Введение

Диаконы и священники, не являющиеся членами религиозных орденов.

В христианстве термин "светское духовенство" относится к диаконам и священникам, которые не являются монахами или иным образом принадлежат к монашескому образу жизни. Светские священники (иногда называемые епархиальными священниками) – это священники, которые посвящают себя определенной географической территории и рукополагаются для служения жителям епархии или аналогичного церковно-административного округа. Это включает в себя удовлетворение повседневных нужд людей в приходах, однако их деятельность не ограничивается только приходским служением.

Этимология и терминология

Латинское слово обозначало период времени, приблизительно равный 100 годам. Оно является основой слова для обозначения столетия в романских языках (например, во французском или итальянском). Латинское христианство приняло этот термин в церковной латыни для обозначения вопросов земного и временного порядка, в отличие от небесного и вечного. В XII веке этот термин стал применяться к священникам, обремененным приходскими и служебными обязанностями, а не к "регулярному" духовенству монастырей, связанному правилами религиозного ордена, часто называемому "регулярным духовенством". Хотя термин "епархиальный священник" часто используется для описания светских священников, не все светские священники являются епархиальными. В Латинской Церкви другие территориальные и нетерриториальные церковные юрисдикции, такие как персональная прелатура Опус Деи, военные и персональные ординариаты, и апостольские викариаты, также включают светское духовенство. В Католической Церкви, англиканстве и других контекстах термин "светский священник" не проводит различий между целибатными и нецелибатными священниками.

Католическая церковь

Каноническое право Латинской Церкви предъявляет конкретные требования к духовенству, будь то регулярному или светскому, помимо обязательств, вытекающих из религиозных обетов. Таким образом, в Латинской Церкви, среди прочих правил, священнослужители, за исключением постоянных диаконов, "обязаны соблюдать совершенное и вечное воздержание ради Царства Небесного и, следовательно, связаны обязательством безбрачия" и ежедневно совершать канонические часы, как правило, согласно Литургии Часов. Эльвирский собор, состоявшийся до легализации христианства Константином, установил явный запрет на половые отношения епископов и других священнослужителей со своими женами. Несмотря на последовательное подтверждение доктрины о безбрачии священнослужителей, в последующие века Церковь столкнулась со многими трудностями в ее соблюдении, особенно в сельских районах Европы. Наконец, в XII веке Западная Церковь объявила, что Священный сан является не просто запретом, но и непреодолимым каноническим препятствием для вступления в брак, делая брак священников недействительным, а не просто запрещенным. Светское духовенство, в котором по существу сосредоточена иерархия, имеет приоритет над регулярным духовенством равного ранга. Епископский пост являлся основным источником власти в Церкви, а светское духовенство возникло для помощи епископу. Только епископы могут рукополагать католических священнослужителей. Одной из причин Филиппинской революции 1896 года стала агитация местных светских священников за приходские должности. Священники влиятельных религиозных орденов пользовались преимуществами при назначении на эти должности и обычно были испанцами, получившими образование в европейских капитулах. Эта агитация привела к казни "филибустеров Гомбурзы" по обвинению в причастности к Кавитескому мятежу 1872 года. Святой Фома Бекет является покровителем светского духовенства. Святой Иоанн Вианней – покровитель приходских священников. Святой Стефан – покровитель диаконов.

Подготовка

Подготовка к католическому священству обычно требует восьми лет обучения после окончания средней школы, как правило, включающих получение высшего образования с последующим изучением теологии в семинарии в течение четырех и более лет. В момент рукоположения в дьяконы (обычно примерно за год до рукоположения в священники) они обещают уважение и послушание епархиальному епископу и его преемникам. Они также обещают жить в целомудрии и в соответствии с образом жизни духовенства, который предполагает сравнительно скромный быт. Епархиальные священники дают обеты, должны сохранять целибат и соблюдать каноническое право, но не дают обетов бедности, поэтому они могут владеть личным имуществом, например, автомобилями, и самостоятельно распоряжаться своими финансами.

Литургические обязанности

В своем апостольском письме "Dies Domini" папа Иоанн Павел II писал: "Среди множества занятий прихода ни одно не является столь жизненно важным и не способствует столь сильно формированию общины, как воскресное празднование Дня Господня и Евхаристии". Епархиальный священник посвящает значительную часть своего времени подготовке и совершению таинств (Евхаристии, Исповеди, Крещения, Брака, Соборования, Миропомазания). В Догматической конституции "Lumen gentium" Второй Ватиканский собор учит, что священник, действующий от лица Христа (in persona Christi), совершает Жертву Мессы и преподает таинства. "Христос также присутствует через проповедь и наставление верных, к чему священник призван лично". Он навещает многих прихожан: больных, умирающих и тех, кто не может покинуть свой дом. Иногда он непосредственно участвует в катехизической деятельности прихода и ведет занятия по катехизису. Он работает с приходским и финансовым советами, которые помогают ему в управлении благосостоянием прихода. Епархиальные священники могут служить в самых разных сферах, включая, помимо прочего, пастырскую работу в учебных заведениях, преподавание и служение капелланами в больницах или тюрьмах.

Восточная Православная Церковь

В Восточной православной церкви термин "светское духовенство" относится к женатым священникам и диаконам, в отличие от монастырского духовенства (иеромонахов и иеродиаконов). Светское духовенство иногда называют "белым духовенством", а черный цвет – традиционной одеждой монахов. Традиционно приходские священники должны быть светскими, а не монахами, так как считается, что поддержка жены необходима священнику, служащему "в миру". Поскольку в Восточной православной церкви нет таких орденов, как в католической, всё духовенство – светское и монастырское – относится к епархии.