Введение

Английский кардинал Фрэнсис Эйдан Гаске (родился Фрэнсис Нил Гаске; 5 октября 1846 – 5 апреля 1929) был английским бенедиктинским монахом и историческим ученым. Он был возведен в кардинальское достоинство в 1914 году.

Жизнь

Гаске был третьим из шести детей Раймонда Гаске, врача, чей отец, французский военно-морской офицер, эмигрировал в Англию во время британской эвакуации Тулона в 1793 году. Его мать была уроженкой Йоркшира. Он родился по адресу 26 Euston Place, Сомерс-Таун, Лондон. Получил образование в школе Даунсайд, в 1865 году вступил в орден бенедиктинцев в Белмонтском приорате. Он переехал в аббатство Даунсайд, где был принят в монашеский сан и 19 декабря 1871 года рукоположен в священники. С 1878 по 1885 год он был приором аббатства Даунсайд, после чего ушел в отставку по состоянию здоровья, но сохранил пожизненный интерес к развитию монастырских построек, особенно аббатской церкви. После выздоровления он стал членом Папской комиссии по изучению действительности англиканских посвящений (1896), что привело к публикации Apostolicae curae, в которую он внес значительный исторический вклад. В 1900 году он стал аббатом-президентом английских бенедиктинцев. В 1907 году он был назначен президентом Папской комиссии по пересмотру Вульгаты. Он также является автором фундаментальной истории Почтенного английского колледжа в Риме. В 1914 году он был возведен в сан кардинала-диакона с титулярной церковью Сан-Джорджио-ин-Велабро. В 1915 году ему была присвоена титулярная церковь Санта-Мария-ин-Портико. В 1917 году он был назначен архивариусом Секретного архива Ватикана. В 1924 году он был назначен библиотекарем Ватиканской библиотеки. Он умер в Риме.

Как историк

Исторические работы Гаске, особенно его поздние труды, подверглись критике со стороны более поздних исследователей. Джеффри Элтон писал о «лжи, распространяемой кардиналом Гаске и Иларом Беллоком». Его сотрудничество с Эдмундом Бишопом было описано как «союз между изысканным и вопиющим невежеством». Полемическая кампания антикатолика Г. Г. Колтона против Гаске во многом способствовала дискредитации его работ в академической среде. В одной из его книг был приложен «Приблизительный список искажений и ошибок в трудах кардинала Гаске». Дэвид Ноулз опубликовал аргументированную апологетику истории Гаске в 1956 году под названием «Кардинал Гаске как историк». В ней он говорит о «многих ошибках и недостатках» Гаске и отмечает, что он «не отличался интеллектуальной скромностью и мало осознавал собственные ограничения в знаниях и подготовке». Однако Ноулз считал, что Колтон ошибался, чрезмерно упрощая вопрос. В преклонном возрасте «склонность Гаске к неточностям граничила с гениальностью». Эмон Даффи писал, что Гаске был «щедро одаренным человеком», чья первая книга о Генрихе VIII «содержала множество новых и ценных исследований и бросила вызов традиционной протестантской историографии Реформации», и была встречена как работа, «способствующая спасению важнейшего аспекта позднесредневековой религии от многовековой клеветы»; но все его последующие книги, хотя и содержали ценную информацию, предлагали «чрезвычайно идеализированную картину католической Англии, из которой были убраны или оправданы все тени и недостатки». Биографию «Кардинал Гаске: Мемуары» (Burns & Oates, 1953) написал Шейн Лесли, лично знавший Гаске. Гаске был ревизионистом по ряду вопросов. Например, его теория о том, что некоторые версии Библии Уиклифа предшествовали или обходили Уиклифа, была немедленно осуждена английскими историками, но убедительно указала на недостаток доказательств общепринятой истории происхождения и была частично реабилитирована в 2016 году историком Генри Ансаром Келли; сейчас большинство историков полагают, что Уиклиф, возможно, лично не переводил ни одной из частей. Не менее неординарной была его положительная переоценка Эразма в книге «Накануне Реформации», основанная на свежем и непредвзятом прочтении «Спонгии» и писем Эразма.

Работы

Небольшая книга молитв из древнеанглийских источников, Общество католической истины, 1900 год. Библия на староанглийском языке и другие эссе, Джон Нимо, 1897. Генрих VIII и английские монастыри, Джон Ходжес, 1888. Эдвард VI и Книга общих молитв, Джон Ходжес, 1890 (совместно с Эдмундом Бишопом). "Преддверие Реформации", Г. Белл и сыновья, 1923 [первое издание 1900]. Приходская жизнь в средневековой Англии, Methuen & Co., 1922 [первое издание 1905]. Великие аббатства Англии, Чатто и Виндус, 1908. (иллюстрации Уорвика Гобла) Последний аббат Гластонбери и другие эссе, Джордж Белл и сыновья, 1908. Черная смерть 1348 и 1349 годов, Джордж Белл и сыновья, 1908. История почтенного английского колледжа в Риме, Лонгманс, Грин и Ко., 1920. Монастырская жизнь в Средние века, Г. Белл и сыновья, 1922. Его Святейшество Папа Пий XI, Дэниел О'Коннор, 1922. Религиозная жизнь короля Генриха VI, G. Bell & Sons, 1923.

Статьи

Роджер Бэкон и Латинская Вульгата. В: А. Г. Литтл (ред.), Статьи о Роджере Бэконе. Оксфорд: Издательство Клэрэндон, 1914.

Разные

Уильям М. Каннингем, "Раскрытие Маленького Цветка" с предисловием кардинала Гаске. Лондон: Kingscote Press, 1916. Отец Станислав, "Жизнь виконтессы де Бонноль д’Уэ" со вступлением кардинала Гаске. Лондон: Longmans, Green & Co., 1916.