Введение
В древней римской религии супликация – это день общественной молитвы, устраиваемый во времена кризиса или в знак благодарности за оказанную помощь. В дни общественной молитвы римские мужчины, женщины и дети совершали процессию к религиозным святыням по всему городу, молясь о божественном покровительстве. Супликации могли также быть объявлены в ответ на предзнаменования (prodigia); участники надевали венки, несли лавровые ветви и присутствовали на жертвоприношениях в храмовых комплексах по всему городу. Супликация как форма религиозного выражения отличается по смыслу от общего английского понимания мольбы как акта умоления после военного поражения или капитуляции, для обозначения которого чаще использовалось латинское слово submissio.
In ancient Roman religion, a supplicatio is a day of public prayer during times of crisis or a thanksgiving for receipt of aid. During days of public prayer, Roman men, women, and children traveled in procession to religious sites around the city praying for divine aid. Supplications might also be ordered in response to prodigies (prodigia); participants wore wreaths, carried laurel twigs, and attended sacrifices at temple precincts throughout the city. Supplicatio as a form of religious expression is distinct in meaning from the general English definition of supplication as an act of beseeching following a military defeat or surrender, for which the Latin word submissio was more commonly used.
Использование
Обычно это предписывалось, как только официальное известие о победе достигало Рима в письме от командующего генерала. Продолжительность благодарственного дня определялась значимостью победы. Известны случаи установления благодарственных дней на сорок, пятьдесят и даже шестьдесят дней. Иногда предписывался лишь один день, но чаще – три или пять. Десятидневная благодарственная молитва (supplicatio) была впервые учреждена в честь Помпея по окончании войны с Митридатом, а пятнадцатидневная – после победы Цезаря над белгами, честь, которую, по словам самого Цезаря, ранее никому не оказывали. Впоследствии, после поражения Верцингеторикса, был учрежден supplicatio на двадцать дней. С этого времени сенат, по-видимому, часто увеличивал количество дней из чистой учтивости к генералу. Supplicatio обычно считалась прелюдией к триумфу, но не всегда за ней следовал триумф, как напоминает Катон Цицерону, в честь которого был учрежден supplicatio. Эта честь была оказана Цицерону за подавление заговора Катилины, подобное которой ранее никому не оказывалось в гражданском качестве (togatus), о чем он неоднократно упоминает. Также supplicatio, торжественная молитва и смирение, учреждались во времена общественной опасности и бедствий, а также в случае предзнаменований, чтобы умилостивить богов.