Агни́ Парфе́не: История и Значение Гре́ческого Правосла́вного Песнопе́ния
O Virgin Pure
Агни Парфене: древний греческий православный гимн Богородице, написанный св. Нектарием Эгинским в 1905г. Паралитургическое песнопение, история и значение.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Греческий православный распев "Агни Парфене" (греч. Ἁγνὴ Παρθένε), переводимый как "О, Чистая Дева", является греческим марианским гимном, написанным святым Нектарием Эгинским в конце XIX века и впервые опубликованным в его "Теотакарионе" (Θεοτοκάριον, ἤτοι προσευχητάριον μικρόν) в 1905 году. В православных церквях он считается паралитургическим гимном и поэтому предназначен для исполнения вне богослужений. Тем не менее, некоторые хоры часто исполняют его как рецессионал после окончания Божественной Литургии во время поклонения кресту и причастия антидором.
Greek Orthodox chant
Agni Parthene (Greek: Ἁγνὴ Παρθένε), rendered "O Virgin Pure" or "O Pure Virgin",
is a Greek Marian hymn composed by St. Nectarios of Aegina in the late 19th century, first published in print in his Theotokarion (Θεοτοκάριον, ἤτοι προσευχητάριον μικρόν) in 1905. In Orthodox churches, it is considered a paraliturgical hymn and therefore only to be used outside of liturgical services. However, it is often performed by some choirs as a recessional after the conclusion of the Divine Liturgy during the veneration of the cross and receiving of antidoron.
Стихотворение святого Нектария
Святой Нектарий Эгинский был рукоположен в епископы Греческой православной церкви в конце 1800-х годов. На протяжении всего периода своего епископства он уделял много времени молитве и созерцанию, посвятив себя монастырской жизни. Его духовный образ жизни и особая преданность Пресвятой Богородице вдохновили его на написание разнообразных религиозных стихотворений, большая часть которых была опубликована при его жизни и после его смерти в 1920 году. Одно из многих стихотворений, написанных им, – "Агни Партене", или "О, Чистая Дева". Согласно преданию, распространенному на острове Эгина, святой Нектарий сочинил текст этой поэмы после того, как увидел во сне видение Богородицы, которая попросила его записать это стихотворение. Поэма была написана в форме канона, состоящего из девяти од. Оригинальный рукописный текст до сих пор хранится на его молитвенном столе в его келье в этом монастыре. Позже он был опубликован как поэтический гимн для нелитургического использования и личного назидания в его сборнике "Теотокарион одов и гимнов Пресвятой Богородице и Всецелой Деве Марии" 1905 года, который включал в себя множество других подобных стихотворений. Кроме того, избранные строфы из поэмы, включая припев, были положены на византийскую нотацию монастырем Симонопетра на горе Афон в Греции. Результатом стал гимн "Чистая Дева" на византийском греческом языке. Монастырь опубликовал это произведение в книге под названием Psaltirion Terpnon (буквально, "Гимны из Псалтири").
St. Nectarios of Aegina was ordained a Bishop of the Greek Orthodox Church in the late 1800s. Throughout the period of his episcopacy, he spent much time in prayer and contemplation, and dedicated himself to the monastic life. His spiritual lifestyle, and his particular dedication to the Virgin Mary, inspired him to write a wide variety of religious poetry, much of which was published during his life, and after his death in 1920. One of the many poems he wrote is "Agni Parthene" or "O Virgin Pure". According to a tradition passed down on the island of Aegina, St. Nectarios reportedly composed the text for this poem after having seen a vision of the Theotokos in a dream where she asked him to record this poem. The poem was written much like a canon in that it has nine odes. The original script can still be viewed on his prayer table in his bedroom at this monastery. It was later published as a poetic hymn for non liturgical use and private edification in his publication called "Theotokarion of Odes & Hymns for the Most Holy Theotokos and Ever Virgin Mary" of 1905, which included many other similar poems. Additionally, selected verses from the poem including the refrain were set to Byzantine musical notation by the Simonopetra Monastery of Mount Athos in Greece. The result was the hymn "Virgin Pure" in Byzantine Greek. The monastery published the work in a book titled Psaltirion Terpnon (Literally, "Hymns from the Psalter").
Современная практика
Хотя гимн не очень часто использовался в монастыре Симонопетра, тем не менее он быстро распространился по всему восточному православному миру и был переведен на многие языки, включая английский. Чаще всего он исполняется как концертное произведение в Греции и как рецессионный гимн после богослужений в приходах по всей территории Соединенных Штатов. Взрыв популярности связывают с тем, что святой Нектарий Эгинский стал почитаемым современным святым. Вызывало споры использование гимна во время причастия и в качестве гимна, открывающего вечернее богослужение. Однако отец Григорий и братия монастыря Симонопетра разъяснили, что, несмотря на его популярность, он никогда не предназначался для литургического использования, а должен был исполняться лишь как внелитургическая религиозная песнь для духовного назидания. Церковнославянский перевод был выполнен монахами Валаамского монастыря. Недавно было исполнено русское виртуальное исполнение этого гимна. Текст состоит из 24 строф или возгласов, каждый из которых сопровождается рефреном Χαῖρε νύμφη ἀνύμφευτε – «Радуйся, невеста». 24 строфы объединены в четыре строфы, каждая из которых состоит из трех мелодий, повторяющихся дважды. Первые три строфы описывают качества Богородицы, а четвертая представляет собой молитву о заступничестве.
The hymn, although not used very often in Simonopetra Monastery, nevertheless spread quickly throughout the Eastern Orthodox world and has been translated into many languages including English. It is most commonly performed as a concert piece in Greece, and as a recessional hymn after liturgical services in parishes throughout the United States. The explosion in popularity has been attributed to St. Nectarios of Aegina becoming a popular modern day saint. A controversial practice has been the use of the hymn as a communion hymn and as a hymn to begin Vespers services. However, Fr. Gregory and his brethren of Simonopetra Monastery have clarified that although it has become popular, it was never meant to be used liturgically, but rather to be sung only as a non liturgical religious song for the edification of individuals. A Church Slavonic version was translated by monks of Valaam Monastery. A Russian virtual rendition of this hymn was recently performed. The text is in 24 stanzas or invocations, each followed by the refrain Χαῖρε νύμφη ἀνύμφευτε "Hail, unwedded bride". The 24 stanzas are arranged into four strophes, each strophe consisting of three tunes iterated twice over. The first three strophes describe attributes of the Theotokos, while the fourth consists of a prayer for intercession.