Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шигараки (信楽焼) – это вид керамики из обожжённой глины, изготавливаемый в районе Шигараки, Япония. Эта печь входит в число шести древнейших печей Японии. Несмотря на то, что фигурки тануки – популярный продукт, относящийся к керамике Шигараки, сама печь и местная керамическая традиция имеют долгую историю.
Shigaraki ware (信楽焼) is a type of stoneware pottery made in Shigaraki area, Japan. The kiln is one of the Six Ancient Kilns in Japan. Although figures representing the tanuki are a popular product included as Shigaraki ware, the kiln and local pottery tradition has a long history.
История
Считается, что развитие печей в средневековый период произошло благодаря трансформации технологии суэ. Во второй половине периода Хэйан производство посуды суэ резко сократилось, и производство стало концентрироваться в провинциях Овари, Мино, Бизен и Оми. Политический кризис в период Хэйан побудил гончаров суэ начать производство недорогой посуды, такой как субо (кувшины), каме (широкоустые чаши) и сурибачи (ступки или жернова). Мастерские суэ начали производить продукцию в характерных региональных центрах. Все это привело к развитию печей в регионе, известном как «Шесть старых печей». Этими региональными центрами были Сето, Эчизен, Токонамэ, Бизен, Тамба и Шигараки. Название «Шигараки» обозначает совокупность керамических изделий, изготовленных в сходной географической области. Считается, что производство керамики Шигараки началось со изготовления черепицы для дворца Шигараки-но-мия императора Сёму в 742 году. Однако археологические находки свидетельствуют о существовании остатков старых печей в руинах деревни Шигараки, датируемых периодом Камакура и началом периода Муромати. Предполагается, что гончары из Бизен перебрались в Шигараки и начали там работать, поскольку ранние изделия Шигараки, по-видимому, испытали влияние керамики Бизен. Часто бывает трудно отличить изделия периодов Камакура и Муромати из-за включений гранул полевого шпата, придающих обоим видам керамики характерный вид. Город Шигараки состоял из восемнадцати независимых общин, расположенных вдоль реки Дайдо в долине на самом южном краю префектуры Сига. Три из самых ранних печей, возможно, датируются 1278 годом. Этими общинами были Камагатани, Минами Мацуо в Нагано и Гоиноки в Кояме. Считается, что в старину эти места были центром производства керамики Шигараки. Печи Шигараки использовались частными предпринимателями. Обнаружены свидетельства того, что изначально продукция производилась для удовлетворения потребностей фермеров, а именно ступок, кувшинов для воды, бутылок и глубоких мисок. Фрагменты такой посуды были найдены в руинах старых печей. Простые насечки и геометрические узоры также свидетельствуют о том, что изделия предназначались для повседневного использования в сельском хозяйстве.
The development of kilns during the medieval period are thought to have taken place through the transformation of Sue ware technology. In the later half of the Heian period, Sue ware production came to an abrupt decline, with production now centralizing in the Owari, Mino, Bizen, and Omi provinces. Political collapse in the Heian period caused Sue ware potters to begin producing inexpensive wares such as tsubo (jars), kame (wide mouthed bowls), and suribachi (mortars or grinding). The Sue ware workshops began producing in characteristic regional blocks. All these led to the development of kilns in the region known as the ‘Six Old Kilns’. The regional blocks consisted of Seto, Echizen, Tokoname, Bizen, Tamba, and Shigaraki. The name Shigaraki describes a collective group of ceramic products made in a similar geographic area. Shigaraki ware is said to have begun when tiles were constructed for the Emperor Shōmu’s Shigaraki no miya Palace in 742. However, evidence has shown old kiln remains in the ruins of Shigaraki village dating back to the Kamakura period and early in the Muromachi period. It is suggested that Bizen potters traveled to Shigaraki and began producing works there because early Shigaraki wares appear to have been influenced by Bizen wares. It is often hard to distinguish wares from both the Kamakura and Muromachi periods because of the embedded granules of feldspar that give both wares their striking appearance. The town of Shigaraki was formed up of eighteen independent communities along the Daido River in the valley in the most southern tip of Shiga prefecture. Three of the earliest kiln sites may date back to 1278. The communities were Kamagatani, Minami Matsuo in Nagano, and Goinoki in Koyama. These sites are suggested to have been the center of the Shigaraki industry in the old days. Shigaraki kilns were used for private enterprises. Evidence was found that the wares were first produced to meet the demands of farmers, making mortars, water urns, bottles, and deep dishes. Fragments of such wares were found in the ruins of the old kiln sites. Simple, incised, and geometric lines are also evidence that the wares were produced for everyday agricultural pursuits.
Церемония чая
Чай в Японии был распространен с древних времен. Широкая публика пила чай из деревянных чаш на ярмарках и рынках, а представители высших сословий устраивали состязания в угадывании сорта чая. Только после того, как чайный мастер по имени Мурата Юко написал письмо, в котором обсуждались принципы обучения чайной церемонии, начали производить изделия Шигараки специально для этой церемонии. Под влиянием традиций дзен-буддизма Юко возродил идею о том, что чайная церемония должна отражать концепцию ваби-саби – веру в простоту, смирение и глубокое осознание текущего момента. Естественный вид этой керамики помогал воплощать эти принципы и соответствовать эстетике чайной церемонии. Чайная церемония изменила взгляд японцев на предметы, включая керамические изделия. Начиная с 1520 года, после формулировки Юко принципов чайной церемонии, другие чайные мастера стали заказывать производство определенных стилей керамики для церемоний. Такено Сёо заинтересовался изделиями Шигараки и заказал посуду с красной глазурью, переходящей в зеленую и коричневую. К концу XVI века чайный мастер Рикю также поддерживал определенный стиль изделий, известный как Рикю Шигараки. Эти изделия изготавливались из серой керамики, имитирующей корейские образцы. В 1635 году к власти пришла семья Тодо и пригласила чайного мастера Кобори Энсю руководить производством, которое впоследствии получило название Энсю Шигараки.
Tea drinking was common in Japan since early times. The general public drank tea out of wooden bowls at fairs and markets, and the upper classes made a guessing game with the drink. It was not until a tea master by the name of Murata Juko wrote a letter discussing the disciples of the tea ceremony that Shigaraki wares were produced for the specific ceremony. Influenced by Zen Buddhist traditions, Juko reestablished that the tea ceremony should reflect the concept of wabi sabi, the belief of emphasizing simplicity, humility, and intense appreciation of the immediate experience. The natural appearance of this pottery helped reflect these principles and fit into the aesthetic of the tea ceremony atmosphere. The tea ceremony transformed the manner in which the Japanese viewed objects, including ceramic ware. Beginning in 1520, after Juko’s statement of tea ceremony principles, other tea masters began ordering the production of certain styles of ceramic wares for the ceremonies. Takeno Sho o was attracted to the Shigaraki ware and ordered ware with red glazes that ran into green and brown glazes to be produced. Towards the end of the sixteenth century, the tea master Rikyu also patronized a certain appearance of wares, called Rikyu Shigaraki. These wares were made with a grey faience that imitated Korean wares. The Todo family came to power in 1635 and employed a tea master by the name of Kobori Enshu to supervise what would be later called Enshu Shigaraki ware.