Введение
Роман Л. Фрэнка Баума 1909 года "Дорога в Изумрудный город" – пятая книга в серии об Озе, написанная Л. Фрэнком Баумом. Она была впервые опубликована 10 июля 1909 года и рассказывает о четвёртом путешествии Дороти Гейл в Страну Оз.
The Road to Oz is the fifth book in L. Frank Baum's Oz series. It was originally published on July 10, 1909 and documents the adventures of Dorothy Gale's fourth visit to the Land of Oz.
Сюжет
Однажды, когда Дороти Гейл была дома в Канзасе, она и ее собака Тото встретили Шэгги Мэна, который проходил мимо фермы Гейл. Он дружелюбный, но немного рассеянный бродяга с оптимистичным и беззаботным складом ума. Он вежливо спрашивает у Дороти, как добраться до Баттерфилда, ближайшего городка на прерии. Девушка соглашается показать ему дорогу, взяв с собой собаку. Вскоре дорога разделилась на семь троп. Они выбрали седьмую и вскоре заблудились в месте, которое казалось другим измерением. Трио встретило Баттона Брайта, милого и богатого мальчика в матросском костюме, который постоянно теряется. Позже спутники повстречали Полихром, прекрасную и неземную Дочь Радуги, оказавшуюся на Земле. Полихром объяснила, что случайно упала с лука своего отца, танцуя на нем. Лук поднялся в атмосферу и обратно в облака, прежде чем она успела забраться обратно, и она осталась позади. Дороти, Тото, Шэгги Мэн, Баттон Брайт и Полихром прибыли в причудливый город Фоксвилль, где жили антропоморфные лисы. По наущению короля Докса из Фоксвилля, Дороти поняла, что она и Тото, очевидно, попали в очередное «волшебное приключение», которое в конечном итоге приведет их в волшебную Страну Оз, как раз вовремя к королевскому празднованию дня рождения принцессы Озмы. Король особенно проникся симпатией к Баттону Брайту, которого он считал проницательным и умным из-за его ума, подобного чистой доске. Считая, что человеческое лицо не подходит такому умному человеку, Докс подарил ему лисью голову, которую он не мог снять. Похожая история произошла с Шэгги Мэном, когда король Кик-а-Брей из Данкитона наградил его ослиной головой – также в знак признания его ума, хотя предполагается, что Фоксвилль и Данкитон находятся в состоянии вражды. Оба они попросили Дороти достать им приглашения на день рождения принцессы Озмы. После встречи с Музыкантом (который извлекает музыку из своего дыхания) и сражения со Скудлерами (которые сражаются, снимая собственные головы и бросая их в путешественников), Дороти и ее спутники достигли края смертоносной Пустыни, полностью окружающей Землю Оз. Там друг Шэгги Мэна, Джонни Дуит, построил «песчаную лодку», на которой они могли переправиться. Это было необходимо, потому что физический контакт с песками пустыни, как в этой книге и в «Озме из страны Оз» (1907), превратит путешественников в пыль. Добравшись до Земли Оз, Дороти и ее спутники были тепло встречены механическим человеком Тик-Током и Желтой Курицей Биллиной. Они продолжили свой путь к Пруду Истины, где Баттон Брайт и Шэгги Мэн вернули себе свои настоящие головы, искупавшись в его водах. Они встретили Жестяного Дровосека, Страшилу и Джека Тыквоголового, которые присоединились к ним в путешествии в имперскую столицу, Изумрудный Город, на грандиозный праздник в честь дня рождения Озмы. Дороти встретилась с Озмой, когда ее колесницу везли Трусливый Лев и Голодный Тигр. В рамках подготовки к празднику дня рождения Озмы среди гостей были Дороти, Страшила, Жестяной Дровосек, Трусливый Лев, Волшебник из страны Оз, Джек Тыквоголовый, Конь-пила, Тик-Ток, Биллина, Джелия Джамб, Жук-бух, Голодный Тигр, Добрая Ведьма Севера, Шэгги Мэн, Баттон Брайт, Полихром и персонажи со всей Ненестики, такие как Санта-Клаус, отряд Рилов и множество Кнуков из леса Бурзи, Королева Зикси из Икс, Королева Мериленда, четыре деревянных солдата и Конфетный Человек из Мериленда, Плетеный Человек с Пирамидальной Горы Боболанда, Королева Эва, Король Эвольд и его девять братьев из Земли Эва, Король Бад и Принцесса Флафф из Ноланда, а также Джон Доу, Чик Херувим и Пара Бруин Резиновый Медведь из Хиланда и Лоланда. Приглашения были отправлены королю Доксу, королю Кику-а-Брею и Джонни Дуиту, но принцесса Озма не смогла достать приглашение Музыканту из-за опасения, что его неконтролируемый вокальный тик может спровоцировать насилие против него. Шэгги Мэну было разрешено остаться в Озе навсегда. Ему также был подарен новый костюм с бахромой вместо изорванных краев его старого костюма, чтобы он мог сохранить свое имя и личность. После того, как все преподнесли свои подарки и насладились роскошным банкетом в честь Озмы, Волшебник из страны Оз продемонстрировал метод использования пузырей в качестве транспорта, чтобы отправить всех домой. Полихром наконец-то была найдена своей радужной семьей, и она волшебным образом поднялась в небо, когда забралась обратно на свой лук. Баттон Брайт уехал с Санта-Клаусом в мыльном пузыре, а Конь-пила был одолжен Санта-Клаусу. Дороти и Тото были наконец-то возвращены домой в Канзас с помощью Волшебного Пояса Озмы.
История публикаций
Продажи других фантастических романов Баума всегда отставали от его романов об Оз; поэтому была высказана гипотеза, что "эпизодические появления" его персонажей из других произведений в книге "Дорога в Оз" были маркетинговым ходом, призванным повысить интерес к этим другим книгам. Это единственная книга об Оз, напечатанная на цветных страницах, а не с цветными иллюстрациями. Цветные страницы символизируют основные цвета различных стран Оз, через которые Дороти и её спутники путешествуют по пути в Изумрудный город. В саду Железного Дровосека изображены Дороти и Тото, такими, какими они были при первом прибытии в Оз. Иллюстратор Джон Р. Нилл, по-видимому, воспринял это описание буквально, изобразив статуи похожими на иллюстрации, созданные его предшественником, У. В. Денслоу. Это отличается от изображения "настоящей" Дороти, которая здесь нарисована так же, как и во всех книгах об Оз, иллюстрированных Ниллом. Подразумевается, что она забавляется, замечая эти различия.
Прием
В "Кратком руководстве по Озу" Пол Симпсон отмечает: "Дорога в Оз противоречит более ранним произведениям, заявляя об отсутствии денег в Озе, что заставляет многих исследователей Оза предполагать, что Баум намекает на коммунистический уклад жизни".