Введение

Школа философии, возникшая из культуры ацтеков.

Ацтекская философия представляла собой школу философии, развившуюся из культуры ацтеков. Космология ацтеков в некотором смысле была дуалистической, но демонстрировала менее распространенную форму, известную как диалектический монизм. Ацтекская философия также включала этику и эстетику. Предполагается, что центральным вопросом ацтекской философии был поиск людьми стабильности и равновесия в преходящем мире.

Как ацтеки относились к "времени"?

Джеймс Маффи объяснил, что ацтекское представление о времени (как и у майя) не было представлением о ‘равномерном течении вперед’, ход которого можно было бы точно измерить часами или подобным прибором. Отдельные события рассматривались как самостоятельные, уникальные явления, слабо связанные с предшествующими или последующими событиями. Первостепенное значение имели позиции, которые они занимали в 260-дневном и 365-дневном (360+5) календарных циклах. Также важным был 584-дневный цикл Венеры и, собственно, "циклы возрастного развития" людей, участвующих в этих процессах (охватывающие период от рождения до старости).

Тексты

Существует недостаток материалов, позволяющих изучать философию ацтеков, и большинство сохранившихся текстов были написаны после завоевания либо испанскими колонистами и миссионерами, либо христианизированными испанцами, получившими образование. Конкистадоры сожгли большую часть ацтекских (и майя) текстов. К источникам, созданным до завоевания, относятся Кодекс Борджиа и Кодекс Борбоникус (написанные примерно во время завоевания). К источникам, созданным после завоевания, относятся Флорентийский кодекс, Кодекс Мендоса и Кодекс Мальябекиано, среди прочих.