Фарерские баллады (kvæði) – древние сказания под цепной танец. Героические сюжеты, средневековые корни, отражение истории и политики Фарерских островов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Фарерские баллады
Faroese ballads
Кведи – это старинные баллады Фарерских островов, исполняемые под аккомпанемент фарерского цепного танца. Они обычно повествуют о событиях и могут состоять из сотен строф, а также включают припев, который поется после каждой строфы.
Kvæði are the old ballads of the Faroe Islands, accompanied by the Faroese chain dance. They typically recite stories and can have hundreds of stanzas plus a chorus sung between every verse.
История
Считается, что фарерские баллады, как и в других странах Европы, начали создаваться в Средние века, но сохранилось очень мало средневековых фарерских письменных источников, поэтому история баллад в этот период остается неясной. Темы фарерских баллад чрезвычайно разнообразны и включают героические повествования, действие которых происходит в далеком прошлом, современную политику и комические истории. Однако наиболее архаичным слоем являются героические повествования. Ранее предполагалось, что они возникли независимо от устных сказаний эпохи викингов, и это может быть верно в отношении некоторых из них, но впоследствии было показано, что большинство из них непосредственно происходят из письменных исландских саг или, реже, римур. Таким образом, прослеживаемое происхождение фарерской балладной традиции, по-видимому, лежит в промежутке между четырнадцатым веком (когда создавались соответствующие исландские саги) и семнадцатым веком (когда контакты с Исландией ослабли). Сбор фарерских баллад начал Йенс Кристиан Свабо в 1781–1782 годах, хотя его коллекция не была опубликована при его жизни; наиболее известным из его последователей был Венцеслав Ульрих Хаммерсхайм. Датские историки Свен Грунтвиг и Йорген Блох начали работу над полным, стандартным изданием баллад, которое в конечном итоге привело к появлению Føroya kvæði / Corpus Carminum Færoensium, опубликованному в период с 1941 по 2003 год. В последнем томе Марианна Клаузен представила обширную коллекцию музыкальных транскрипций мелодий квади, основанных на звукозаписях. В XVIII–XX веках ученые располагают информацией о том, как исполнялись квади: «семейные посиделки кваддсета, во время которых устно передаваемые тексты семейных баллад пелись для проведения времени, и деревенские танцы, где тексты кваддсеты исполнялись владельцами баллад, которые могли добавлять или удалять строфы, чтобы соответствовать настроению танцующих». Баллады сыграли важную роль в развитии фарерского национального самосознания и продвижении грамотности на Фарерских островах в XIX и XX веках.
It is generally thought that Faroese ballads, as elsewhere in Europe, began to be composed in the Middle Ages, but very little medieval Faroese writing survives, so the ballads' medieval history is obscure. The subject matter of Faroese ballads varies widely, including heroic narratives set in the distant past, contemporary politics, and comic tales. The most archaic looking layer, however, is the heroic narratives. It was once thought that these derive independently from Viking Age oral narratives, and this may be true of a few, but it has since been shown that most derive directly from written Icelandic sagas or occasionally rímur. The traceable origins of Faroese balladry, then, seem to lie between the fourteenth century (when the relevant Icelandic sagas tended to be composed) and the seventeenth (when contacts with Iceland diminished). Faroese ballads began to be collected by Jens Christian Svabo in 1781–1782, though Svabo's collection was not published in his lifetime; the most prominent of Svabo's successors was Venceslaus Ulricus Hammershaimb. The Danish historians Svend Grundtvig and Jørgen Bloch began the process of a complete, standard edition of the ballads, which eventually gave rise to the Føroya kvæði/Corpus Carminum Færoensium, published between 1941 and 2003. In the last volume, Marianne Clausen presented a large collection of music transcriptions of kvæði melodies, based on sound recordings. In the eighteenth to twentieth centuries, the period for which scholars have information about how kvæði were performed: 'the family oriented kvøldseta, in which aurally memorized texts of family ballads were sung to pass the time, and the village dance, in which the memorized texts of the kvøldseta were performed by ballad owners who might add or delete stanzas in order to suit the mood of the dancers'. Ballads took an important role in the development of Faroese national consciousness and the promotion of literacy in Faroes in the nineteenth and twentieth centuries.