Святая Лидвина из Схидама (1380-1433) – нидерландская мистик, покровительница хронических болей и катания на коньках. Возможно, страдала рассеянным склерозом.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Голландская мистик (1380–1433)
Dutch mystic (1380 1433)
Лидвина (Lydwine, Lydwid, Lidwid, Liduina of Schiedam) (1380–1433) была голландской мистик, почитаемой католической церковью как святая. Она является покровительницей города Схидам, хронической боли и катания на коньках. Лидвина также считается одним из первых задокументированных случаев рассеянного склероза. В возрасте пятнадцати лет она получила серьезную травму во время катания на коньках и постепенно стала инвалидом. Хендрик Манде написал для её утешения набожный трактат на голландском языке. Она часто постилась и приобрела репутацию целительницы и святой женщины. После её смерти в 1433 году её могила стала местом паломничества.
Lidwina (Lydwine, Lydwid, Lidwid, Liduina of Schiedam) (1380–1433) was a Dutch mystic who is honored as a saint by the Catholic Church. She is the patroness saint of the town of Schiedam, of chronic pain, and of ice skating. Lidwina is also thought to be one of the first documented cases of multiple sclerosis. At the age of fifteen, she suffered a serious injury while ice skating and became progressively disabled. Hendrik Mande wrote for her consolation a pious tract in Dutch. She fasted frequently and acquired a reputation as a healer and holy woman. Upon her death in 1433, her grave became a place of pilgrimage.
Жизнь
Лидвина родилась в Схидаме, Голландия, в семье с девятью детьми. Её отец был рабочим. В возрасте 15 лет, катаясь на коньках, она упала и сломала ребро. Она так и не смогла полностью восстановиться и постепенно становилась инвалидом на протяжении всей своей жизни. Её биографы утверждают, что она была парализована, за исключением левой руки, и от неё отпадали большие куски тела, а изо рта, ушей и носа лилась кровь. Сегодня некоторые предполагают, что святая Лидвина – одна из первых известных пациенток, страдавших рассеянным склерозом, и связывают её инвалидность с последствиями этого заболевания и её падением. После падения Лидвина постоянно постилась и приобрела известность как целительница и святая. Городские власти Схидама, её родного города, опубликовали документ (который сохранился до наших дней), подтверждающий, что она полностью отказывалась от еды и сна. Лидвина умерла в возрасте 52 лет. Изображение падения Лидвины взято из ксилографии 1498 года, сопровождающей текст Брюгмана. На ней она изображена в традиционном образе «Нимфующей Марии», как это представлено в картине Роже ван дер Вейдена «Снятие с креста» 1435 года. По мнению писательницы и историка фигурного катания Эллин Кестнбаум, биография Лидвины и ксилография Брюгмана свидетельствуют о том, что к XIV и XV векам катание на коньках было общепринятым зимним развлечением для мужчин и женщин в Голландии.
Lidwina was born in Schiedam, Holland, one of nine children. Her father was a laborer. At age 15, she was ice skating when she fell and broke a rib. She never recovered and became progressively disabled for the rest of her life. Her biographers state that she became paralyzed except for her left hand and that great pieces of her body fell off, and that blood poured from her mouth, ears, and nose. Today, some posit that Saint Lidwina is one of the first known multiple sclerosis patients and attribute her disability to the effects of the disease and her fall. After her fall, Lidwina fasted continuously and acquired fame as a healer and holy woman. The town officials of Schiedam, her hometown, promulgated a document (which has survived) that attests to her complete lack of food and sleep. Lidwina died at the age of 52. The image of Lidwina's fall is from a 1498 woodcut accompanying Brugman's text. It shows her in the conventional trope of the Swooning Mary as depicted in Rogier van der Weyden's 1435 The Descent from the Cross. According to figure skating writer and historian Ellyn Kestnbaum, Lidwina's biography and Brugman's woodcut is evidence that by the 14th and 15th centuries, ice skating was an established wintertime activity for both men and women in Holland.
Почитание
Лидвина умерла в 1433 году и была похоронена в мраморной гробнице в часовне приходской церкви в Шкидаме, которая стала местом паломничества. Публикация Томаса а Кемписа способствовала росту её почитания. Дом её отца, в котором она скончалась, после её смерти был преобразован в монастырь Серых Сестёр, третьего ордена Святого Франциска. Кальвинисты разрушили упомянутую часовню, но превратили монастырь в приют для сирот. В 1615 году её мощи были перевезены в Брюссель и помещены в церковь Святой Гудулы. В 1859 году на Новом Пристанище в Шкидаме была открыта церковь Богоматери Посещения (Onze Lieve Vrouw Visitatie), обычно называемая Frankelandsekerk по названию района, в котором она располагалась (Западный Франкеланд). В 1871 году мощи Лидвины были возвращены в Шкидам. 14 марта 1890 года папа Лев XIII предоставил Лидвине эквиполентную канонизацию, учитывая её давнее почитание. В 1931 году эта церковь была официально посвящена святой Лидвине и получила название Лидвинская церковь (Lidwinakerk). После 1968 года почитание Лидвины было перенесено в "Singelkerk", которая с тех пор известна как Церковь Святой Лидвины и Богоматери Розария. В церкви находятся четыре картины, изображающие сцены из жизни святой Лидвины. Картины датируются началом XX века и были написаны художником Яном Дунсельманом (1863–1931). Панели происходят из церкви Франкеланд, которая была снесена в 1968 году. Шкидам отмечает день святой Лидвины в воскресенье перед Днём Вознесения. Имя Лидвины носят многочисленные учреждения в Шкидаме. С 2002 года Фонд Intorno Ensemble каждые два года ставит музыкально-театральное представление о святой покровительнице города в одной из церквей Шкидама. За пределами Шкидама, в голландском городе Бест, находится современная (1960-х годов) церковь, названная в её честь (Lidwina Parochie Best).
Lidwina died in 1433 and was buried in a marble tomb in the chapel of the parish church of Schiedam which became a place of pilgrimage. Thomas à Kempis's publication caused an increase in veneration. Her father's house, in which she died, was, after her death, converted into a monastery of Gray Sisters, of the third order of St. Francis. The Calvinists demolished the above mentioned chapel; but changed the monastery into a hospital for orphans. In 1615, her relics were taken to Brussels and enshrined in the church of St. Gudula. In 1859, the Church of Our Lady of Visitation (Onze Lieve Vrouw Visitatie) was opened on the Nieuwe Haven in Schiedam, commonly called Frankelandsekerk after the area it was located in (West Frankeland). In 1871, Lidwina's relics were returned to Schiedam. On 14 March 1890, Pope Leo XIII granted Lidwina equipollent canonization in view of her long standing cultus. In 1931, this church was officially dedicated to St. Lidwina and called Church of Lidwina (Lidwinakerk). After 1968, veneration of Lidwina was moved to the "Singelkerk", hence known as the Church of St. Lidwina and Our Lady of the Rosary. The church contains four paintings depicting scenes from the life of St. Lidwina. The paintings date from the early twentieth century and were made by the painter Jan Dunselman (1863–1931). The panels come from the Frankeland church that was demolished in 1968. Schiedam celebrates Saint Liduina on the Sunday before Ascension Day. Lidwina's name is attached to numerous institutions in Schiedam. Since 2002, the Foundation Intorno Ensemble produces a bi annual musical theatrical performance about the town saint in one of the Schiedam churches. Outside Schiedam, there is a modern (1960s) church in the Dutch town of Best carrying her name (Lidwina Parochie Best).
Иконография
Лидвина изображена получающей от ангела ветвь роз и цветущий стебель.
Lidwina is represented receiving a branch of roses and a flowering rod from an angel.
Лидвина и рассеянный склероз
Исторические тексты свидетельствуют о том, что она страдала от изнурительного заболевания, имеющего множество общих черт с рассеянным склерозом, таких как возраст начала, продолжительность и течение болезни. Заболевание Лидвины началось вскоре после ее падения. С тех пор у нее появились трудности при ходьбе, головные боли и мучительные зубные боли. К 19 годам обе ее ноги были парализованы, а зрение ухудшилось. В течение последующих 34 лет состояние Лидвины медленно ухудшалось, хотя и с видимыми периодами ремиссии, вплоть до ее смерти в возрасте 52 лет. Все эти факторы позволяют предположить, что посмертный диагноз рассеянного склероза может быть вероятным, что позволяет отнести возникновение болезни к XIV веку. Однако Томас Джон Мюррей не согласен с этим, утверждая: "[Э]нтузиастичные, преувеличенные описания и создание мифов теми, кто почитал ее святость, затрудняют интерпретацию ее состояния для историка."
Historical texts reveal that she was affected by a debilitating disease, sharing many characteristics with multiple sclerosis, such as the age of onset, duration, and course of disease. Lidwina's disease began soon after her fall. From that time onward, she developed walking difficulties, headaches and violent pains in her teeth. By the age of 19, both her legs were paralyzed and her vision was disturbed. Over the next 34 years, Lidwina's condition slowly deteriorated, although with apparent periods of remission, until her death at the age of 52. Together these factors suggest that a posthumous diagnosis of multiple sclerosis may be plausible, therefore dating the disease back to the 14th century. However, Thomas John Murray disagrees, "[e]nthusiastic, exaggerated reports and myth building by those who revered her saintliness make interpretation of her condition difficult for the historian."