Введение
Английский кардинал Фрэнсис Эйдан Гаске (родился Фрэнсис Нил Гаске; 5 октября 1846 – 5 апреля 1929) был английским бенедиктинским монахом и историческим ученым. Он был возведен в кардинальское достоинство в 1914 году.
Francis Aidan Cardinal Gasquet (born Francis Neil Gasquet; 5 October 1846 – 5 April 1929) was an English Benedictine monk and historical scholar. He was created Cardinal in 1914.
Жизнь
Гаске был третьим из шести детей Раймонда Гаске, врача, чей отец, французский военно-морской офицер, эмигрировал в Англию во время британской эвакуации Тулона в 1793 году. Его мать была уроженкой Йоркшира. Он родился по адресу 26 Euston Place, Сомерс-Таун, Лондон. Получил образование в школе Даунсайд, в 1865 году вступил в орден бенедиктинцев в Белмонтском приорате. Он переехал в аббатство Даунсайд, где был принят в монашеский сан и 19 декабря 1871 года рукоположен в священники. С 1878 по 1885 год он был приором аббатства Даунсайд, после чего ушел в отставку по состоянию здоровья, но сохранил пожизненный интерес к развитию монастырских построек, особенно аббатской церкви. После выздоровления он стал членом Папской комиссии по изучению действительности англиканских посвящений (1896), что привело к публикации Apostolicae curae, в которую он внес значительный исторический вклад. В 1900 году он стал аббатом-президентом английских бенедиктинцев. В 1907 году он был назначен президентом Папской комиссии по пересмотру Вульгаты. Он также является автором фундаментальной истории Почтенного английского колледжа в Риме. В 1914 году он был возведен в сан кардинала-диакона с титулярной церковью Сан-Джорджио-ин-Велабро. В 1915 году ему была присвоена титулярная церковь Санта-Мария-ин-Портико. В 1917 году он был назначен архивариусом Секретного архива Ватикана. В 1924 году он был назначен библиотекарем Ватиканской библиотеки. Он умер в Риме.
Как историк
Исторические работы Гаске, особенно его поздние труды, подверглись критике со стороны более поздних исследователей. Джеффри Элтон писал о «лжи, распространяемой кардиналом Гаске и Иларом Беллоком». Его сотрудничество с Эдмундом Бишопом было описано как «союз между изысканным и вопиющим невежеством». Полемическая кампания антикатолика Г. Г. Колтона против Гаске во многом способствовала дискредитации его работ в академической среде. В одной из его книг был приложен «Приблизительный список искажений и ошибок в трудах кардинала Гаске». Дэвид Ноулз опубликовал аргументированную апологетику истории Гаске в 1956 году под названием «Кардинал Гаске как историк». В ней он говорит о «многих ошибках и недостатках» Гаске и отмечает, что он «не отличался интеллектуальной скромностью и мало осознавал собственные ограничения в знаниях и подготовке». Однако Ноулз считал, что Колтон ошибался, чрезмерно упрощая вопрос. В преклонном возрасте «склонность Гаске к неточностям граничила с гениальностью». Эмон Даффи писал, что Гаске был «щедро одаренным человеком», чья первая книга о Генрихе VIII «содержала множество новых и ценных исследований и бросила вызов традиционной протестантской историографии Реформации», и была встречена как работа, «способствующая спасению важнейшего аспекта позднесредневековой религии от многовековой клеветы»; но все его последующие книги, хотя и содержали ценную информацию, предлагали «чрезвычайно идеализированную картину католической Англии, из которой были убраны или оправданы все тени и недостатки». Биографию «Кардинал Гаске: Мемуары» (Burns & Oates, 1953) написал Шейн Лесли, лично знавший Гаске. Гаске был ревизионистом по ряду вопросов. Например, его теория о том, что некоторые версии Библии Уиклифа предшествовали или обходили Уиклифа, была немедленно осуждена английскими историками, но убедительно указала на недостаток доказательств общепринятой истории происхождения и была частично реабилитирована в 2016 году историком Генри Ансаром Келли; сейчас большинство историков полагают, что Уиклиф, возможно, лично не переводил ни одной из частей. Не менее неординарной была его положительная переоценка Эразма в книге «Накануне Реформации», основанная на свежем и непредвзятом прочтении «Спонгии» и писем Эразма.
for inaccuracy amounted almost to genius". Eamon Duffy wrote that Gasquet was "a generously talented man," whose first book on Henry VIII "contained a good deal of fresh and worthwhile research and offered a spirited challenge to traditional Protestant historiography of the Reformation" had been greeted as "doing much to rescue a crucial aspect of late medieval religion from the calumny of centuries;" but whose subsequent books all had highly valuable information but offered "a highly idealized picture of Catholic England from which every shadow and blemish had been air brushed out or explained away." A biography, Cardinal Gasquet: a Memoir, (Burns & Oates 1953), was written by Shane Leslie, who knew him personally. Gasquet was a revisionist on several issues. For example, his theory that at least some of the Wycliffite Bible versions pre date or bypass Wycliffe was immediately condemned by English historians but credibly highlighted the paucity of evidence for the conventional provenance and has been partly revived in 2016 by historian Henry Ansgar Kelly; it is now a conventional belief by historians that Wycliffe may not have personally translated any parts. Similarly unconventional was his positive re evaluation of Erasmus in The Eve of the Reformation based on a fresh and non sceptical reading of Erasmus' Spongia and letters.
Работы
Небольшая книга молитв из древнеанглийских источников, Общество католической истины, 1900 год. Библия на староанглийском языке и другие эссе, Джон Нимо, 1897. Генрих VIII и английские монастыри, Джон Ходжес, 1888. Эдвард VI и Книга общих молитв, Джон Ходжес, 1890 (совместно с Эдмундом Бишопом). "Преддверие Реформации", Г. Белл и сыновья, 1923 [первое издание 1900]. Приходская жизнь в средневековой Англии, Methuen & Co., 1922 [первое издание 1905]. Великие аббатства Англии, Чатто и Виндус, 1908. (иллюстрации Уорвика Гобла) Последний аббат Гластонбери и другие эссе, Джордж Белл и сыновья, 1908. Черная смерть 1348 и 1349 годов, Джордж Белл и сыновья, 1908. История почтенного английского колледжа в Риме, Лонгманс, Грин и Ко., 1920. Монастырская жизнь в Средние века, Г. Белл и сыновья, 1922. Его Святейшество Папа Пий XI, Дэниел О'Коннор, 1922. Религиозная жизнь короля Генриха VI, G. Bell & Sons, 1923.
The Last Abbot of Glastonbury and Other Essays, George Bell & Sons, 1908. The Black Death of 1348 and 1349, George Bell & Sons, 1908. A History of the Venerable English College, Rome, Longmans, Green & Co., 1920. Monastic Life in the Middle Ages, G. Bell & Sons, 1922. His Holiness Pope Pius XI, Daniel O'Connor, 1922. The Religious Life of King Henry VI, G. Bell & Sons, 1923.
Статьи
Роджер Бэкон и Латинская Вульгата. В: А. Г. Литтл (ред.), Статьи о Роджере Бэконе. Оксфорд: Издательство Клэрэндон, 1914.
Разные
Уильям М. Каннингем, "Раскрытие Маленького Цветка" с предисловием кардинала Гаске. Лондон: Kingscote Press, 1916. Отец Станислав, "Жизнь виконтессы де Бонноль д’Уэ" со вступлением кардинала Гаске. Лондон: Longmans, Green & Co., 1916.