Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шведская монахиня, мистик и святая (ок. 1303–1373)
Шведская королевская семья
Swedish nun, mystic, and saint (c.1303–1373)
Swedish royalty
Бригитта Шведская, OSsS (ок. 1303 – 23 июля 1373), при рождении Биргитта Биргерсдоттер, также известная как Бригитта Вадстенская (heliga Birgitta), была шведской вдовой, мистиком, святой и основательницей ордена бригиток. За пределами Швеции она также была известна как принцесса Неррики и была матерью Екатерины Вадстенской. Бригитта – одна из шести святых покровителей Европы, наряду с Бенедиктом Нурсийским, Кириллом и Мефодием, Екатериной Сиенской и Терезой Бенедиктой Крестной.
Bridget of Sweden, OSsS (c. 1303 – 23 July 1373) born as Birgitta Birgersdotter, also Birgitta of Vadstena (heliga Birgitta), was a Swedish widow, mystic, saint, and the founder of the Bridgettines. Outside Sweden, she was also known as the Princess of Nericia and was the mother of Catherine of Vadstena. Bridget is one of the six patron saints of Europe, together with Benedict of Nursia, Cyril and Methodius, Catherine of Siena and Teresa Benedicta of the Cross.
Видения
Когда Бриджит было десять лет, ей было видение Иисуса, распятого на кресте. Когда она спросила, кто так поступил с ним, он ответил: Эти откровения сделали Бриджит известной для одних и вызвали споры вокруг её личности у других.
At the age of ten, Bridget had a vision of Jesus hanging upon the cross. When she asked who had treated him like this, he answered: These revelations made Bridget something of a celebrity to some and a controversial figure to others.
Видение рождения Христа с коленопреклоненной Девой
Ее видения Рождества Иисуса оказали влияние на последующие изображения Рождества Иисуса в искусстве. Незадолго до смерти она описала видение, в котором младенец Иисус лежал на (не в) чистых пеленах на земле и сам излучал свет, а Дева Мария была светловолосой и преклоняла колени в молитве, в той же позе, что и непосредственно перед спонтанными родами, с сократившейся маткой и сохранившей девственность. Многие изображения последовали этой сцене, включая популярных быка и осла, и уменьшали другие источники света, чтобы подчеркнуть эффект «ребенка света», а Рождество стало изображаться с использованием кьяроскуро в эпоху барокко. Другие детали, часто встречающиеся на изображениях, такие как Иосиф, несущий единственную свечу, которую он «прикрепил к стене», и присутствие Бога Отца вверху, также восходят к видениям Бригитты. Поза Девы Марии, преклоняющей колени в молитве перед своим ребенком, к которой присоединяется святой Иосиф, технически известная как «Поклонение младенцу», стала одним из самых распространенных изображений в XV и XVI веках, во многом заменив изображение лежащей Девы на Западе. Несколько более ранних изображений Девы Марии с волом и ослом (сцены, не описанные в Евангелиях) были созданы еще в 1300 году, до рождения Бригитты, и имеют францисканское происхождение, на которое она, возможно, была повлияна, поскольку состояла в францисканском ордене. Ее видения о чистилище также были широко известны.
Her visions of the Nativity of Jesus would influence later depictions of the Nativity of Jesus in art. Shortly before her death, she described a vision which included the infant Jesus lying on (not in) clean swaddling clothes on the ground, and emitting light himself, and she described the Virgin as blond haired and kneeling in prayer exactly as she was moments before the spontaneous birth, with her womb shrunken and her virginity intact. Many depictions followed this scene, they included the popular ox and donkey and they reduced other light sources in the scene in order to emphasize the "child of light" effect, and the Nativity was treated with chiaroscuro through the Baroque. Other details which are frequently seen, such as Joseph carrying a single candle that he "attached to the wall," and the presence of God the Father above, also originated in Bridget's vision. The pose of the Virgin kneeling to pray to her child, to be joined by Saint Joseph, technically known as the "Adoration of the Child", became one of the most common depictions in the fifteenth and sixteenth centuries, largely replacing the reclining Virgin in the West. A few earlier depictions of the Virgin which show her with an ox and a donkey (scenes which are not described in the gospels) were produced as early as 1300, before Bridget was born, have a Franciscan origin, by which she may have been influenced, because she was a member of the Franciscan order. Her visions of Purgatory were also well known.
Пророчество
Кроме того, "она даже предсказала возникновение Государства Ватикан, предсказав почти точные границы, которые Муссолини установил для Ватикана в 1921 году". Папа Бенедикт XVI говорил о Бриджит на общей аудиенции 27 октября 2010 года, отметив, что ценность Откровений святой Бриджит, иногда вызывающая сомнения, была определена Папой Иоанном Павлом II в письме Spes Aedificandi: "Тем не менее, несомненно, что Церковь, – писал мой дорогой предшественник, – признав святость Бриджит, но не вынося суждения об отдельных ее откровениях, приняла подлинность ее внутреннего опыта в целом".
In addition, "she even predicted an eventual Vatican State, foretelling almost the exact boundaries delineated by Mussolini for Vatican City in 1921." Pope Benedict XVI spoke of Bridget in a general audience on 27 October 2010, saying that the value of Saint Bridget's Revelations, sometimes the object of doubt, was specified by Pope John Paul II in the letter Spes Aedificandi: "Yet there is no doubt that the Church," wrote my beloved predecessor, "which recognized Bridget's holiness without ever pronouncing on her individual revelations, has accepted the overall authenticity of her interior experience."
Почитание
Часовня Бригитты была возведена в 1651 году в Вене, а в 1900 году был основан новый район Бригиттенау. В Швеции, рядом с церковью Скедерид, построенной отцом Бригитты на семейной земле, в 1930 году был установлен мемориальный камень. 1 октября 1999 года папа Иоанн Павел II провозгласил святую Бригитту покровительницей Европы. День её памяти отмечается 23 июля, в день её смерти. Её праздник не был включен в тридентский календарь, но был добавлен в Общий римский календарь в 1623 году для празднования 7 октября, в день её канонизации папой Бонифацием IX в 1391 году. Пять лет спустя её праздник был перенесён на 8 октября (однако Церковь в Швеции отмечает его 7-го числа), и эта дата не менялась до пересмотра Общего римского календаря в 1969 году, когда он был окончательно установлен на 8 октября, и в настоящее время отмечается именно в этот день. Некоторые продолжают использовать более ранние версии Общего римского календаря – 1954 года, Общий римский календарь папы Пия XII или Общий римский календарь 1960 года. Третий орден святого Франциска включает её праздник в свой календарь святых в тот же день, что и общецерковный, почитая её как члена ордена. В монастыре Бьярка-Сэби хранится портрет Бригитты Шведской, который почитают христиане различных конфессий. В часе езды от этого монастыря находится аббатство Вадстена, также известное как Голубая церковь, где хранятся реликвии святой, и её тело почитают как лютеране, так и католики. Бригитту вспоминает Англиканская церковь, которая проводит поминовение 23 июля, а Епископальная церковь отмечает её в своём литургическом календаре 7 октября.
The Brigitta Chapel was erected in 1651 in Vienna, and in 1900 the new district Brigittenau was founded. In Sweden, adjacent to Skederid Church, built by Bridget's father on the family's land, a memorial stone was erected in 1930. On 1 October 1999, Pope John Paul II named Saint Bridget a patron saint of Europe. Her feast day is celebrated on 23 July, the day of her death. Her feast was not in the Tridentine calendar, but was inserted in the General Roman Calendar in 1623 for celebration on 7 October, the day of her 1391 canonization by Pope Boniface IX. Five years later, her feast day was moved to 8 October (but the Church in Sweden celebrates it on the 7th), a date which was not changed until the revision of the General Roman Calendar in 1969, when it was set on 8 October, the date which it is currently celebrated on. Some continue to use the earlier General Roman Calendar of 1954, the General Roman Calendar of Pope Pius XII, or the General Roman Calendar of 1960. The Third Order of Saint Francis includes her feast day on its Calendar of saints on the same day as the general Church, honoring her as a member of the order. The Bjärka Säby Monastery contains a portrait of Bridget of Sweden which is venerated by Christians who are members of several denominations. An hour away from this monastery, the Vadstena Abbey, also known as the Blue Church, contains relics of the saint, and her body is venerated by Lutheran and Catholic believers. Bridget is remembered by the Church of England, which holds a commemoration on 23 July and on the Episcopal Church liturgical calendar on 7 October.
Оценки и интерпретации
Хотя Мартин Лютер поначалу проявлял интерес к "Откровениям" Бригитты, впоследствии он пришел к выводу, что ее видения были простым бредом. Некоторые писатели XIX века представляли ее как предшественницу протестантской Реформации из-за ее критики пап, епископов и других представителей духовенства, не живших в соответствии с учением своей религии. Однако она никогда не критиковала само учение или церковь как таковую. Август Стриндберг, описывая ее в своей пьесе Folkungasagan, объяснил Бригитту как "жаждущую власти, тщеславную женщину, намеренно стремившуюся к святости", добавив, что "из этой неприятной женщины и согласно историческим документам я создал неуправляемую дурочку в своей драме, хотя и позволил ей, в ее честь, осознать глупость и высокомерие". В документальном фильме "Столетия селфи" (2020) описывается, как Бригитта нанесла ущерб королю Магнусу и королеве Бланше, обвинив их в "эротических извращениях, расточительстве и заговорах с целью убийства", описание, которое, как отмечает Dala Demokraten, может вызвать недовольство шведских монахинь. С последующим переводом ее латинских трудов на шведский язык, в некоторых шведских кругах возросло понимание и признание ее творчества, но большинство историков показали, как Бригитта использовала лично и политически мотивированную клевету против людей, которые ей не нравились.
Although he was initially interested in Bridget's Revelations, Martin Luther would later conclude that her visions were mere ravings. Some 19th century writers presented her as a forerunner of the Protestant Reformation due to her criticism of popes, bishops and other members of the clergy who did not live in accordance with the teachings of their religion. However, she never criticized that teaching or the church as such. Of her as depicted in his play Folkungasagan August Strindberg explained Bridget as "a power hungry, vainglorious woman who intentionally vied for sainthood", adding "of this unpleasant woman and according to the historical documents I made the uncontrollable ninny now in my drama, although in her honor I let her awaken to clarity about her silliness and her arrogance." Centuries of Selfies (2020) describes how Bridget damaged King Magnus and Queen Blanche by accusing them of "erotic deviations, extravagance and murderous plots", a description particularly noted by Dala Demokraten as likely to upset Swedish nuns. With the eventual translation of her Latin works into Swedish, increased understanding and appreciation of her evolved in some Swedish circles, but more historians have shown how Bridget used personally and politically motivated mud slinging against people she didn't like.
Монографии
Айли, Х. & Сванберг, Й., Imagines Sanctae Birgittae. Самые ранние иллюминированные рукописи и панельные картины, связанные с откровениями святой Бригитты Шведской. Стокгольм: Королевская академия литературы, истории и древностей. 2003.
Aili, H. & Svanberg, J., Imagines Sanctae Birgittae. The Earliest Illuminated Manuscripts and Panel Paintings Related to the Revelations of St. Birgitta of Sweden. Stockholm: The Royal Academy of Letters, History and Antiquities. 2003.