Введение

Сахле Селасси Берхане Мариам (амх. ሣህለ ሥላሴ ብርሃነ ማርያም; род. 1936) — эфиопский писатель и переводчик. Сахле Селасси написал первый роман на языке чаха в середине 1960-х годов. В 1969 году издательство Heinemann опубликовало его первый роман на английском языке в серии «Африканские писатели». Он продолжал писать романы до 1980-х годов. Сахле Селасси также переводил книги на амхарский язык, включая романы Чарльза Диккенса, Виктора Гюго и других авторов.

Ранние годы и образование

Сале Селасси Берхане Мариам родился как Сале Ананка (ሳህለ ኣናንቃ). Он — гураге и родился в деревне, описанной в его первом романе, «Деревня Шинеги». Сале Селассие учился в католической миссионерской школе в Эндибире, а затем переехал в Аддис-Абебу, чтобы завершить среднее образование. После переезда он изменил своё имя. Сале Селассие продолжил образование в Университетском колледже Аддис-Абеба. Затем французское правительство предоставило ему стипендию для изучения права в Экс-ан-Провансе. Находясь во Франции, заговорщики совершили переворот против императора Хайле Селассие. Очевидно, что Сале Селассие поддерживал это событие. Позже он переехал в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, где в 1963 году получил степень магистра. Этот шаг был поддержан Вольфом Леслау. Леслау познакомился с Сале Селассие, когда проводил полевые исследования в миссионерской школе в Эмдибире. Сале Селассие предоставил тексты чаха для одной из книг Леслау, которая была опубликована под названием «Эфиопия говорит: исследования в культурном фоне». Леслау затем поручил ему написать роман на языке чаха во время летней стажировки. Так появилась «Деревня Шинеги». Сале Селассие вернулся в Эфиопию после учёбы в Калифорнии, но не почувствовал, что имеет такие же возможности, как другие, получившие образование за границей. В частности, он не смог получить работу в высших органах государственной власти. Сале Селассие считал, что это произошло из-за его принадлежности к народу гураге.

Деревня Шинеги (1964)

"Деревня Шинеги" – первый роман, написанный на языке чаха. В нем используется модифицированная форма амхарского письма с использованием специальных знаков. Леслау перевел текст на чаха на английский язык до публикации книги издательством Калифорнийского университета. Отрывок из романа также был опубликован в антологии под названием "Воспитание в Африке". Роман состоит из серии взаимосвязанных сцен, изображающих жизнь деревенского мальчика с момента его рождения в 1940-х годах до рождения его первого ребенка в 1960-х годах. На протяжении этих лет современный мир постепенно проникает в его жизнь. Сначала он мечтает о паре хаки-шортов, затем совершает поездку в ближайший город, где есть бензоколонка, и, наконец, отправляется в Аддис-Абебу. Эти сцены исследуют, каково было расти в сельской общине гураге, и демонстрируют растущее влияние городской эфиопской жизни и европейских технологий. Для кого-то город – это сильное притяжение, а для других – место, вызывающее неприязнь.

Молодой боится (1967)

Первый роман Сале Селасси на амхарском языке, ወጣት ይፍረደው, или «Пусть молодежь судит», посвящен темам любви и брака. Книга рассказывает о двух друзьях – Аше и Сеюме. Они влюбляются в Айне Регриб и Фелекеч. Отношения Айне Регриб с Аше осложняются из-за ее телохранителя, который испытывает к ней ревность. В итоге телохранитель насилует Айне, и она беременеет. Айне не может предстать перед Аше и, чтобы избежать позора для своей семьи, соглашается выйти замуж за пожилого мужчину. Незадолго до свадьбы она исчезает, повергая Аше в отчаяние. Параллельно Сеюм не может принять Фелекеч, поскольку она работает проституткой. Его родители не одобряют эти отношения и планируют женить его на более достойной женщине. Тессема, друг отца Сеюма, сам хочет жениться на Фелекеч. Он угрожает ей, и она бежит в Дебре Зейт. Сеюм следует за ней, они женятся и позже у них рождается ребенок. Затем они возвращаются к родителям Сеюма, которые, наконец, дают им свое благословение. Дебебе Сейфу считает, что роману не хватает художественной выразительности и он чрезмерно сентиментален.

"Аферсата" (1969)

Сале Селасси написал свой следующий роман на английском языке. Рукопись "Аферсата" была отправлена в издательство Heinemann для включения в серию "Африканские писатели". Редактор посчитал, что тексту не хватает драматизма, но при этом увидел возможность его использования в эфиопских школах. Затем эфиопские государственные цензоры выразили опасения и рассматривали вопрос о запрете книги. В конечном итоге книжным магазинам было разрешено импортировать и продавать "Аферсату", хотя основная часть читателей была за рубежом. Название отсылает к традиционному методу уголовного расследования и судебного преследования, при котором пострадавшая сторона созывает общественное собрание для начала расследования. На этом собрании каждый присутствующий называет подозреваемого в виновности совету старейшин. Роман начинается с поджога хижины Намаги и последующих поисков виновника на нескольких собраниях аферсаты. В него включены различные сюжетные линии, в том числе празднование Мескеля. В конечном счете, аферсата не приходят ни к какому решению, и поджигатель остается неустановленным. Роман был интерпретирован как попытка изобразить общинную и самодостаточную сельскую жизнь в противопоставление отдаленным городам, хотя некоторые критики считают, что ему не хватает художественного мастерства.

Король-воин (1974)

Сале Селасси представил еще одну рукопись издательству Хайнеманн, но она была отклонена. Однако издатель согласился включить его третий роман на английском языке в серию «Африканские писатели». В Аддис-Абебу в декабре 1974 года поступило 1000 экземпляров, спустя несколько месяцев после революции. «Воин-король» – исторический роман, основанный на ранней жизни императора Теодроса, от его происхождения из простого народа до восхождения на престол после поражения Раса Али. Действие романа разворачивается в эпоху Земене Месафинт – период в истории Эфиопии между серединой XVIII и серединой XIX веков, когда в стране не было эффективной центральной власти. Жизнь Теодроса была популярной темой для эфиопских романистов, и роман Сале Селассие последовал за тремя предыдущими романами на амхарском языке, посвященными той же теме, написанными Маконненом Энделькачью, Берхану Зерихуном и Абе Губегной. В 1965 году также была опубликована английская пьеса Цегае Габре Медина.

Роман был воспринят критически, поскольку в нем чрезмерно использовались исторические документы и ощущалась нехватка диалогов.

Огненные огни (1979)

Сале Селасси представил рукопись, отклоненную издательством Heinemann, в Longman для включения в серию Drumbeat. Первоначальное название произведения – «Заключенный Керчелая», действие которого разворачивается на фоне эфиопской революции. Похоже, автор почувствовал возможность более остро критиковать политическую ситуацию в своей стране, но также понимал, что эта возможность может быть недолгой. Главный герой романа – Безуне, недавний выпускник колледжа. Он, его брат Ворку и их друг Такори – «зажигатели», стремящиеся к переменам в своей стране, хотя Безуне более осторожен, чем они. Он устраивается на работу аудитором в местную компанию с целью искоренения коррупции в государственных органах. Однако вскоре ему предлагают взятку от богатого местного автодилера. Безуне отказывается от взятки, но затем узнает, что мистер Ричардсон и его начальник, Его Превосходительство Ато Кебрет, дружат. Он вступает в конфликт со своим начальником и в итоге теряет работу. Безуне планирует убить Ато Кебрета, но его арестовывают и заключают в тюрьму. Конфликт политических идеологий и угроза коррупции – основные темы романа.

Весь мир (1984)

Вслед за исторической фантастикой "Король-воин", Сале Селассие обратил свое внимание на итальянскую оккупацию Эфиопии, написав книгу ባሻ ቅጣው, или "Накажи его".

Выбор языка

Сале Селасси перевел на амхарский язык пять романов, в том числе «Повесть о двух городах» Чарльза Диккенса, «Отчаявшиеся» Виктора Гюго и «Мать» Перл С. Бак. Его собственное использование английского языка неоднократно становилось предметом обсуждений, а его первый роман «Деревня Шинеги» был описан как компромисс в споре о том, на африканском или европейском языке должны писать авторы. Сам автор в начале 1980-х годов ясно дал понять, что намерен писать только на английском языке, переводя некоторые из своих романов на амхарский язык при необходимости. Серия статей, опубликованных в эфиопском журнале Yekatit с июня 1981 года по июнь 1983 года, инициировала дебаты об использовании языка между Сале Селасси, Асфау Дамте и Менгисту Леммой. Дискуссия началась с публикации первых двух частей серии Асфау «Современная литература на амхарском», которая планировалась из четырех эссе. После выхода второго эссе Сале Селасси опубликовал резкий ответ, что привело к дальнейшим дебатам между ними. Завершение этим дебатам было положено лишь после вмешательства Менгисту Леммы. Асфау утверждает, что африканская литература – это любая литература, написанная на африканском языке, подразумевая, что эфиопской литературы на английском или любом другом иностранном языке быть не может. Он считает незначительным небольшое количество произведений на английском языке, созданных эфиопскими писателями, за исключением работ Цегае Габре Медина, Даниячева Ворку и Сале Селасси. В своем кратком ответе Сале Селасси пытается поправить Асфау, заявляя, что произведения, созданные эфиопами на других языках, действительно являются частью эфиопской литературы, но не частью литературы на амхарском языке. За этим следует его собственное эссе под названием «Определение национальной литературы». Менгисту завершает эту дискуссию компромиссом, утверждая, что африканская литература – это то, что получается, когда африканцы пишут для других африканцев. Выбор языка вторичен, и писатели должны иметь свободу экспериментировать. Эти обмены можно рассматривать как часть гораздо более широкой дискуссии об использовании языка, в которой участвовали Чинуа Ачебе, Нгуги ва Тхьонго и другие.