Введение

Санджукта Паниграхи (24 августа 1944 – 24 июня 1997) – индийская танцовщица, выдающийся исполнитель классического индийского танца Одисси. Санджукта была первой женщиной из штата Одиша, которая в раннем возрасте посвятила себя этому древнему классическому танцу и способствовала его масштабному возрождению. За вклад в развитие танцевального искусства и связанную с ним деятельность она была удостоена одной из высших гражданских наград Индии – «Падма Шри» (1975). Она также является лауреатом премии Sangeet Natak Akademi (1976). Помимо выступлений с Одисси в различных регионах Индии, Санджукта Паниграхи входила в состав культурных делегаций правительства в разные страны, включая США и Филиппины (1969), Великобританию (1983), Израиль, участвовала в Международном фестивале в Дельфах (Греция, 1989). Она также выступала во Франции в течение одиннадцати недель и приняла участие в Международном музыкальном фестивале в Париже.

Ранняя жизнь и происхождение

Паниграхи родилась в Берхампуре, Ганджамский район, штат Одиша, в традиционной брахманской семье Абхирама Мишры и Шакунталы Мишры. В детстве она начинала интуитивно танцевать под любые ритмичные звуки, например, звук нарезания овощей или колки дров. Ее мать родом из Барипады и происходила из семьи, которая издавна поддерживала народный танец чау. Она разглядела талант в дочери и поощряла ее, несмотря на первоначальное сопротивление Абхирама Мишры, отца Санджукты. Причиной сопротивления было то, что в те времена этот танец обычно исполняли храмовые танцовщицы, называемые махари. Мужских танцоров называют готипуа. Эти девушки были подобны девадаси в храмах Южной Индии.

Обучение

По инициативе своей матери она начала учиться танцам у Келучарана Мохапатры в возрасте четырех лет. В течение трех лет подряд, с 1950 по 1953 год, она была признана лучшей юной артисткой на фестивале Bisuba Milan. Во время одного из выступлений, когда ей было шесть лет, она отказалась уходить со сцены и продолжала энергично танцевать даже после окончания отведенного времени. Матери пришлось кричать на нее и уговаривать остановиться. В девять лет она выступала на ежегодном фестивале Детского маленького театра в Калькутте. В 1952 году она завоевала первый приз на Международном детском кинофестивале. Вдохновленные ее успехом, родители решили отправить ее на более серьезное обучение танцам в Калакшетру в Ченнаи. Там она продолжила занятия под руководством Рукмини Деви Арундале. В течение следующих шести лет она там училась и в итоге получила диплом Nrityapraveen по Бхаратнатьяму, а Катхакали изучала как второстепенный предмет. После этого она гастролировала по многим городам Индии и за рубежом в составе балетной труппы "Калакшетра". В четырнадцать лет она вернулась в Одишу. Правительство штата предоставило ей стипендию для обучения Катак у Гуру Хазарилала в Bharatiya Vidya Bhavan, Мумбаи. Однако она оставила обучение и вернулась в Одишу, чтобы сосредоточиться на Одисси.

Карьера

Первые годы были очень трудными для Санджукты и ее мужа, в основном из-за необходимости зарабатывать на жизнь. Ситуация улучшилась, когда в 1966 году ее гуру Келучаран Махапатра был удостоен премии Сангит-Натак Академи, и она выступила с танцем Одисси на церемонии награждения в Нью-Дели. Публика была очарована ее выступлением. Она заявила о себе на национальном уровне и с тех пор не останавливалась. Тем временем ее муж стал прекрасным вокалистом и начал аккомпанировать ей в выступлениях. В последующие десятилетия дуэт Санджукты и Рагхуната покорял публику, даже превзойдя дуэт Ямини Джиотисмати, и в 1976 году они совместно получили премию Сангит-Натак Академи. Позже Санджукта стала известна как величайшая ученица Гуру Келучарна Махапатры, и они вместе путешествовали по всей Индии, выступая и популяризируя почти утраченный танец Одисси, настолько, что сегодня оба считаются равноправными возродителями этого танцевального искусства.

Танцевальный стиль

Санджукта Паниграхи провела некоторое время в Международной школе театральной антропологии в Болонье, Италия, в 1986, 1990 и 1992 годах, преподавая краткосрочные курсы и демонстрируя танец Одисси иностранным студентам, что способствовало дальнейшему росту его мировой популярности. Сильной стороной Санджукты был ниритта, или чистый танец, в котором она превосходила других. Её большим преимуществом был муж-музыкант, чьё постоянное присутствие помогало ей оттачивать мастерство в этом жанре. В области абхиная (интерпретации поэзии) знатоки и критики единогласно отмечали, что она часто склонялась к стилю джатра и мелодраме. Вместе с мужем-музыкантом Санджукта оставила богатое наследие танца Одисси, включающее как современные, так и классические постановки – от традиционных номеров, основанных на «Гита Говинда» Джаядевы, до падабали Сурдаса, чаупаи из «Рамачаритаминаса» Туласидаса и песен Видяпати и Рабиндраната Тагора. Жемчужиной её репертуара стали новаторская «Югма Дванда» – своего рода югалбанди между танцовщицей и музыкантом в раге Багешри, написанная Пандитом Рагхунатом Паниграхи, и возвышенный «Мокша Мангалам», который со временем стал её визитной карточкой и которым она завершала свои выступления, создавая ощущение неземной легкости. По словам известного танцевального критика доктора Сунила Котари, «Санджукта оставила бхаратнатьям и посвятила свою жизнь Одисси, оставив свой неповторимый след в этом виде искусства».

Поздние годы

Она продолжала участвовать в большинстве государственных мероприятий. Благодаря своим новаторским усилиям она возродила почти забытый стиль танца Одисси, вернув ему важное место в танцевальном репертуаре Индии. Она скончалась от рака в возрасте 52 лет 24 июня 1997 года.

Личная жизнь

В Калакшетре, Ченнаи, она влюбилась в Рагхуната Паниграхи, который был на десять лет старше и замечательного исполнителя "Гита Говинды". Он оставил перспективную карьеру в киноиндустрии Ченнаи, чтобы аккомпанировать ей вокально во время выступлений. Когда ей исполнилось шестнадцать лет, они поженились, и со временем у них родилось двое сыновей.

Цитаты

У меня было два гуру, каждый из которых придерживался противоположных взглядов. Рукмини Деви Арундале делала акцент на технике, а Гуру Келучаран Мохапатра настаивал на том, чтобы забыть о ней. Я был в замешательстве. Гораздо позже я понял, что с преданностью делу и упорным трудом техника придет автоматически. Рассказано ученику, Джойоти Дас. "Шакти [. . ], которая не является ни мужской, ни женской [. . ]. Исполнитель любого пола всегда есть Шакти, энергия созидания."

Фильмы о Санджукта Паниграхи

Встреча с богами: танец Одисси с Санджуктой Паниграхи. 1999 год.