Альберт Нолан: Жизнь и богословие южноафриканского доминиканца
Albert Nolan
Альберт Нолан (1934-2022) – южноафриканский католический священник, теолог, автор книги "Иисус до христианства". Радикальное видение Иисуса и борьбы за человечность.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Южноафриканский католический священник и брат (1934–2022)
South African Roman Catholic priest and friar (1934–2022)
Альберт Нолан (2 сентября 1934 – 17 октября 2022) был южноафриканским католическим священником, богословом и писателем, а также членом Доминиканского ордена. Он наиболее известен своей книгой «Иисус до христианства», впервые опубликованной в 1976 году, в которой он представил описание радикального участия Иисуса в борьбе за полное раскрытие человеческого потенциала в контексте Иудеи первого века. Книга была продана тиражом более 150 000 экземпляров.
Albert Nolan (2 September 1934 – 17 October 2022) was a South African Catholic priest, theologian writer and member of the Dominican Order. He is well known for his book, Jesus Before Christianity, first published in 1976, in which he presented an account of Jesus' radical involvement in the struggle for full humanity in the context of first century Judea. It has sold more than 150,000 copies.
Жизнь
Нолан родился в Кейптауне, Южная Африка, 2 сентября 1934 года, будучи южноафриканцем в четвертом поколении ирландского происхождения. Читая труды Томаса Мертона, Нолан увлекся идеей религиозной жизни. В конечном итоге он вступил в Доминиканский орден в 1954 году и учился в Южной Африке и Риме, где получил докторскую степень. В 1960-х годах он преподавал теологию в доминиканском учебном заведении в Южной Африке, связанном с Университетом Стелленбоша. В 1970-х годах он был национальным капелланом Национальной католической федерации студентов, являющейся филиалом Международного движения католических студентов. С 1976 по 1984 год он занимал должность генерального викария доминиканцев в Южной Африке. В 1983 году он был избран Мастером Ордена проповедников. Однако он отказался от этой должности, которая потребовала бы переезда в центральный офис ордена в Риме, предпочтя остаться в Южной Африке в это десятилетие интенсивных политических и социальных перемен. В этот период он работал в Институте контекстуальной теологии и участвовал в кругу пасторов и богословов, которые инициировали процесс, приведший к созданию Документа Кайроса в 1985 году. В 1990-х годах, убежденный в том, что теология должна исходить из низовых слоев общества, а не быть академической дисциплиной, он основал радикальный церковный журнал под названием Challenge, редактором которого он был на протяжении многих лет. С 2000 по 2004 год Нолан в третий раз служил генеральным викарием доминиканцев в Южной Африке.
Nolan was born in Cape Town, South Africa, on 2 September 1934 as a fourth generation South African of Irish descent. Reading the works of Thomas Merton, Nolan became attracted to the idea of religious life. Eventually he joined the Dominican Order in 1954, and studied in South Africa and Rome, where he received a doctorate. In the 1960s, he taught theology at the Dominican training institution in South Africa, associated with the University of Stellenbosch. During the 1970s, he was national chaplain to the National Catholic Federation of Students, an affiliate of the International Movement of Catholic Students. From 1976 to 1984, he was Vicar General of the Dominicans in South Africa. In 1983, he was elected Master of the Order of Preachers. He however declined the office which would have meant transferring to his order's Rome headquarters, preferring to remain in South Africa during this decade of intense political and social transition. During this period he worked for the Institute for Contextual Theology, and was involved in the circle of pastors and theologians who started the process that led to the Kairos Document in 1985. In the 1990s, as a result of his conviction that theology must come from the grassroots level and not an academic, he started a radical church magazine called Challenge, of which he was the editor for many years. From 2000 to 2004, Nolan served a third term as Vicar General of the Dominicans in South Africa.
Иисус до христианства
Нолан хорошо известен своей книгой «Иисус до христианства», впервые опубликованной в 1976 году, в которой он представил рассказ о радикальном участии Иисуса в борьбе за полное раскрытие человеческого потенциала в контексте Иудеи первого века: он «призывал богатых к солидарности с бедными, к духовности солидарности, которая находила отклик у католиков, стремившихся к новому, прогрессивному направлению». Книга была переведена на девять языков, а также были опубликованы 15-е и 25-е юбилейные издания. «Иисус до христианства» – краткое название книги Альберта Нолана «Иисус до христианства: Евангелие освобождения». Издательство: Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд, 1972 (переработанные издания 1992 и 2001). Также издается Orbis Books (США). Логика названия «Иисус до христианства» заключается в том, что до появления христианства существовал Иисус-иудей, воплощенный Иисус. И этот Иисус действовал в мире. Книга начинается с анализа ситуации в мире в первой части – «Катастрофа». Затем во второй части – «Практика» – рассматривается, как Иисус действовал в мире, а в третьей части – «Благая весть» – вновь анализируется суть, на этот раз в отношении послания, которое принес Иисус. В четвертой части описывается драма конфликта между добром и злом. Таким образом, книга «Иисус до христианства» сохраняет библейские темы «Царства Божьего» и «Благой вести». Она вносит вклад в теологию освобождения, представляя само Евангелие как освобождающее событие. В 1988 году Нолан опубликовал свою вторую крупную работу – «Бог в Южной Африке». В определенный момент процесса написания он «ушел в подполье», чтобы скрыться от сил безопасности во время чрезвычайного положения в Южной Африке. «Бог в Южной Африке» является ярким примером контекстуальной теологии: это теология, написанная для конкретного момента, без претензий на ее возможную актуальность в других временах и местах. В 2006 году Нолан опубликовал книгу «Иисус сегодня: духовность радикальной свободы».
Nolan is well known for his book, Jesus Before Christianity, first published in 1976, in which he presented an account of Jesus' radical involvement in the struggle for full humanity in the context of first century Judea: he "challenged the rich to identify in solidarity with the poor, a spirituality of solidarity that resonated with white Catholics seeking a new, progressive direction" The book was translated into nine languages, and 15th and 25th anniversary editions have been published. Jesus Before Christianity is the short title of the book Jesus Before Christianity: The Gospel of Liberation, by Albert Nolan. Published London: Darton, Longman and Todd. in 1972 (Rev. ed. 1992 and 2001) Also published by Orbis Books (US). The logic of the title Jesus Before Christianity is that before there was Christianity, there was a Jewish Jesus, who was the incarnated Jesus. And this Jesus acted upon the world. The book starts by examining the what regarding the situation of the world in part 1 Catastrophe. It goes on to examine the how of Jesus' action to the world in part 2 Praxis and again the what in part 3 Good News this time regarding the message Jesus brought. Part 4 describes the drama in Conflict between good and bad. Jesus Before Christianity thus retains the biblical themes of The Kingdom of God and The Good News. It contributes to Theology of Liberation by presenting the Gospel per se as the liberating event. Nolan published his second major work, God in South Africa in 1988. At one point during the writing process he 'went underground' to hide from the Security Forces during the state of emergency in South Africa. God in South Africa is a primary example of contextual theology: written as a theology for that particular moment, without a claim to its possible relevance in other times and places. In 2006, Nolan published his Jesus Today: A Spirituality of Radical Freedom.
Смерть
Нолан скончался во сне в Мариан-хаус в Йоханнесбурге в ранние часы 17 октября 2022 года.
Nolan died in his sleep at Marian House in Johannesburg, in the early hours of 17 October 2022.
Государственные награды
В 1990 году Альберт Нолан получил почетную докторскую степень Реджис-колледжа в Торонто. В 2003 году правительство Южной Африки наградило его орденом Лутули (серебряной степенью) в знак признания его многолетней приверженности борьбе за демократию, права человека и справедливость, а также за критику религиозных догм, включая теологическое обоснование апартеида. 15 ноября 2008 года Магистр Ордена доминиканцев, отец Карлос Аспирос Коста, присвоил Нолану степень магистра священной теологии в знак признания его значительного вклада в богословские исследования и дискуссии.
In 1990, Albert Nolan received an honorary doctorate from Regis College, Toronto. In 2003, the South African government awarded him the Order of Luthuli in silver, in recognition of "his life long dedication to the struggle for democracy, human rights and justice and for challenging the religious dogma including theological justification of apartheid". On 15 November 2008, the Master of the Dominican Order, Fr Carlos Azpiroz Costa promoted Nolan to a Master of Sacred Theology in recognition of the significant contribution he has made to theological research and debate.
Публикации
переизданные в 1978, 1985, 1988, 1992, 2001 годах.