Руководящий совет Свидетелей Иеговы: История и структура

Введение

Руководящий совет Свидетелей Иеговы

Руководящий совет Свидетелей Иеговы — это руководящий орган Свидетелей Иеговы, расположенный в центральном офисе организации в Уорвике, штат Нью-Йорк. Этот совет формулирует доктрины, руководит подготовкой письменных материалов для публикаций и конгрессов, а также управляет всемирной деятельностью организации. В официальных публикациях члены Руководящего совета именуются последователями Христа, а не религиозными лидерами. Численность совета менялась: от семи человек (2010–2012, 2014–2018) до восемнадцати (1974–1975, 1977–1979). Новые члены Руководящего совета избираются действующими членами.

История

С момента своего основания в 1884 году Общество Сторожевой Башни руководится президентом и советом директоров. До января 1976 года президент осуществлял полный контроль над учениями, публикациями и деятельностью Общества Сторожевой Башни и связанных с ним религиозных конфессий – Исследователей Библии и Свидетелей Иеговы. Когда в 1917 году второй президент Общества, Дж. Ф. Рутерфорд, столкнулся с противодействием со стороны директоров, он уволил их. В 1925 году он отклонил решение редакционного комитета Общества Сторожевой Башни, который возражал против публикации статьи о спорных учениях относительно 1914 года. В 1931 году редакционный комитет был распущен. В 1943 году в «Сторожевой башне» говорилось о том, что Общество Сторожевой Башни – это «законный руководящий орган» помазанных Свидетелей Иеговы. Год спустя, в статье, выступавшей против демократических выборов старейшин собраний, утверждалось, что назначение таких лиц – обязанность «видимого руководящего совета под руководством Иеговы Бога и его Христа». В течение нескольких лет роль и конкретные функции руководящего органа оставались невыясненными. В 1955 году в организационном руководстве указывалось, что «видимый руководящий орган тесно связан с советом директоров этого общества». В 1959 году в одном из изданий, описывая события, связанные с их конгрессом 1957 года, говорилось: «Духовное руководящее тело свидетелей Иеговы наблюдало за развитием событий, [после чего] президент Общества Сторожевой Башни, Библий и Трактатов [принял меры]». В «Ежегоднике Свидетелей Иеговы» за 1970 год отмечалось, что Общество Сторожевой Башни, Библий и Трактатов Пенсильвании было организацией, используемой для планирования деятельности Свидетелей Иеговы и обеспечения их «духовной пищей», а затем заявлялось: «Таким образом, руководящий орган Свидетелей Иеговы – это совет директоров Общества Сторожевой Башни, Библий и Трактатов Пенсильвании». 1 октября 1971 года вице-президент Общества Сторожевой Башни Фредерик Франц выступил на ежегодном собрании Пенсильванской корпорации в Букингеме (штат Пенсильвания), заявив, что юридическая корпорация Общества Сторожевой Башни является «агентством» или «временным инструментом», используемым Руководящим советом от имени «верного и благоразумного раба». Три недели спустя, 20 октября, к семи членам совета директоров Общества присоединились еще четыре человека, образовав расширенный, отдельный Руководящий совет. До этого совет директоров встречался лишь спорадически, обычно для обсуждения вопросов о покупке имущества или нового оборудования, оставляя решения относительно литературы Общества Сторожевой Башни президенту и вице-президенту, Натану Норру и Фреду Францу. В «Сторожевой башне» от 15 декабря 1971 года впервые однозначно использовался термин «Руководящий совет свидетелей Иеговы» для обозначения определенной группы, возглавляющей деноминацию, и была опубликована серия статей, объясняющих его роль и взаимоотношения с Обществом Сторожевой Башни. В статье также говорилось, что президент Общества Сторожевой Башни Чарльз Тейз Рассел был членом руководящего органа. Однако Реймонд Франц, бывший член Руководящего совета, в своей книге «Кризис совести» 1983 года заявил, что действия президентов Рассела, Рутерфорда и Норра, заключавшиеся в игнорировании мнения директоров и отсутствии консультаций с ними, доказывают, что Исследователи Библии и Свидетели Иеговы до 1976 года находились под монархическим правлением, не предоставляя никаких полномочий какому-либо «руководящему органу». В 1972 году в статье «Вопросы от читателей» в «Сторожевой башне» еще больше укрепилось понятие «руководящего совета»; в журнале говорилось, что этот термин относится к органу, который осуществляет политику и обеспечивает организационное руководство, направление и регулирование, и поэтому он «уместен, целесообразен и соответствует Писанию». Организационные изменения на высшем уровне Общества Сторожевой Башни в 1976 году значительно увеличили полномочия и авторитет Руководящего совета. Этот орган никогда не имел юридического статуса и действует через Общество Сторожевой Башни и его совет директоров.

Since its incorporation in 1884, the Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania has been directed by a president and board of directors. Until January 1976, the president exercised complete control of doctrines, publications and activities of the Watch Tower Society and the religious denominations with which it was connected—the Bible Students and Jehovah's Witnesses. When the Society's second president, J. F. Rutherford, encountered opposition from directors in 1917, he dismissed them. In 1925, he overruled the Watch Tower Society's editorial committee when it opposed publication of an article about disputed doctrines regarding the year 1914. In 1931, the editorial committee was dissolved. In 1943, The Watchtower described the Watch Tower Bible and Tract Society as the "legal governing body" of anointed Jehovah's Witnesses. A year later, in an article opposing the democratic election of congregation elders, the magazine said the appointment of such ones was the duty of "a visible governing body under Jehovah God and his Christ". For several years, the role and specific identity of the governing body remained otherwise undefined. A 1955 organizational handbook stated that "the visible governing body has been closely identified with the board of directors of this corporation." Referring to events related to their 1957 convention, a 1959 publication said "the spiritual governing body of Jehovah's witnesses watched the developments [then] the president of the Watch Tower Bible & Tract Society [acted]." The 1970 Yearbook of Jehovah's Witnesses noted that the Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania was the organization used to plan the activity of Jehovah's Witnesses and provide them with "spiritual food", then declared: "So really the governing body of Jehovah's Witnesses is the board of directors of the Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania." On October 1, 1971, Watch Tower Society vice president Frederick Franz addressed the annual meeting of the Pennsylvania corporation in Buckingham, Pennsylvania, stating that the legal corporation of the Watch Tower Society was an "agency" or "temporary instrument" used by the Governing Body on behalf of the "faithful and discreet slave". Three weeks later, on October 20, four additional men joined the seven members of the Society's board of directors on what became known as a separate, expanded Governing Body. The board of directors had until then met only sporadically, usually to discuss the purchase of property or new equipment, leaving decisions about Watch Tower Society literature to the president and vice president, Nathan Knorr and Fred Franz. The Watchtower of December 15, 1971, was the first to unambiguously capitalize the term "Governing Body of Jehovah's witnesses" as the defined group leading the denomination, with a series of articles explaining its role and its relationship with the Watch Tower Society. The focus on the new concept of "theocratic" leadership was accompanied by statements that the structure was not actually new: The Watch Tower declared that "a governing body made its appearance" some time after the formation of Zion's Watch Tower Society in 1884, The article stated that Watch Tower Society president Charles Taze Russell had been a member of the governing body. However, Raymond Franz, former member of the Governing Body, stated in his 1983 expose Crisis of Conscience that the actions of presidents Russell, Rutherford and Knorr in overriding and failing to consult with directors proved the Bible Students and Jehovah's Witnesses had been under a monarchical rule until 1976, leaving no decisions to any "governing body". In 1972, a "Question From Readers" article in The Watchtower further reinforced the concept of the "Governing Body"; the magazine said the term referred to an agency that administers policy and provides organizational direction, guidance and regulation and was therefore "appropriate, fitting and Scriptural". Organizational changes at the highest levels of the Watch Tower Society in 1976 significantly increased the powers and authority of the Governing Body. The body has never had a legal corporate existence and operates through the Watch Tower Society and its board of directors.

Реорганизация

После своего официального учреждения в 1971 году Руководящий совет собирался регулярно, но, по словам Реймонда Франца, заседания были непродолжительными. Франц утверждает, что иногда встречи длились всего семь минут, чтобы принимать решения о назначениях в филиалах и о поступках, которые должны были считаться основаниями для исключения из собрания. Франц утверждает, что в 1971 и снова в 1975 годах Руководящий совет обсуждал объем полномочий, которыми он должен обладать. В декабре 1975 года Руководящий совет проголосовал за создание шести рабочих комитетов для надзора за различными административными потребностями всемирной деятельности организации, которые ранее находились в ведении президента. Каждый надзиратель филиала был заменен комитетом филиала, состоящим как минимум из трех членов. Это изменение, вступившее в силу 1 января 1976 года, было описано в книге истории Общества Сторожевой Башни 1993 года «Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Божьего» как «одна из наиболее значительных организационных реструктуризаций в современной истории Свидетелей Иеговы».

Чистка штаба

В 1980 году среди членов Руководящего совета возникли разногласия относительно значимости 1914 года в доктринах Свидетелей Иеговы. По словам бывших Свидетелей Джеймса Пентона, Хизер и Гэри Боттингов, внутреннее недовольство официальными учениями продолжало нарастать, что привело к серии тайных расследований и судебных разбирательств. В результате, несогласные члены были исключены из штата центрального управления в Бруклине в том же году. В своем исследовании деноминации, опубликованном в 1997 году, Пентон заключил, что после исключения Реймонда Франца в 1980 году Руководящий совет продемонстрировал возросший уровень консерватизма, упорное сопротивление изменениям политики и доктрин, а также усилившуюся тенденцию к изоляции инакомыслящих внутри организации посредством исключения из общения.

2000 и после

До 2000 года директора и должностные лица Общества Сторожевой Башни входили в состав Руководящего совета. С тех пор члены духовного Руководящего совета не занимают должности директоров ни в одной из корпораций, используемых Свидетелями Иеговы, и Руководящий совет делегировал эти административные обязанности другим членам организации.

Комитет

Руководящий совет действует посредством своих шести комитетов, которые выполняют различные административные функции. Каждому комитету помогают «помощники», которые не обязательно заявляют о себе как о «помазанниках». Заседания Руководящего совета проводятся еженедельно в закрытом режиме. Комитет по персоналу организует служение добровольцев в центральном управлении организации и во всемирных филиалах, которые называются Вефиль (от еврейского термина, означающего «дом Бога»). Он руководит организацией личной и духовной поддержки сотрудников Вефиля, а также отбором и приглашением новых членов семьи Вефиля. Издательский комитет осуществляет надзор за печатью, изданием и распространением литературы, а также за юридическими вопросами, связанными с печатью, такими как приобретение недвижимости для типографий. Он отвечает за управление фабриками, имуществом и финансовыми операциями корпораций, используемых Свидетелями Иеговы. Служебный комитет руководит евангельской деятельностью Свидетелей Иеговы, которая включает разъездных надзирателей, пионеров и деятельность возвещателей в собраниях. Он обеспечивает связь между всемирным центром, филиалами и собраниями. Он рассматривает годовые отчеты о проповеднической деятельности, поступающие из филиалов. Он отвечает за приглашение членов собраний в Школу Галаад, Библейскую школу для холостых братьев и Школу разъездных надзирателей, а также за направление выпускников этих школ на место служения. Учебный комитет организует собрания, окружные, областные и международные конгрессы, а также различные школы для старейшин, служебных помощников, пионеров и миссионеров, такие как Школа Галаад. Он руководит подготовкой материалов для обучения и разработкой новых аудио- и видеопрограмм. Писательский комитет руководит написанием и переводом всех материалов, издаваемых Обществом Сторожевой Башни, включая сценарии для драм и планы выступлений. Он отвечает на вопросы, касающиеся библейских, доктринальных и моральных вопросов, конкретных проблем в собраниях и положения членов собраний. Комитет координаторов занимается чрезвычайными ситуациями, оказанием помощи при стихийных бедствиях и другими вопросами, такими как расследования. В его состав входят координаторы или их представители от каждого комитета Руководящего совета, а также секретарь, который также является членом Руководящего совета. Он отвечает за эффективную работу остальных комитетов.

The Governing Body functions by means of its six committees, which carry out various administrative functions. Each committee is assisted by "helpers", who do not necessarily profess to be "anointed". Governing Body meetings are held weekly in closed session. The Personnel Committee arranges for volunteers to serve in the organization's headquarters and worldwide branch offices, which are each referred to as Bethel (from a Hebrew term meaning house of God). It oversees arrangements for the personal and spiritual assistance of Bethel staff, as well as the selection and invitation of new Bethel members. The Publishing Committee supervises the printing, publishing and shipping of literature, as well as legal matters involved in printing, such as obtaining property for printing facilities. It is responsible for overseeing factories, properties, and financial operations of corporations used by Jehovah's Witnesses. The Service Committee supervises the evangelical activity of Jehovah's Witnesses, which includes traveling overseers, pioneers, and the activities of congregation publishers. It oversees communication between the international headquarters, branch offices, and the congregations. It examines annual reports of preaching activity from the branches. It is responsible for inviting members to attend the Gilead school, the Bible School for Single Brothers, and the Traveling Overseers' School, and for assigning graduates of these schools to their places of service. The Teaching Committee arranges congregation meetings, circuit assemblies, and regional and international conventions as well as various schools for elders, ministerial servants, pioneers and missionaries, such as Gilead school. It supervises preparation of material to be used in teaching, and oversees the development of new audio and video programs. The Writing Committee supervises the writing and translation of all material published by the Watch Tower Bible and Tract Society, including scripts for dramas and talk outlines. It responds to questions about scriptural, doctrinal, and moral issues, specific problems in the congregations, and the standing of members in congregations. The Coordinator's Committee deals with emergencies, disaster relief and other matters, such as investigations. It comprises the coordinators, or a representative, from each of the other Governing Body committees and a secretary who is also a member of the Governing Body. It is responsible for the efficient operation of the other committees.

Представители

Вначале Руководящий совет непосредственно назначал всех старейшин собрания. К 1975 году утверждалось, что назначение старейшин и служебных помощников "производится непосредственно руководящим советом, состоящим из помазанных духом старейшин, или через других старейшин, представляющих этот совет". В 2001 году в журнале "Сторожевая башня" сообщалось, что рекомендации по таким назначениям направлялись в центральные отделения. По состоянию на сентябрь 2014 года, районные надзиратели назначают старейшин и служебных помощников после обсуждения со старейшинами собрания, без консультаций с центральным отделением. Руководящий совет продолжает непосредственно назначать членов комитетов центральных отделений и разъездных надзирателей, и только эти непосредственно назначенные лица описываются как "представители Руководящего совета".

Отношения с "верным и благоразумным рабом"

Говорят, что Руководящий совет предоставляет "духовную пищу" Свидетелям Иеговы по всему миру. До конца 2012 года Руководящий совет называл себя представителем и "рупором" Божьего "верного и благоразумного раба" (Свидетелей Иеговы, которые считают себя помазанниками), которые в совокупности считаются Божьим "пророком" и "каналом нового духовного света". Руководящий совет не консультируется с другими помазанными Свидетелями, которых, как утверждалось, он представляет, при разработке политики и доктрин или утверждении материалов для публикаций и конгрессов; считалось, что власть Руководящего совета аналогична власти старших мужчин в Иерусалиме в таких случаях, как вопрос об обрезании в первом веке. Большинство Свидетелей, заявляющих о своем помазании, не имеют полномочий вносить вклад в разработку или изменение доктрин. Помазанным Свидетелям предписывается проявлять скромность и избегать "безрассудных спекуляций о вещах, которые еще не ясны", вместо этого ожидая, что Бог откроет Свои цели.

В 2009 году в журнале "Сторожевая башня" было указано, что распространение "нового духовного света" является ответственностью лишь "ограниченного числа" членов "класса рабов", и был задан вопрос: "Все ли эти помазанные по всей земле являются частью глобальной сети, которая каким-либо образом участвует в раскрытии новых духовных истин? Нет". В августе 2011 года Руководящий совет заявил, что "мы не можем знать точное число помазанных на земле; да и не нужно", и что он "не поддерживает глобальную сеть помазанных". На ежегодном собрании Общества Сторожевой Башни в 2012 году было переопределено понятие "верный и благоразумный раб" как относящееся исключительно к Руководящему совету, и эти термины теперь являются синонимами.