Александр Брюкнер: Жизнь и творчество выдающегося слависта

Введение

Польский лингвист и лексикограф Александр Брюкнер (; 29 января 1856 – 24 мая 1939) — польский ученый в области славянских языков и литературы (славист), филолог, лексикограф и историк литературы. Он входит в число наиболее выдающихся славистов конца XIX и начала XX века и первым подготовил полные монографии по истории польского языка и культуры. Он опубликовал более 1500 работ и обнаружил самый древний дошедший до нас прозаический текст на польском языке (Проповеди о Святом Кресте).

Жизнь

Брюкнер родился в Бжежанах (Berezhany) в Галиции, в составе Австрийской империи, в австро-польской семье, предки которой переехали туда из Стрия три поколения назад. Он учился в немецкой гимназии во Львове (Лемберг) у Омелиана Охоновского, в Вене у Франца Миклошича и в Берлине у Ватрослава Ягича. Брюкнер начал преподавать во Львове (Львовский университет). В 1876 году он получил докторскую степень в Венском университете, а в 1878 году – степень абилитированного доцента за исследование славянских поселений в окрестностях Магдебурга (Die slawischen Aussiedlungen in der Altmark und im Magdeburgischen). В 1881 году он получил профессорскую должность в Берлинском университете, где долгое время (1881–1924) возглавлял кафедру славянской филологии. Университет предоставлял ему средства для путешествий и исследований, и он непрерывно проживал в Берлине в течение 58 лет, до самой смерти. Он был членом многих учёных обществ, включая Польскую академию знаний в Кракове, Санкт-Петербургскую академию наук, Научное общество имени Шевченко во Львове и Болгарскую академию наук, а также академий в Праге и Белграде. Брюкнер много писал на польском и немецком языках об истории славянских языков и литературы, фольклоре, древней славянской и балтийской мифологии, а также об истории польской и русской литературы. Среди его важнейших работ – история польского языка (Лемберг, 1906), несколько историй польской литературы на польском и немецком языках, история русской литературы, этимологический словарь польского языка (Słownik etymologiczny języka polskiego, 1927), труды по славянской и балтийской мифологии, энциклопедия Старой Польши и 4-томная история польской культуры (Краков, 1930–46). Брюкнер был специалистом по более ранним периодам польской и славянской культуры, а также первооткрывателем, интерпретатором и издателем старейшей известной польской рукописи – «Святокрестных проповедей». Он обладал несравненными знаниями средневековой польской литературы, основанными на изучении оригинальных рукописей, и был экспертом в области литературы Ренессанса и раннего Нового времени. В целом, Брюкнер стремился повысить престиж древней славянской культуры как в глазах немцев, среди которых он работал, так и в глазах поляков, которым он сочувствовал. Он критиковал российскую самодержавие и централизованное российское государство своего времени, включая российских либералов (кадетов), поддерживавших централизованное государство и выступавших против федерализма или национальной автономии для нерусских народов Российской империи. Во время Первой мировой войны он поддерживал Центральные державы, но выступал против Брестского мира, который, по его мнению, был в значительной степени направлен против возрождающейся Польши и содержал существенные уступки украинцам в его родной Восточной Галиции. Однако научные исследования, а не политика, всегда оставались его главной заботой. По ключевым вопросам славянского исследования он считал, что в древности славянские и балтийские языки имели общего предка и постоянно подчёркивал эту общую балто-славянскую связь. Он помещал прародину славян дальше на запад, чем большинство славистов, – на территорию современной Польши. Он полагал, что апостолы славян, Кирилл и Мефодий, сами пришли к идее своей миссии и преуменьшал значение приглашения из Моравии; наконец, в полемике с украинским историком Михаилом Грушевским он придерживался норманнской теории происхождения Руси, подчёркивая лингвистические и исторические свидетельства скандинавского влияния. В 1924 году он вышел на пенсию и посвятил большую часть времени написанию кратких историй польской культуры и языка, особенно периода старопольского языка. После его смерти в Берлине его последняя книга – краткая история польской культуры на немецком языке – осталась неопубликованной.

Brückner was born in Brzeżany (Berezhany) in Galicia, Austrian Empire, to an Austro Polish family who had moved there from Stryj three generations earlier. He studied at the German Gymnasium in Lwów (Lemberg) under Omelian Ohonovsky, in Vienna under Franz Miklosich, and in Berlin under Vatroslav Jagić. Brückner first taught at Lwów (Lwów University). In 1876 he received a doctorate at the University of Vienna and in 1878 his habilitation for a study on Slavic settlements around Magdeburg (Die slawischen Aussiedlungen in der Altmark und im Magdeburgischen). In 1881 he received a professorship at the Berlin University, where he long held (1881–1924) the chair in Slavic Philology. He received funds for travel and studies from his University and he resided in Berlin continuously for 58 years until his death. He was a member of many learned societies, including the Polish Academy of Learning in Kraków, the Saint Petersburg Academy of Sciences, the Shevchenko Scientific Society in Lemberg, and the Bulgarian Academy of Sciences, as well as academies in Prague and Belgrade. Brückner wrote extensively in both Polish and German on the history of the Slavic languages and literature, folklore, ancient Slavic and Baltic mythology, and the history of Polish and Russian literature. His most important works include a history of the Polish language (Lemberg, 1906), several histories of Polish literature in Polish and German, a history of Russian literature, an etymological dictionary of the Polish language (Słownik etymologiczny języka polskiego, 1927), works on Slavic and Baltic mythology, an encyclopedia of Old Poland, and a 4 volume history of Polish culture (Kraków, 1930–46). Brückner was a specialist on the older periods of Polish and Slavic culture and was the discoverer, interpreter, and publisher of the oldest known manuscript in Polish, the Holy Cross Sermons. He had an incomparable knowledge of medieval Polish literature, which he knew from the original manuscripts, and was an expert on Renaissance and early modern Polish literature. In general, Brückner tried to raise the prestige of old Slavic culture both in the eyes of the Germans among whom he worked and in the eyes of the Poles with whom he sympathized. He was critical of the Russian autocracy and the centralized Russian state of his time, including the Russian liberals (Kadets) who supported a centralized state and opposed either federalism or national autonomy for the non Russian peoples of the Russian Empire. During the First World War, he favored the Central Powers but opposed the Treaty of Brest Litovsk, which he believed was largely directed against a resurgent Poland, and made deep concessions to the Ukrainians in his native eastern Galicia. It was, however, scholarship, not politics, which always remained his main concern. On the most central questions of Slavic scholarship, he believed that in ancient times the Slavic and Baltic languages had a common ancestor and he always stressed this common Balto Slavic bond. He placed the original homeland of the Slavs farther west than most Slavists, on the territory of today's Poland. He believed that the apostles of the Slavs, Cyril and Methodius, had originated the idea of their mission on their own, and he played down the invitation from Moravia; finally, in a polemic with the Ukrainian historian Mykhailo Hrushevsky, he took a Normanist position on the origins of the Rus', stressing the linguistic and historical evidence for a Scandinavian connection. In 1924, he retired from the university and spent most of his time writing concise histories of Polish culture and language, especially of the Old Polish period. After he died in Berlin, his final book, a short German language history of Polish culture, went unpublished.

Произведения на английском языке

Литературная история России, под ред. Э. Х. Минса, перевод Х. Хавлока (Лондон: Т. Ф. Унвин, 1908). XIX, 558 с.