Эдвард Гарвуд: Жизнь и труды английского ученого и богослова.

Введение

Эдвард Харвуд (1729–1794) был плодовитым английским филологом-классиком и критиком Библии.

Жизнь

Харвуд родился в Дарвене, Ланкашир, в 1729 году. После обучения в школе в Дарвене, в 1745 году он поступил в гимназию Блэкберна под руководством Томаса Хантера, впоследствии викария Уиверхэма, Чешир. Хантер желал, чтобы он поступил в Королевский колледж в Оксфорде, готовясь к церковной службе. Однако его родители были диссидентами, и он обучался для служения в академии Дэвида Дженнингса на Уэлклоз-сквер в Лондоне. Покинув академию в 1750 году, Харвуд занялся преподаванием и стал наставником в школе-интернате в Пекхеме. Он время от времени проповедовал для Джорджа Бенсона и сблизился с Натаниэлем Ларднером. В 1754 году Харвуд переехал в Конглтон, Чешир, где руководил гимназией и попеременно проповедовал в Уиллоке, Чешир, и Лике, Стаффордшир. В Конглтоне он часто встречался с Джозефом Пристли, тогда находившимся в Нантвиче, который считал его хорошим знатоком классических языков и приятным собеседником. С 1757 года он также поддерживал связь с Джоном Тейлором, который в том же году стал преподавателем богословия в Уоррингтонской академии; а в 1761 году он произнес погребальную проповедь Тейлору в Чоубенте, Ланкашир. Приложение к напечатанной проповеди занимает сторону Тейлора в спорах об академии против Джона Седдона и, по словам Александра Гордона, написавшего в «Словаре национальной биографии», показывает, что к этому времени Харвуд придерживался полуарийской теологии Тейлора, хотя он и утверждал, что никогда не принимал догматы Ария. Его письмо от 30 декабря 1784 года Уильяму Кристи, по мнению Гордона, свидетельствует о его склонности к социанству в более позднем возрасте. 16 октября 1765 года Харвуд был рукоположен в пресвитерианский приход на Текер-стрит в Бристоле. Он был женат, имел большую семью и описывал свой приход как небольшой. Его предложения (1765) о свободном переводе Нового Завета, трактат против предопределения (1768) и переиздание трактата Уильяма Уильямса о «верховенстве Отца» сделали его непопулярным среди местных жителей. Его избегали, и против него было выдвинуто обвинение, после чего он покинул Бристоль в 1772 году. Приехав в Лондон, он поселился на Грейт Рассел-стрит и занялся литературным трудом. Ему не удалось получить вакантную должность в Британском музее, но он утверждал, что получил более выгодную работу. Позже он жаловался на холодность своих друзей-диссидентов, неблагоприятно сравнивая их с англиканами. В 1776 году, вскоре после публикации библиографии изданий классиков, Харвуд продал свои книги по классическим дисциплинам и поселился на Хайд-стрит в Блумсбери. Он был беден, и 15 мая 1782 года его постиг паралич. Он проходил лечение с помощью электричества, проводимого Джоном Берчем, но не мог ни ходить, ни сидеть, хотя все еще мог писать и преподавать. Он умер в доме № 6 по Хайд-стрит 14 января 1794 года. Он утверждал, что написал больше книг, чем любой ныне живущий человек, за исключением доктора Пристли. Не являясь последователем Пристли, он защищал его (1785) от нападок Сэмюэля Бадкока. Его жена, младшая дочь Сэмюэля Чендлера, умерла 21 мая 1791 года в возрасте 58 лет. Их старший сын, Эдвард Харвуд (нумизмат), написал латинскую эпитафию в их память.

Harwood was born at Darwen, Lancashire, in 1729. After attending a school at Darwen, he went in 1745 to the Blackburn grammar school under Thomas Hunter, afterwards vicar of Weaverham, Cheshire. Hunter wished him to enter Queen's College, Oxford, with a view to the church. But his parents were Dissenters, and he was trained for the ministry in the academy of David Jennings, at Wellclose Square, London. Leaving the academy in 1750, Harwood engaged in teaching, and was tutor in a boarding school at Peckham. He preached occasionally for George Benson, and became intimate with Nathaniel Lardner. In 1754 Harwood moved to Congleton, Cheshire, where he superintended a grammar school, and preached alternately at Wheelock in Cheshire and Leek, Staffordshire. At Congleton he saw much of Joseph Priestley, then at Nantwich, who thought of him as a good classical scholar and entertaining companion. From 1757 he associated also with John Taylor, who in that year became divinity tutor at Warrington Academy; and in 1761 he preached Taylor's funeral sermon at Chowbent, Lancashire. An appendix to the printed sermon takes Taylor's side in disputes about the academy, against John Seddon, and shows, according to Alexander Gordon writing in the Dictionary of National Biography, that Harwood was by this time at one with Taylor's semi Arian theology; although he says that he never adopted the tenets of Arius. His letter of 30 December 1784 to William Christie shows, for Gordon, that in later life he inclined to Socinianism. On 16 October 1765 Harwood was ordained to the Tucker Street Presbyterian congregation, Bristol. He had married, and had a numerous family, and he describes his congregation as small. His proposals (1765) for a free translation of the New Testament, a tract against predestination, 1768, and the republication of a treatise by one William Williams on "the supremacy of the Father", made him locally unpopular. He was shunned and a charge was brought against his character, and he left Bristol in 1772. Coming to London, he settled in Great Russell Street, and employed himself in literary work. He failed to obtain a vacant place at the British Museum, but says he got a better post. Later he complained of the coldness of his dissenting friends, contrasting them unfavourably with Anglicans. In 1776, soon after publishing a bibliography of editions of the classics, Harwood sold his classical books and took lodgings in Hyde Street, Bloomsbury. He was poor, and on 15 May 1782 he was attacked by paralysis. He had therapy by application of electricity by John Birch but could neither walk nor sit, but was still able to write and to teach. He died at 6 Hyde Street on 14 January 1794. He claimed to have ‘written more books than any one person now living except Dr. Priestley’. Without being a follower of Priestley, he defended him (1785) against Samuel Badcock. His wife, a younger daughter of Samuel Chandler, died on 21 May 1791, aged 58. Their eldest son, Edward Harwood (numismatist), wrote a Latin epitaph to their memory.