Введение
Шакха (санскритский: शाखा, "ветвь" или "основание") – индуистская богословская школа, специализирующаяся на изучении определенных ведических текстов или традиционных текстов, принятых в данной школе. Индивидуальный последователь конкретной школы или редакции называется шахином. Этот термин также используется в индуистской философии для обозначения приверженца определенной ортодоксальной системы. Близкий термин карана ("образ жизни" или "поведение") также применяется для обозначения такой ведической школы: "хотя слова карана и шакха иногда используются как синонимы, карана более точно относится к секте или группе людей, объединенных одной школой, а шакха – к традиционному тексту, как в выражении шакхам адхите ("он изучает определенную версию Веды"). Брахман, перешедший в другую школу, будет назван "предателем своей шакхи" (шакхарандха). Традиционным источником информации о шакхах каждой Веды является "Карана-вйуха", существующая в двух, в основном схожих версиях: 49-я паришишта Атарваведы, приписываемая Шаунаке, и 5-я паришишта Шукла (Белой) Яджурведы, приписываемая Катьяяной. В них содержатся списки количества редакций, которые, как полагают, существовали в прошлом, а также тех, что сохранились ко времени составления этих работ. До наших дней дошло лишь небольшое число редакций. В преданном произведении Сарасвати Гангадара на языке маратхи, "Шри Гуручаритра", в 27-й главе описываются различные шакхи четырех Вед. Школы перечислены ниже, сгруппированные в соответствии с Ведой, которую они излагают.
A shakha (Sanskrit [[wikt:शाखा#Sanskrit, "branch" or "limb") is a Hindu theological school that specializes in learning certain Vedic texts, or else the traditional texts followed by such a school. An individual follower of a particular school or recension is called a śākhin. The term is also used in Hindu philosophy to refer to an adherent of a particular orthodox system. A related term caraṇa, ("conduct of life" or "behavior") is also used to refer to such a Vedic school: "although the words caraṇa and śākhā are sometimes used synonymously, yet caraṇa properly applies to the sect or collection of persons united in one school, and śākhā to the traditional text followed, as in the phrase śākhām adhite, ("he recites a particular version of the Veda")". A Brāhmaṇa who changed school would be called "a traitor to his śākhā" (śākhāraṇḍaḥ).]] The traditional source of information on the shakhas of each Veda is the Caraṇa vyūha, of which two, mostly similar, versions exist: the 49th pariśiṣṭa of the Atharvaveda, ascribed to Shaunaka, and the 5th pariśiṣṭa of the Śukla (White) Yajurveda, ascribed to Kātyāyana. These have lists of the numbers of recensions that were believed to have once existed as well as those still extant at the time the works were compiled. Only a small number of recensions have survived. Saraswati Gangadhar's devotional poetry written in Marathi called Shri Gurucharitra describes different shakhas of 4 Vedas in 27th chapter. The schools are enumerated below, categorised according to the Veda each expounds.
Шукла
Шаха Самхита Брахмана Араньяка Упанишад Мадхьяндина (VSM) В настоящее время используется брахманами Северной Индии и брахманами Дешастха. Мадхьяндина Шатапатха (SBM) сохранилась как Шатапатха XIV.1–8, с ударениями. Брихадараньяка Упанишад = SBM XIV. 3–8, с ударениями, Ишавасья Упанишад = VSM 40. Канва (VSK) В настоящее время используется брахманами Уткала, каннадскими брахманами, некоторыми брахманами Кархаде и небольшим количеством айеров. Канва Шатапатха (SBK) (отличается от мадхьяндина) сохранилась как книга XVII SBK. Брихадараньяка Упанишад = SBK, с ударениями, Ишавасья Упанишад = VSK 40. Катьяяна.
Кришна
Шаха Самхита, Брахмана, Араньяка, Упанишад Тайттирия ТС, распространена по всей Южной Индии и в Конкане. Тайттирия Брахмана (ТБ) и Вадхула Бр. (часть Вадхула Сраутрасутры). Тайттирия Араньяка (ТА). Тайттирия Упанишад (ТУ). Майтраяни МС, произносится немногими браминами в Насике, практически идентична Упанишаде Майтраяни. Карака Катха. Катха Араньяка (почти весь текст из единственной рукописи). Катха Упанишад, Катха Шикша Упанишад. Капиштала КапС (фрагментарная рукопись, сохранились только первые разделы с ударениями), отредактированная (без ударений) Рагху Вирой.
Сама Веда
В «Карана-вюхе» Саунаки из тысячи шакх, которые, как говорят, когда-то существовали, перечислены двенадцать шакх для Сама-веды, но из них сохранилось лишь одна или, возможно, две. Две редакции Сама-веды – это Джайминия и Каутхума. В строфах 203–210 главы 27 «Шри Гуручаритра» упоминает 8 из тысяч шакх, а именно: асураяния, васураяния, ватантарея, пранджали, рджнягвайнавида, прачина йогьяшакха, джнянаяога и ранаяния (आसुरायणीया, वासुरायणीय़ा, वातान्तरेया, प्रांजली, ऋज्ञग्वैनविधा, प्राचीन योग्यशाखा, ज्ञानयोग, राणायणीया). Из них ранаяния (राणायणीया) имеет 10 шакх, а именно: ранаяния, санкхьяяни, шатья, мугдала, халвала, махахалвала, лангала, кайтхума, гаутама и джаймини (राणायणीया, सांख्यायनी, शाठ्या, मुग्दल, खल्वला, महाखल्वला, लाङ्गला, कैथुमा, गौतमा, जैमिनी). Традиция Пайппалады продолжает существовать. Ни один брахмана не известен для шакхи Шаунаки. Пайппалада, возможно, связана с Гопата-брахманой.