Плюскарденское аббатство: История и восстановление бенедиктинского монастыря в Шотландии.

Введение

Бенедиктинский монастырь в Морей, Шотландия, Великобритания.

Плюскардское аббатство (англ. Pluscarden Abbey) — католический бенедиктинский монастырь, расположенный в долине реки Блэк-Берн, в 10 км к юго-западу от Эльгина, Морей, Шотландия. Он был основан в 1230 году Александром II для валискаульского ордена. В 1454 году, после слияния с приоратом Уркхарт, Плюскардский приорат стал бенедиктинским монастырем. Шотландская Реформация привела к упадку приората, и к 1680 году он находился в руинах. В конце XIX века были предприняты некоторые работы по предотвращению разрушения. В 1948 году приорат стал домом Субиакской Кассинской конгрегации бенедиктинцев, и восстановление началось усилиями монахов из аббатства Принкнаш в Глостершире. В 1966 году приорат получил независимость от материнского аббатства и в 1974 году был возведен в статус аббатства.

Этимология

Название Плюскарден, самые ранние упоминания которого датируются 1226 годом (Плюскардин) и 1233 годом (Плошардин), имеет "проблемное" происхождение. Плюскарден регулярно фигурирует в дискуссиях о возможном пиктском или бриттском элементе *carden, вероятно, означающем "ограждение", который может быть вторым компонентом. Первый элемент, по-видимому, бриттский, но его идентификация менее ясна. Он может быть эквивалентен корнуолльскому plos, предположительно "грязный". Наиболее фонетически правдоподобным решением является то, что первый элемент – это либо гэльский plaosg, "оболочка, скорлупа ореха, яичная скорлупа", либо его пиктский аналог *plusc (ср. валлийский plisc, среднебретонский plusk). Было предложено слово, связанное с валлийским plas, "место", но это маловероятно, учитывая, что оно заимствовано из старофранцузского. Из предположения, что plaosc или *plusc является первым элементом, вытекает возможность того, что вторая часть названия происходит от гэльского árd или пиктского эквивалента валлийского ardd, оба означающие "высота". Основателем ордена был Виар, прошедший обучение в качестве светского клирика в картезианском монастыре Луньи, Лёгле. Первоначальным приоратом был Валь-де-Шу, расположенный примерно в 20 км от Шатийон-сюр-Сен в Бургундии. Виар, разработавший аскетические правила, регулирующие орден, получил одобрение папы Иннокентия III в 1205–1206 годах; копия этой буллы сохранилась в Хартулярии Морея. Последующий юридический устав, Ordinale, содержал подробную информацию о литургии, обязанностях должностных лиц и жизни ордена. Ordinale содержит правила, демонстрирующие тесное сходство с цистерцианской и, в меньшей степени, картезианской практикой. Наиболее заметным отличием от цистерцианской практики были отдельные кельи для монахов – скорее всего, разделенные общежития, как практиковалось у грандмонтинцев, – и огороды, где братья могли ухаживать за своими личными садами во второй половине дня, когда они не были заняты официальными обязанностями приората. Еще одним правилом, принятым валлискаульцами, было ограничение числа монахов в приорате до 20. Это означало, что из-за небольшого размера общины выживание было бы затруднено без богатых покровителей. Согласно JAP Mignard, историку ордена XIX века, у валлискаульцев было всего 21 дом, и они, должно быть, хорошо знали о своих обычаях вскоре после основания единственного шотландского картезианского монастыря в Перте в 1429 году. Александр II предоставил ордену обширные земли в низменностях между реками Несс и Спей. Он также передал приорату доходы от мельниц в Плюскардене, Элгине, Дункинедире, Молене, Форресе и Дулпотене, а также права на лов лосося в реках Файндорн и Спей. Приорату также была предоставлена десятина со всей железной руды, добываемой в лесах Плюскардена. Современных хроник приората не существует, однако Liber Pluscardensis представляет собой историю Шотландии, в значительной степени заимствованную из работ Scotichronicon и Фордуна, и была написана в Плюскардене в 1461 году по заказу аббата Данфермлина. Документ был написан светским священнослужителем по имени Морис Бьюкенен, но он не содержит никакой информации, происходящей из монастырского учреждения приората. Традиционно считается, что в приорате произошло два пожара в XIV веке. Первый приписывается Эдуарду I Английскому в 1303 году, а второй, в 1390 году, Александру Стюарту, 1-му графу Бухану, известному как Волк Баденоха. Безусловно, физические доказательства подтверждают, что произошел значительный пожар, и то, что повреждения, нанесенные трансептам, так и не были восстановлены, указывает на истощение ресурсов. К XV веку положение приората, как физическое, так и политическое, стало серьезным, и регулярно возникали споры о том, кто должен быть приором. Снижение доходов и прерванные связи с Францией из-за Столетней войны (1337–1453) усугубили ситуацию. Шотландским домам было предоставлено освобождение от посещения ежегодной Генеральной главы в Валь-де-Шу.

The name Pluscarden, of which the earliest attestations were Pluscardyn in 1226 and Ploschardin 1233, is "problematic" in its origin. Pluscarden regularly appears in discussions of the possible Pictish or Brittonic element *carden, perhaps meaning "an enclosure", which may be the second element. The first element seems to be Brittonic, but its identity is less apparent. It may be equivalent to the Cornish plos, apparently "filthy". The most phonetically plausible solution is that the first element is either Gaelic plaosg, "integument, nutshell, eggshell" or its Pictish cognate *plusc (c. f. Welsh plisc, Middle Breton plusk). A word related to Welsh plas, "a place", has been suggested but is unlikely given the word is loaned from Old French. From the suggestion that plaosc or *plusc is the first element arises the possibility that the second part of the name is derived from Gaelic árd, or the Pictish equivalent of Welsh ardd, both meaning "height". The founder of the Order was Viard who trained as a lay cleric at the Charterhouse of Lugny, Leuglay. The founding priory was Val des Choux around 20 km from Châtillon sur Seine in Burgundy. Viard, who drew up the ascetic rules governing the Order, received consent from Pope Innocent III in 1205–6; a copy of this bull was preserved in the Chartulary of Moray. The consequential legal charter, the Ordinale, provided the exact details of the liturgy, the obligations of office bearers and the conduct of the Order. The Ordinale contains rules that show close resemblances to Cistercian and, to a lesser degree, Carthusian practices. The most obvious difference in approach from the Cistercian practices would have been the separate cells for the monks – most likely a partitioned dormitory as practised by the Grandmontines – and the vegetable plots where the brothers were allowed to tend their private gardens in the afternoons when not engaged in official priory duties. Another Carthusian rule adopted by the Valliscaulians was that the priory should have no more than 20 monks. This meant that with the small size of the community, survival would be difficult without wealthy patrons. The Valliscaulians only had 21 houses in total, according to JAP Mignard, the Order's 19th century historian and so must have been aware of their customs so soon after the establishment of the only Scottish Carthusian monastery in Perth in 1429. Alexander II granted the Order extensive lowland estates between the rivers Ness and Spey. He also gave the priory the earnings of mills in Pluscarden, Elgin, Dunkinedir, Molen, Forres and Dulpoten and salmon fishing rights in both the Findhorn and Spey. The priory was also granted a tithe on all the iron mined in the forests of Pluscarden. Contemporary chronicles from the priory do not exist however the Liber Pluscardensis is a history of Scotland which borrows heavily from the writings in the Scotichronicon and Fordun and was penned in Pluscarden in 1461 at the behest of the Abbot of Dunfermline. The document was written by a secular cleric called Maurice Buchanan but he gives no information originating from the priory's monastic establishment. It has traditionally been held that there were two 14th century fires at the priory. The first was ascribed to Edward I of England in 1303 and the second, in 1390, to Alexander Stewart, 1st Earl of Buchan, and called the Wolf of Badenoch. Certainly, the physical evidence confirms that there was a significant fire and that the damage caused to the transepts was never restored points to dwindling resources. The state of the house, both physically and politically, had by the 15th century, become serious with regular arguments breaking out over who should be prior. Falling income and disjointed contact with France due to the Hundred Year War (1337–1453) exacerbated the situation. The Scottish houses were given an exemption from attending the yearly General Chapter at Val de Choux.

Бенедиктинский монастырь

В 1453 году Джон Боналли, приор Уркхарта, официально обратился к Папе с просьбой об объединении его монастыря и Плюскардена. В то время в Уркхарте служили всего два монаха, а в Плюскардене – шесть. 12 марта 1453 года Николай V издал папскую буллу, объединяющую приораты, и с тех пор Плюскардэн стал дочерним монастырем бенедиктинского аббатства Данфермлин. Плюскардэн был выбран в качестве места расположения приората вместо Уркхарта, поскольку его здания были более просторными и, как считалось, легче поддавались восстановлению. Боналли был назначен первым бенедиктинским приором. Примерно в период правления Джона Боналли в приорате Плюскардэн, как и ранее в Уркхарте, стали обычным явлением нарушения, и приоры обоих мест были обвинены в многочисленных грехах. После проведения комиссии по расследованию предполагаемых злоупотреблений Боналли подал в отставку, и его сменил Уильям Бойс, сакрист аббатства Данфермлин. Уильям Бойс, второй бенедиктинский приор Плюскардена, получил от аббата Ричарда де Ботвелла (1445–70) ответственность за поддержание церковного строения аббатства Данфермлин во время реставрации западной части нефа аббатства. Сделано предположение, что именно во время пребывания в должности этого приора в Плюскардене были проведены значительные улучшения. Действительно, к 1506 году король Яков IV смог остановиться в приорате и, как известно, дал каменщикам, работавшим над зданием, 15 шиллингов на покупку выпивки. Численность монахов в Плюскардене в XVI веке, судя по их подписям на хартиях, составляла семь человек в 1500 году, девять – в 1508 году, тринадцать – в 1524 и 1548 годах, и одиннадцать – в 1558 году. Джордж Лирмонт (1509–29) и Александр Данбар (1529–60) были двумя последними приорами перед Реформацией, которые, хотя и были светскими клириками, носили бенедиктинскую рясу. Данбар, подобно своему современнику епископу Патрику Хепберну в Элгине, осуществил масштабное отчуждение имущества приората – в случае Данбара – в пользу своей семьи. Данбар умер в 1560 году, и община перешла под управление ряда светских коммендатарных приоров, которые заботились о монастырских доходах и благосостоянии оставшихся монахов. Последним монахом, зарегистрированным в Плюскардене, был Томас Росс, который вместе с коммендатарным приором Александром Сетоном (впоследствии ставшим первым графом Данфермлина) засвидетельствовал передачу прав на рыбные угодья в 1586 году. После прекращения существования монашеской общины в приорате поместьями управляли светские приоры. В XVII веке приорат пришел в упадок и использовался в качестве каменоломни для восстановления церкви Святого Джайлса в Элгине. Платежи перевозчикам свидетельствуют о том, что снос здания был осуществлен в больших масштабах. Земли в Плюскардене перешли в собственность графов Файфа, и четвертый граф остановил дальнейшее разрушение, переоборудовав восточный корпус в охотничий домик. В 1897 году поместье было приобретено Джоном Патриком Крейтоном Стюартом, третьим маркизом Бьютом, который начал реставрацию церкви, но работы были приостановлены в 1900 году после его смерти.

In 1453, John Bonally, the Prior of Urquhart formally requested from the Pope that his monastery and Pluscarden be merged. At that time, Urquhart had only two monks and Pluscarden had six. A Papal Bull was issued by Nicholas V on 12 March 1453 joining the priories and from then on Pluscarden became a daughter house of the Benedictine Dunfermline Abbey. Pluscarden was chosen over Urquhart for the priory location as the buildings were more spacious and thought easier to restore and Bonally was appointed as its first Benedictine prior. About the time of John Bonally irregularities had become commonplace in the Priory of Pluscarden as well as before that at Urquhart and the priors of both places were accused of much sinfulness. Following a commission held into the alleged abuses, Bonally resigned and was succeeded by William Boyce who was the sacrist at Dunfermline Abbey. William Boyce, the second Benedictine Prior of Pluscarden, was given responsibility for the maintenance of the church fabric of Dunfermline Abbey from Abbot Richard de Bothwell (1445–70) at the time that the west end of the abbey's nave was restored. The inference has been made that it was during this prior's tenure that some major improvements were carried out at Pluscarden. Indeed, by 1506, King James IV was able to stay at the priory and was noted as giving the masons working on the building a sum of 15 shillings for buying drink. The 16th century complement at Pluscarden as shown by their signatures on charters shows that there were seven monks in 1500, nine in 1508, thirteen in 1524 and also in 1548, and eleven in 1558. George Learmonth (1509–29) and Alexander Dunbar (1529–60) were the last two priors before the Reformation who, although they were secular clerics, both wore the Benedictine habit. Dunbar, in a similar manner to his contemporary Bishop Patrick Hepburn at Elgin, carried out large scale alienation of the priory property – in Dunbar's case, to his own family. Dunbar died in 1560 and the community was made the responsibility of a succession of lay commendatory priors who saw to the monastic revenues and the welfare of those monks that remained. The last monk recorded at Pluscarden was Thomas Ross who along with the commendatory prior, Alexander Seton (later to become the 1st Earl of Dunfermline), both witnessed a grant of fishings in 1586. After the priory ceased to have a monastic community, the estates were administered by lay priors. During the 17th century, the priory became ruinous and was used as a quarry for the rebuilding of St Giles Kirk, in Elgin. The payments made to hauliers imply that the pulling down of the building must have been on a large scale. The lands at Pluscarden came into the ownership of the Earls of Fife and the 4th Earl arrested further deterioration when he converted the east range into a shooting lodge. The property was then bought by John Patrick Crichton Stuart, 3rd Marquess of Bute in 1897 who commenced restoration of the church but was halted in 1900 upon his death.

Бенедиктинская аббатство

Лорд Колум Крихтон Стюарт, которому теперь принадлежали здания в Плюскардене, передал приорат и его земли бенедиктинскому аббатству Принкнаш в 1943 году. Община прибыла в 1948 году, и в течение семи лет была покрыта крыша колокольни церкви. Реставрационные работы продолжались, и в 1966 году приорат получил независимость от Принкнаша, достигнув статуса аббатства в 1974 году. В 1987 году Плюскардэн удовлетворил просьбу монастыря Святой Марии в Петершеме, США, о получении канонического статуса в качестве зависимости от Плюскардана. В 1990 году доми Ансельм Аткинсон из Плюскардана был назначен настоятелем монастыря Святой Марии аббатом Альфредом Спенсером. Он оставался на этом посту в Петершеме до избрания аббатом Плюскардана 9 августа 2011 года. Его аббатское благословение состоялось в Плюскардене 3 октября 2011 года. Аббатство принимает гостей и время от времени проводит организованные отшельнические практики. В церкви, трапезной и других монастырских помещениях обычно соблюдается молчание. Гости часто помогают в хозяйственных работах аббатства.