Введение

Этническая группа в Индонезии

Народ бетави, или батавийцы (Orang Betawi на индонезийском языке, что означает «народ Батавии») — это австронезийская этническая группа, коренное население города Джакарта и его ближайших окрестностей, и поэтому часто описывается как изначальные жители города. Они являются потомками людей, населявших Батавию (колониальное название Джакарты) начиная с XVII века. Однако сам термин «коренное население» является спорным, поскольку, вероятно, народ бетави сформировался в XVIII веке в результате смешения различных этнических групп в Батавии.

История и происхождение

Бетави – одна из самых недавно сформировавшихся этнических групп в Индонезии. Они являются креольской этнической группой, поскольку их предки происходили из различных регионов Индонезии и из-за рубежа. До XIX века самосознание народа бетави еще не сложилось. Название "Бетави" происходит от местного произношения названия города "Батавия", который первоначально был назван в честь древнего германского племени батавов. В XVII веке голландские колониальные власти начали ввозить слуг и рабочих со всего архипелага в Батавию. Первыми были балийские рабы, купленные на Бали, и амбонские наемники. Впоследствии за ними последовали другие этнические группы: малайцы, сунданцы, яванцы, минангкабау, бугийцы и макассары. Среди прибывших также были иностранные и смешанные этнические группы, такие как индо, мардикеры, португальцы, голландцы, арабы, китайцы и индийцы, которые изначально были привезены в Батавию или привлекались туда для работы.

Язык

Бетави, также известный как бетави-малайский, – это креольский язык на основе малайского. Он был единственным диалектом малайской группы, на котором говорили на северном побережье Явы; другие северные прибрежные районы Явы преимущественно населены носителями яванских диалектов, а в некоторых частях говорят на мадурском и сунданском языках. В словарном запасе бетави много заимствований из хоккиенского китайского, арабского и голландского языков. Сегодня бетави – популярный разговорный язык в Индонезии и служит основой для индонезийского сленга. Он стал одним из наиболее распространенных языков в Индонезии, а также одним из наиболее живых местных диалектов страны.

Общество

В силу исторического ощущения себя маргинализированной этнической группой на своей исторической родине, народ бетави создает ряд общественных организаций для защиты от других этнических групп и укрепления солидарности бетави. Среди известных организаций – Форум Бетави Ремпуг (FBR), Форум Коммуникации Анак Бетави (Форкаби) и Ikatan Keluarga Betawi (ИКБ, Семейная сеть Бетави). Эти организации выступают в качестве низовых движений для повышения переговорной силы народа бетави, значительная часть которого экономически занята в неформальном секторе. Некоторые из них насчитывают большое количество сторонников; например, по состоянию на 2021 год, численность членов Форкаби составляет 500 000 человек в регионе Джабодетабек.

Культура

Культура и искусство народа бетави отражают влияние, которое они испытывали на протяжении всей своей истории. Заметны иностранные влияния, такие как португальское и китайское влияние на их музыку, а также сунданское, яванское и китайское влияние в их танцах. Вопреки распространенному мнению о том, что культура бетави в настоящее время находится на периферии и испытывает давление со стороны более доминирующих соседних культур яванцев и сунданцев, – культура бетави переживает расцвет, поскольку ее перенимают иммигранты, поселившиеся в Джакарте. Культура бетави также стала символом города, продвигаемым при поддержке городских властей. Диалект бетави часто используется в телепередачах и сериалах.

Архитектура

Традиционно, бетави не жили как горожане в гедунгах (зданиях европейского стиля) или двухэтажных китайских ромахо-токо (магазинах), сгруппированных внутри и вокруг городских стен Батавии. Они селились в кампунг вокруг города, среди фруктовых садов. По мере того, как Джакарта становилась все более густонаселенной, традиционные деревни бетави также уплотнились, превратившись в плотно застроенные городские поселения со скромными домами, зажатыми между высотками и главными дорогами. Некоторые из наиболее аутентичных деревень бетави сохранились лишь на окраинах города, например, в Сету Бабакан, Джагакарса, Южная Джакарта, граничащей с районом Депок в Западной Яве. Традиционные дома бетави можно найти в традиционных кампунг (деревнях) бетави в Кондете и Сету Бабакан, в Восточной и Южной Джакарте. Дома бетави обычно относятся к одному из трех стилей: rumah bapang (или rumah kebaya), rumah gudang (складской стиль) и rumah joglo, выполненному под влиянием яванской архитектуры. Большинство домов бетави имеют двускатную крышу, за исключением rumah joglo, у которого высокая остроконечная крыша. Архитектура бетави характеризуется особым орнаментом, называемым gigi balang («зубы саранчи»), представляющим собой ряд деревянных черепиц, прикрепленных к карнизу крыши. Еще одна отличительная черта дома бетави – ланкан, открытая передняя терраса, где семья бетави принимает гостей. Большая передняя терраса используется как открытое жилое пространство. Традиционные танцевальные костюмы бетави демонстрируют как китайское, так и европейское влияние, а движения, например, в танце Япон, происходят от сунданского танца Jaipongan с элементами китайского стиля. Другой танец – Топенг Бетави, или танец бетави с масками. Популярная народная драма бетави называется ленонг – это театральная форма, черпающая темы из местных городских легенд, иностранных историй и повседневной жизни бетави.

Боевые искусства

Силат Бетави – боевое искусство народа бетави, которое долгое время не было широко известно, но в последнее время получило большее признание благодаря популярности фильмов о силат, таких как "Рейд". Бетави боевое искусство уходит корнями в культуру бетави jagoan (дословно "крутой парень" или "местный герой"), которые в колониальную эпоху часто противостояли колониальным властям; голландцы презирали их как хулиганов и бандитов, но местные pribumi высоко почитали их как защитников своего народа. На диалекте бетави их стиль пенчак силат называется маен пукулан (дословно "игра ударами"), который имеет родство с сунданским маен по. Среди известных школ – Бекси и Цингкрик. Бекси – одна из наиболее распространенных форм силата в Большой Джакарте, отличающаяся от других стилей силата Бетави боем на очень близкой дистанции и отсутствием атакующих действий ногами.

Церемонии

Во время бетавиской свадебной церемонии существует традиция "паланг панту" (букв. "перекладина двери"), включающая демонстрацию силата Бетави. Это хореографический постановочный бой между свадебным кортежем жениха и "джагоан кампунг" (местным чемпионом) со стороны невесты. Естественно, побеждает кортеж жениха, поскольку чемпионы деревни таким образом приветствуют его в доме невесты.

Кухня

Бетави, зародившись в процветающем портовом городе, обладает эклектичной кухней, отражающей влияние иностранных кулинарных традиций, которые на протяжении веков формировали гастрономические предпочтения жителей Джакарты. На кухню Бетави оказали значительное влияние кухни перанакан, малайская, сунданская и яванская, а также, в меньшей степени, индийская, арабская и европейская кухни. Среди популярных блюд народа Бетави можно выделить сото бетави и сото каки, наси удук, керак телор, наси улам, асинан, кетопрак, руджак, семур дженгокол, саюр асем, габус пучунг и гадо-гадо Бетави.