Введение
Роман Л. Фрэнка Баума "Девушка-тряпичная кукла из страны Оз" – седьмой роман в серии книг Л. Фрэнка Баума об Озе. В числе персонажей – Вузи, Охо "Неудачник", дядя Нанки, доктор Пипт, Скрапс (девушка-тряпичная кукла) и другие. Книга была впервые опубликована 1 июля 1913 года с иллюстрациями Джона Р. Нилла. В 1914 году Баум адаптировал книгу для кино через свою компанию Oz Film Manufacturing Company. В предыдущей книге о стране Оз, "Изумрудный город Оз", магия была использована для изоляции Оз от любого контакта с внешним миром. Баум сделал это, чтобы завершить серию книг об Озе, но был вынужден возобновить её с этой книгой из-за финансовых трудностей. В прологе он объясняет появление новой книги об Озе, несмотря на его изоляцию, тем, что связался с Дороти в Озе посредством беспроводного телеграфа, и она получила разрешение от Озмы рассказать ему эту историю.
The Patchwork Girl of Oz is the seventh novel in L. Frank Baum's Oz series. Characters include the Woozy, Ojo "the Unlucky", Unc Nunkie, Dr. Pipt, Scraps (the patchwork girl), and others. The book was first published on July 1, 1913, with illustrations by John R. Neill. In 1914, Baum adapted the book to film through his Oz Film Manufacturing Company. In the previous Oz book, The Emerald City of Oz, magic was used to isolate Oz from all contact with the outside world. Baum did this to end the Oz series, but was forced to restart the series with this book due to financial hardship. In the prologue, he reconciles Oz's isolation with the appearance of a new Oz book by explaining that he contacted Dorothy in Oz via a wireless telegraph, and she obtained Ozma's permission to tell Baum this story.
Сюжет
Оджо, известный как Оджо Несчастный, живет в бедности со своим немногословным дядей Нанки в лесу страны Мунчкинов в Озе. Они навещают своего соседа, фокусника доктора Пипта, который почти завершил шестилетний процесс приготовления волшебного Порошка Жизни, способного оживить неодушевленные предметы. Жена Пипта создала куклу-девочку в натуральный рост из лоскутков и желает, чтобы муж вдохнул в нее жизнь, чтобы она служила послушной горничной. Они также знакомятся с другим творением Пипта, Бэнглом, чрезвычайно тщеславным говорящим котом, сделанным из стекла. Порошок Жизни успешно оживляет куклу, но несчастный случай превращает жену Пипта и дядю Нанки в камень. Доктор Пипт говорит Оджо, что ему нужно добыть пять ингредиентов для создания состава, нейтрализующего заклинание окаменения. Оджо и кукла, называющая себя Скрепс, вместе с Бэнглом отправляются в путешествие за волшебными ингредиентами: шестилистным клевером, крылом желтой бабочки, водой из темного колодца, каплей масла с тела живого человека и тремя волосками с хвоста Вузи. Скрепс проявляет дикий, беззаботный характер и склонна к спонтанному декламированию бессмысленных стихов. После нескольких приключений они встречают Вузи, коренастое четвероногое существо, которое соглашается отдать им три волоска с хвоста. Но они не могут выдернуть волоски, поэтому берут Вузи с собой. Отряд захвачен в плен гигантскими ожившими растениями, но их спасает случайное прибытие Шалтая-Болта. Он ведет их в Изумрудный город на встречу с принцессой Озмой, но предупреждает Оджо, что сбор шестилистного клевера запрещен законом в Озе. По пути они встречают Страшилу, который очарован Скрепс, и она – им. Неподалеку от Изумрудного города Оджо видит шестилистный клевер у дороги и, полагая, что его никто не видит, срывает его. Когда они прибывают к городским воротам, солдат с зелеными усами подходит к ним и объявляет об аресте Оджо. Представая перед судом Озмы, Оджо признается, и Озма прощает его и разрешает оставить клевер. Дороти и Страшила присоединяются к Оджо и Скрепс в их поисках оставшихся ингредиентов. По пути они встречают Джека Тыквоголового, игривого, но надоедливого Тоттенхота и людоеда, 21-футового гиганта мистера Юпа, прежде чем добраться до подземных жилищ Хопперов, у каждого из которых всего одна нога, и соседних Хорнеров, у каждого из которых один рог на голове. Две группы находятся на грани войны из-за недоразумения, но Скрепс примиряет их. Благодарный Хорнер ведет группу к колодцу в темной радиевой шахте, и Оджо набирает в флягу воды из него. Группа продолжает путь к замку Оловянного Лесника, который правит Страной Винки, поскольку желтые бабочки, скорее всего, встречаются в этом желтом квадранте Оза. Разговаривая с Оловянным Лесником, Оджо замечает капельку масла, готовую соскользнуть с его тела, и ловит ее во флакон. Он объясняет, что теперь у него есть все ингредиенты, кроме одного. Но когда он описывает последний, Оловянный Лесник ужасается мысли о том, чтобы убить невинную бабочку, и запрещает им делать это в его владениях. Оджо в отчаянии, но Оловянный Лесник предлагает им всем вернуться в Изумрудный город, чтобы попросить совета Озмы. Озма говорит им, что доктор Пипт занимался магией незаконно и поэтому был лишен своих сил. Но окаменевшие дядя Нанки и жена Пипта были доставлены в Изумрудный город, и, пока все наблюдают, Волшебник из страны Оз возвращает их к жизни. Оджо и дядя Нанки получают новый дом, чтобы жить недалеко от Изумрудного города, и Оловянный Лесник называет Оджо "Оджо Счастливчик".
Адаптации
Баум написал и спродюсировал фильм по мотивам книги под названием «Девушка из лоскутков из страны Оз». Фильм был снят киностудией Баума The Oz Film Manufacturing Company и выпущен в 1914 году. Баум также написал музыкальную сценическую адаптацию книги, около 1913 года, совместно с композитором Луисом Ф. Готтшалком; однако этот мюзикл так и не был поставлен. Отрывки из него изредка исполнялись на ежегодных собраниях Международного клуба любителей Волшебника страны Оз.
Критика
В то время как творчество Баума в целом иногда подвергается критике за использование потенциально расистских и этнических стереотипов, "Девушка-лоскуток" вызывает особенно много нареканий. Робин Бернштейн предполагает, что персонаж Девушки-лоскутка был вдохновлен Топси из "Хижины дяди Тома" и отмечает, что она была создана женой доктора Пипта в качестве рабыни. Более того, в оригинальном тексте присутствовала песня (исполненная аналогичным образом оживленным Фونوграфом) о "mah coal black Lulu"; текст песни, напоминающий о миньстрель-шоу, в более поздних изданиях был изменен на "my cross eyed Lulu". Также проблематичным является включение в книгу существ, называемых Тоттенхотами, что, вероятно, является игрой слов с этническим термином "готтентоты".