому рассказчику, историю которого мы и читаем. В этой повести можно провести множество других параллелей между семьей рассказчика и мифологией о Цербере. Например, статуя этого мифологического существа стоит у входа, или "ворот" их семейного дома, который расположен по адресу 666 Saltimbanque, число, ассоциирующееся с подземным миром, начиная с греческих рукописей Книги Откровения. Кроме того, их семейный дом позже упоминается как Maison du Chien, что буквально означает "Дом Собаки"; в других местах его называют "Cave Canem", или "Берегитесь пса".
Однотомная коллекция
Сборник является расширением первой повести, первоначально опубликованной в антологии Orbit 10 под редакцией Дэймона Найта в 1972 году. Следующие новеллы, "История" Джона В. Марша и В. Р. Т., развивают сюжет и темы первой повести. Действие этих произведений происходит на двух колониальных мирах, расположенных в 20 световых годах от Земли – двойных планетах Сент-Анн и Сент-Крой, первоначально заселённых франкоязычными колонистами, но утерянных ими в войне с безымянным врагом. Сент-Анн, возможно, когда-то была домом для коренной культуры оборотней (на, судя по всему, допалеолитическом уровне развития технологий), которые могли быть – или не быть – уничтожены прибывшими людьми. Вулф представил заглавную новеллу на семинаре писателей в Милфорде. Норберт Слепян, редактор издательства Scribner's, был впечатлён рассказом и предложил Вольфу написать ещё две связанные новеллы для публикации в одном сборнике.
Пятая голова Цербера
Заглавная история представляет собой биографическое исследование, в котором рассказчик оглядывается на свое детство и юность на планете Сент-Крой, а также на события, приведшие к его долгому и суровому заключению и, в конечном итоге, к свободе. Выросший в относительном достатке в большом доме (борделе, которым управляли его отец и тетя, обслуживаемом несколькими генетически модифицированными "полусветскими дамами"), он и его младший брат Дэвид получают частные уроки от робота-слуги и часто покидают дом для небольших вылазок. Однажды вечером его прежняя жизнь обрывается, когда его вызывают к отцу, остававшемуся для него отстраненной фигурой. Ему сообщают, что теперь его имя – "Номер 5", и после периода допросов подвергают серии психологических, визуальных, наркотических и ассоциативных тестов, которые продолжаются довольно долго. После освобождения он чувствует себя крайне истощенным. Он узнает, что с Дэвидом обращались схожим образом; оба мальчика в течение многих лет после этого регулярно подвергаются этому воздействию, хотя к Номеру 5 относятся более жестко, и он начинает страдать от мучительных головных болей и провалов в памяти. Он впервые встречает свою тетю, которая, кажется, осведомлена о гипотезе Вейла (теории о том, что коренные жители Сент-Анны могли настолько идеально имитировать человеческих поселенцев, что убили их и заняли их место), и ему поручают несложные обязанности в управлении семейным бизнесом. Он также знакомится с Джоном Маршем, антропологом с Земли, который навещает дом. Тот навещает Обри Вейл, автора гипотезы, которая, как оказывается, является тетей Номера 5. Подружившись с девушкой, они с ней и Дэвидом увлекаются любительским театром; из-за нехватки средств они решают ограбить склад работорговца, чтобы украсть немного денег. Там они встречают хирургически измененного человеческого раба, поразительно похожего на него и его отца. После нападения они убивают его и бегут. В конце концов, устав от непрекращающихся экспериментов отца над собой, Номер 5 решает убить его. Его решимость укрепляется после очередного визита Марша, который невзначай сообщает ему, что он, Номер 5, и его отец – клоны, и всего лишь двое из многих. Этот разговор прерывается, когда Номер 5 определяет Марша как коренного жителя, основываясь на доказательствах, которые в книге не представлены явно. Он убивает своего отца, но его обнаруживают и заключают под стражу. После девяти лет заключения Номер 5 занимает место отца во главе семейного поместья.
"История" Джона Марша
В этой галлюцинаторной истории о мире до контакта со Святой Анной, Сандвокер отправляется в духовное путешествие, чтобы найти "священника" в его уединенной пещере и пообщаться с ним. Спя у входа в пещеру, он и его близнец, Иствинд, не подозревая о существовании друг друга, видят друг друга во снах. Проснувшись, Сандвокер идет на охоту, где встречает Детей Теней – эфирную, ночную расу, и они заключают союз, делясь пищей и изучая песни друг друга. Продолжая путь, он встречает девушку и младенца, с которыми заводит дружбу. После ночи, проведенной с ней, и добычи еды, он решает плыть вниз по реке к болотам. Ему удается спасти нескольких Детей Теней от враждебных болотников, которых он убивает. Узнав, что его мать и друзья захвачены другими болотниками и увезены, он решает преследовать их и освободить. Дети Теней следуют за ним, но всех их захватывают и бросают в глубокую яму, где он находит свою мать и друзей. Болотники собираются принести их в жертву, чтобы их души вошли в реку и донесли послания до звезд. Его близнец, Иствинд, принадлежит к племени, которое их пленило. Дети Теней, чьи мысли на протяжении многих лет распространялись в космосе, защищая мир от обнаружения инопланетными расами (какими они были изначально), решают отказаться от этой защиты. Это привлекает пролетающий звездолет, и в суматохе, вызванной его посадкой неподалеку, им удается бежать, и мир навсегда меняется.
Видеонаблюдение .
Джон Марш, антрополог из первой истории, заключен в тюрьму Сент-Крой, предположительно за шпионаж и убийство. После нескольких лет заключения, все это время в одиночной камере, дело Марша пересматривается неназванным сотрудником службы безопасности, которому необходимо изучить материалы дела и определить следующую стадию его наказания. Эти материалы состоят из дневников Марша, сделанных во время его предыдущего антропологического визита на Сент-Анн, перемежающихся с записями его допросов. Допрашивающий полагает, что очевидно, что Марш никогда не был на Земле, хотя в тексте Марш не выдает своего происхождения. На Сент-Анне, чтобы изучить тайну коренных обитателей, Марш нанимает местного мальчика (ВРТ) у его отца, который утверждает, что мальчик наполовину коренной житель. И отец, и сын утверждают, что коренных жителей все еще можно встретить в глухой сельской местности, поэтому организуется экспедиция для их поиска. Они отправляются в дикую местность. Много времени уходит на поиски, но Марш, несмотря на знакомство с многочисленными представителями фауны Сент-Анна и обучение у мальчика (и наоборот), так и не находит то, что ищет. Со временем к ним присоединяется спутник – кошка. Примерно в то же время, когда кошка становится частью их компании, Марш начинает подозревать, что мальчика посещает женщина. Позже происходит несчастный случай, в результате которого мальчик погибает. После этого Марш продолжает исследования в одиночку, но он меняется таким образом, что внимательный читатель заметит это. Вернувшись в цивилизацию, он посещает бордель, которым управляет отец Номер 5, чтобы взять интервью у доктора Вейл. Вскоре после этого его арестовывают, судят и заключают в тюрьму за вышеупомянутые преступления. В его воспоминаниях и снах выясняется, что Марш на самом деле может быть тем самым мальчиком, их личности переплетаются. Главный вывод из этой истории заключается в том, что гипотеза Вейла верна: мальчик принял личность Марша, а рана, полученная от кошки, служит удобным объяснением заметного ухудшения почерка, поскольку коренные жители Сент-Анна известны своей неспособностью пользоваться инструментами.
Персонажи
Номер пять: Рассказчик. Предполагается, что его фамилия "Вулф", что следует из его упоминания о поиске трудов отца в библиотеке, среди книг Вернора Винге, Кейт Вильгельм и Вирджинии Вульф; Ким Стэнли Робинсон писал, что пришел к выводу, что "ген" – идеальное "имя для клона", и Вольф это подтвердил. Дэвид: сводный брат Номера пять. Фактически, естественный сын ("ауткроссинг") Майтра. Мистер Миллион: "десять в девятой степени (1000000000) несвязанный симулятор"; роботизированное тело, содержащее отсканированный и загруженный мозг человека (прадед Номера пять, фактически инициатор клонирования). Наставник Номера пять и Дэвида. Майтр: "отец" Номера пять. Мадам/Тётя Жаннин/Доктор Обри Вейл: "тётя" Номера пять; фактически, естественная дочь более раннего клона. Доктор Джон В. Марш: антрополог, родом с Земли. Джон Сэндвокер: абориген, находящийся в странствии в доконтактной Сент-Анн. Джон Иствинд: близнец вышеупомянутого Джона; разлучены при рождении и воспитывались враждующими племенами. Тренчард: пьяница из Сент-Анн, отец VRT. V. R. T.: сын Тренчарда, наполовину абориген. Офицер: бюрократ сил безопасности Сент-Кроа. (Роберт Борски идентифицирует Офицера как брата Номера пять, Дэвида.)
Основные темы
В этих историях затронуты многие вопросы постколониальной теории. Персонаж Майтра в первой истории, по-видимому, знаком с додарвиновской системой, известной как ламаркизм (наследуемость приобретенных признаков; организм способен передавать потомству характеристики, приобретенные им в течение жизни). Двойственность; обряды инициации; личная свобода; влияние природы и воспитания; теория разума; место личности в обществе.
Литературное значение и критика
Гарднер Дозоис сказал, что первоначальная повесть была лучшей новеллой 1970-х годов. Дэйв Прингл рецензировал "Пятую голову Цербера" для журнала Imagine и отметил, что "Это сборник из трех взаимосвязанных новелл, действие которых разворачивается в чужой солнечной системе, – глубоко воображаемая и трогательная книга".