Волшебник страны Оз: Политические аллюзии и интерпретации

Введение

Политические интерпретации «Чудесника из страны Оз» включают рассмотрение современной сказки (написанной Л. Фрэнком Баумом и впервые опубликованной в 1900 году) как аллегории или метафоры политических, экономических и социальных событий в Америке 1890-х годов. Исследователи изучили четыре существенно различающиеся версии «Страны Оз»: роман 1900 года, бродвейскую постановку 1902 года, голливудский фильм 1939 года и многочисленные последующие романы о «Стране Оз», написанные после 1900 года Баумом и другими авторами. Политические интерпретации фокусируются на первых трех версиях и подчеркивают тесную взаимосвязь между визуальными образами и сюжетной линией с политическими интересами того времени. Биографы отмечают, что Баум был политическим активистом в 1890-х годах, проявлявшим особый интерес к денежному вопросу – соотношению золота и серебра (биметаллизму), а иллюстратор Уильям Уоллес Денслоу работал штатным политическим карикатуристом в крупной ежедневной газете. Для бродвейской постановки 1902 года Баум включил явные отсылки к известным политическим деятелям, таким как действующий президент Теодор Рузвельт.

Денежная политика

В статье 1964 года педагог и историк Генри Литтлфилд изложил аллегорию, скрытую в книге, отражающую дебаты конца XIX века о денежной политике. Согласно этой точке зрения, например, Желтая кирпичная дорога символизирует золотой стандарт, а Серебряные туфельки (рубиновые туфельки в киноверсии 1939 года) – стремление сторонников серебра сохранить возможность обмена валюты в соотношении шестнадцать к одному (двигаясь по дороге). Другие предполагают, что Город Оз получил свое название от сокращения единицы измерения веса – унции ("Oz"), используемой для золота и серебра. Этот тезис вызвал значительный интерес и был развит многими учеными в области истории, экономики и других дисциплин, однако он подвергался критике. Музыкальная версия «Оза» 1902 года, написанная Баумом, была рассчитана на взрослую аудиторию и содержала многочисленные прямые отсылки к современной политике. Например, Железный Дровосек задумывается, что он будет делать, если у него закончится масло. «Тебе не будет так плохо, как Джону Д. Рокфеллеру», – отвечает Страшила, – «Он потерял бы шесть тысяч долларов в минуту, если бы это случилось». Специалисты в области политологии утверждают, что образы и персонажи, использованные Баумом, тесно перекликаются с политическими образами, хорошо известными в 1890-х годах. Квентин Тейлор, например, утверждал, что многие события и персонажи книги напоминают реальных политических деятелей, события и идеи 1890-х годов. Хью Роккофф в 1990 году предположил, что роман является аллегорией о демонетизации серебра в 1873 году, где «циклон, унесший Дороти в Страну Оз, символизирует экономические и политические потрясения, дорога из желтого кирпича – золотой стандарт, а серебряные туфельки, доставшиеся Дороти от Злой Ведьмы Востока, – движение за серебро. Когда Дороти доставляют во Изумрудный дворец перед встречей с Волшебником, она проходит через семь коридоров и поднимается по трем лестницам, что является тонкой отсылкой к Закону о чеканке монет 1873 года, положившему начало классовой борьбе в Америке». Рут Кассинджер в своей книге «Золото: от греческого мифа до компьютерных чипов» утверждает, что «Волшебник символизирует банкиров, поддерживающих золотой стандарт и выступающих против добавления серебра. Только серебряные туфельки Дороти могут вернуть ее домой в Канзас», подразумевая, что Дороти, не осознавая, что серебряные туфельки всегда были у нее, или, другими словами, «западные люди», так и не поняли, что у них уже была жизнеспособная народная валюта.

In a 1964 article, educator and historian Henry Littlefield outlined an allegory in the book of the late 19th century debate regarding monetary policy. According to this view, for instance, the Yellow Brick Road represents the gold standard, and the Silver Shoes (Ruby slippers in the 1939 film version) represent the Silverite's wish to maintain convertibility under a sixteen to one ratio (dancing down the road). Others suggest the City of Oz earns its name from the abbreviation of ounces "Oz" in which gold and silver are measured. The thesis achieved considerable popular interest and elaboration by many scholars in history, economics and other fields, but that thesis has been challenged. Certainly the 1902 musical version of Oz, written by Baum, was for an adult audience and had numerous explicit references to contemporary politics, The 1902 stage adaptation mentioned, by name, President Theodore Roosevelt and other political celebrities. For example, the Tin Woodman wonders what he would do if he ran out of oil. "You wouldn't be as badly off as John D. Rockefeller", the Scarecrow responds, "He'd lose six thousand dollars a minute if that happened." political science, have asserted that the images and characters used by Baum closely resemble political images that were well known in the 1890s. Quentin Taylor, for example, claimed that many of the events and characters of the book resemble the actual political personalities, events and ideas of the 1890s. Hugh Rockoff suggested in 1990 that the novel was an allegory about the demonetization of silver in 1873, whereby "the cyclone that carried Dorothy to the Land of Oz represents the economic and political upheaval, the yellow brick road stands for the gold standard, and the silver shoes Dorothy inherits from the Wicked Witch of the East represents the pro silver movement. When Dorothy is taken to the Emerald Palace before her audience with the Wizard she is led through seven passages and up three flights of stairs, a subtle reference to the Coinage Act of 1873 which started the class conflict in America." Ruth Kassinger, in her book Gold: From Greek Myth to Computer Chips, purports that "The Wizard symbolizes bankers who support the gold standard and oppose adding silver to it Only Dorothy's silver slippers can take her home to Kansas," meaning that by Dorothy not realizing that she had the silver slippers the whole time, Dorothy, or "the westerners", never realized they already had a viable currency of the people.

Альтернативная аллегория

Другие авторы использовали те же самые доказательства, чтобы прийти к совершенно противоположным аллегорическим интерпретациям. Были разработаны дополнительные аллегории, без каких-либо утверждений об их изначальном замысле со стороны Баума. Текст трактуется как теософская аллегория. В выпуске Rose Croix Journal за 2020 год в статье Тимоти Дж. Райана утверждается, что "Чудесный волшебник страны Оз" – это "аллегория пути мистика, использующая классические алхимические символы и операции, поскольку Дороти следует золотой дорогой к реинтеграции и обретению философского камня". Л. Фрэнк Баум был членом Теософского общества и учеником Елены Блаватской, как и его свекровь Матильда Джослин Гейдж, известная американская суфражистка. В статье проводятся параллели между теософскими учениями и жизнью самого Баума, чтобы предположить, что Изумрудный город является аллюзией на Изумрудную скрижаль, а путешествие Дороти по стране Оз тесно соответствует семи стадиям алхимии, от кальцинации до коагуляции. Еще одной прямой аналогией для "человека за занавесом" является Марк Ханна, политический стратег, стоявший за национальной перегруппировкой на выборах 1896 года. В 1993 году У. Джеффри Сили представил историю как пример геополитического предательства, предполагая, что якобы "Добрая ведьма Глинда" воспользовалась внезапной и случайной смертью Ведьмы Востока. Воспользовавшись возможностью захватить всю власть, Глинда использовала невинную Дороти, чтобы свергнуть оставшиеся силы в стране – Ведьму Запада и Волшебника страны Оз, оставив себя бесспорным правителем всех четырех сторон Оз: Севера, Востока, Запада и Юга (и, вероятно, Изумрудного города). Она даже проявила свой истинный "макиавеллийский гений", позволив назвать историю в честь самого слабого из своих трех противников. Глинда могла бы сказать Дороти, что "серебряные туфельки легко справятся с задачей [возвращения Дороти домой], но решила, что такая дестабилизирующая сила, как Дороти, может быть именно тем, что поколеблет ее другого соперника [Волшебника страны Оз]".

Other writers have used the same evidence to lead to precisely opposite allegorical interpretations. Additional allegories have been developed, without claims that they were originally intended by Baum. The text has been treated as a theosophical allegory. In a 2020 edition of the Rose Croix Journal, an article written by Timothy J. Ryan argues The Wonderful Wizard of Oz is "an allegory of the mystic's journey, using classic alchemical symbols and operations as Dorothy sojourns along the golden path toward reintegration and the discovery of the Philosopher's Stone." L. Frank Baum was a member of the Theosophical Society and a student of Helena Blavatsky, along with his mother in law Matilda Joslyn Gage, the famous American suffragist. The paper draws parallels from theosophical teachings and Baum's own life to suggest the Emerald City is an allusion to the Emerald Tablet, and that Dorothy's journey through Oz closely follows the seven stages of alchemy, from calcination to coagulation. Another direct analogy for "the man behind the curtain" is Mark Hanna, the political strategist behind the national realignment in the Election of 1896. In 1993, W. Geoffrey Seeley recast the story as an exercise in geo political treachery, suggesting the supposed "Good Witch Glinda" took advantage of the Witch of the East's sudden and unintentional death. Seizing on an opportunity for all power, Glinda used the innocent Dorothy to unseat the remaining powers of the land, the Witch of the West and the Wizard of Oz, leaving herself as undisputed master of all four corners of Oz: North, East, West and South (and presumably the Emerald City). She even showed her truest "Machiavellian brilliance" by allowing the story to be entitled after the weakest of her three opponents. Glinda could have told Dorothy that the "silver slippers would easily do the job [of returning Dorothy to her beloved home] but decided that a destabilizing force such as Dorothy might be just the thing to shake up her other rival [The Wizard of Oz]."