Эстетический релятивизм: красота субъективна и зависит от восприятия. Философская концепция отрицает абсолютные стандарты истины и объективности в искусстве.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Эстетический релятивизм – это идея о том, что представления о прекрасном относительны к различиям в восприятии и оценке, и не имеют абсолютной истины или объективной ценности по своей природе.
Aesthetic relativism is the idea that views of beauty are relative to differences in perception and consideration, and intrinsically, have no absolute truth or validity.
Контекст
Эстетический релятивизм можно рассматривать как подмножество общего философского релятивизма, отрицающего любые абсолютные стандарты истины, морали и эстетического суждения. (Часто цитируемым источником философского релятивизма в постмодернистской теории является фрагмент Ницше под названием «О правде и лжи в внеморальном смысле».) Эстетический релятивизм – это одна из разновидностей философии, известной как релятивизм, которая ставит под сомнение возможность непосредственного эпистемического доступа к «внешнему миру» и, следовательно, отвергает утверждение о том, что высказывания о внешнем мире могут быть объективно истинными. Другие разновидности релятивизма включают когнитивный релятивизм (общее положение о том, что вся истина и знание относительны) и этический релятивизм (утверждение об относительности моральных суждений). Эстетический и этический релятивизм являются подкатегориями когнитивного релятивизма.
Aesthetic relativism might be regarded as a sub set of an overall philosophical relativism, which denies any absolute standards of truth or morality as well as of aesthetic judgement. (A frequently cited source for philosophical relativism in postmodern theory is a fragment by Nietzsche, entitled "On Truth and Lie in an Extra Moral Sense".) Aesthetic relativism is a variety of the philosophy known generally as relativism, which casts doubt on the possibility of direct epistemic access to the "external world", and which therefore rejects the positive claim that statements made about the external world can be known to be objectively true. Other varieties of relativism include cognitive relativism (the general claim that all truth and knowledge is relative) and ethical relativism (the claim that moral judgements are relative). Aesthetic and ethical relativism are sub categories of cognitive relativism.
Категории
Эстетический релятивизм принимает две основные формы: эстетический субъективизм и эстетический перспективизм.
Aesthetic relativism takes two major forms: aesthetic subjectivism and aesthetic perspectivism.
Сторонники
Философы, оказавшие влияние на релятивистское мышление, включают Дэвида Юма, в особенности его "радикальный скептицизм", изложенный в "Трактате о человеческой природе"; Томаса Куна, в отношении истории и философии науки, и особенно его труд "Структура научных революций"; Фридриха Ницше, в области моральной философии и эпистемологии; и Ричарда Рорти, в отношении обусловленности языка. Философы, предложившие влиятельные объективистские концепции, включают Платона и, в частности, его теорию идей; Иммануила Канта, который утверждал, что суждение о прекрасном, несмотря на свою субъективность, является универсальной функцией разума; Ноама Хомского, чья "нативистская" теория лингвистики постулирует существование универсальной грамматики (то есть, язык не столь обусловлен, как утверждают релятивисты). Наиболее известным философским оппонентом эстетического релятивизма был Иммануил Кант, который утверждал, что суждение о прекрасном, хотя и субъективно, является универсальным.
Philosophers who have been influential in relativist thinking include David Hume, particularly his "radical scepticism" as set out in A Treatise of Human Nature; Thomas Kuhn, with regard to the history and philosophy of science, and particularly his work The Structure of Scientific Revolutions; Friedrich Nietzsche, in moral philosophy and epistemology; and Richard Rorty, on the contingency of language. Philosophers who have given influential objectivist accounts include Plato, and in particular his Theory of the Forms; Immanuel Kant, who argued that the judgement of beauty, despite being subjective, is a universally practiced function of the mind; Noam Chomsky, whose "nativist" theory of linguistics argues for a universal grammar (i. e., that language is not as contingent as relativists have argued that it is). The most prominent philosophical opponent of aesthetic relativism was Immanuel Kant, who argued that the judgement of beauty, while subjective, is universal.