Введение

"Клуб кидуша" – это сленговое название неформальной группы взрослых евреев, собирающихся во время шаббатной (субботней) молитвы, чтобы произнести кидуш над вином или крепкими напитками и пообщаться. Традиционно это было мужское общение, особенно в ортодоксальных общинах.

По обычаю

Клубы кидуша – неотъемлемая часть субботних утренних служб шахарит в ортодоксальных, и особенно в современных ортодоксальных синагогах. В типичном клубе кидуш члены "клуба" – как правило, мужчины – покидают молитвенный зал синагоги во время чтения Торы, чтения хафтары или проповеди раввина, которая обычно следует за чтением Торы, и направляются в другое помещение синагоги, чтобы выпить и пообщаться. В зависимости от клуба, участники могут вернуться в молитвенный зал для муссафа – оставшейся части службы. Ассортимент в клубах кидуша варьируется, но обычно включает крепкий алкоголь и вино. В более роскошных клубах кидуша могут предлагаться различные закуски, подобные тем, что подают на обычном кидуше, например, соленые огурцы, паштет из белой рыбы или маринованная сельдь. Клубы кидуша также иногда собирают средства для синагоги или других благотворительных организаций за счет членских взносов или "спонсорства бутылок". Некоторые клубы кидуша собираются на домах членов общины после окончания служб, чтобы не мешать богослужению. Кроме того, в некоторых синагогах регулярный кидуш или другие общественные мероприятия, проводимые синагогой, называют "клубами кидуша".

История

Есть свидетельства того, что практики, схожие с современными клубами кидуша, существовали в еврейских общинах на протяжении сотен лет. В тексте XVI века, Sefer Yefeh Nof, содержится ответ раввина Моше Ицхака М’зия, в котором он высказывает мнение, что покидать синагогу для распития виски во время чтения Торы допустимо, если участники не принимают полноценный прием пищи. В декабре 2004 года Православный союз (OU) призвал к прекращению таких практик. Исполнительный вице-президент OU, раввин доктор Цви Херш Вайнреб, критиковал "Клубы кидуша" за то, что они принижают достоинство синагоги, способствуют распространению сплетен, снижают уровень благопристойности и создают условия для злоупотребления алкоголем. Некоторые синагоги пытались запретить эти клубы, но эти попытки часто оказывались безуспешными, поскольку члены клубов зачастую являются влиятельными членами общины.