Введение
Инугами (犬神) – это духовная одержимость духом собаки, широко известная в западной Японии. До недавнего времени вера в них была особенно сильна в восточной префектуре Оита, префектуре Симанэ и части префектуры Коти в северном Сикоку, и существует теория, что Сикоку, где не водились лисы (кицунэ), является основным местом обитания инугами. Следы веры в инугами также встречаются в префектуре Ямагути, по всему Кюсю, и даже за пределами островов Сацунан, вплоть до префектуры Окинава. В префектуре Миядзаки, районе Кума, префектуре Кумамото и на острове Якусима местный диалект произносит это как "ингами", а на Танегасиме их называют "иригами".
Inugami ([[Wiktionary:犬神), like kitsunetsuki, is a spiritual possession by the spirit of a dog, widely known about in western Japan. They seemed firmly rooted until recent years in eastern Ōita Prefecture, Shimane Prefecture, and a part of Kōchi Prefecture in northern Shikoku, and it is also theorized that Shikoku, where no foxes (kitsune) could be found, is the main base of the inugami. Furthermore, traces of belief in inugami exists in the Yamaguchi Prefecture, all of Kyushu, even going past the Satsunan Islands all the way to the Okinawa Prefecture. In the Miyazaki Prefecture, the Kuma District, Kumamoto Prefecture, and Yakushima, the local dialect pronounces it "ingami" and in Tanegashima, they are called "irigami."
Происхождение
Феномен духовного обладания инугами был коджуцу (также называемый "кодо" или "кодоку", крайне опасный ритуал для призыва духов определенных животных), который уже был запрещен в период Хэйан и, как полагают, распространился среди населения. Он включал отрубание головы голодающей собаки и захоронение ее на перекрестке, чтобы разжечь ее обиду, когда люди проходили над головой, превращая ее дух в проклятие, которое можно было использовать. Другой способ заключался в том, чтобы похоронить собаку заживо, оставив только голову на поверхности, или привязать ее к столбу, положить перед ней еду и перерезать горло, когда она вот-вот умрет от голода, чтобы голова полетела к еде и укусила ее. Затем собаку сжигали до костей, останки помещали в сосуд и обожествляли. Таким образом, дух навсегда вселялся в человека, исполняя его желания. Еще один метод заключался в том, чтобы заставить нескольких собак сражаться друг с другом, дать выжившему собаке рыбу, отрубить ей голову и съесть оставшуюся рыбу. В Ямаге, уезде Хайами, префектуры Оита (ныне Кицуки) были задокументированные случаи, когда мико отрубали собакам головы таким образом, высушивали личинок, собравшихся на голове, и продавали их под названием инугами, и находились люди, которые были благодарны за это и покупали их. Однако в описаниях внешнего вида инугами говорится, что у них есть довольно большое пятно цвета размером с мышь, раздвоенные концы хвоста, и, поскольку они принадлежали к семейству тальповых, их глаза не видны, и они двигались друг за другом в ряд. Таким образом, они больше напоминали куда-гицуне или осаки, чем собак, и, по-видимому, не были просто результатом легенд о проклятиях кодо (таких как "собачье проклятие", встречающееся в "В поисках сверхъестественного"). Скорее, эти описания представляются имитацией веры в духов лисиц. Они также похожи на домашних мышей, с вертикально разорванным ртом, заостренным концом, а в префектуре Оита их описывают как похожих на дзинезуми, а в городе Тойока, уезде Хаями, Оита – как ласок с черно-белыми пятнами. На острове Айсима в вышеупомянутой префектуре Ямагути их называют "инугами-незуми" (мыши-инугами), и, как и длинноносые домашние мыши, они, как говорят, образуют группы из 75 особей в одном доме. На горе Ияяма, в районе Миёси, префектуры Токусима, инугами называют "суиказура", и говорят, что они немного больше мышей и греются у очага. В книге "Чириахокори" кокугаку Ока Кумаоми утверждается, что их длина тела составляет 1 сяку и 1 сун, и они выглядят как летучие мыши. Существует несколько теорий о происхождении инугами, включая историю о том, что тело нуэ, убитого Минамото но Ёримасой, раскололось на 4 части и разлетелось по разным землям, чтобы стать инугами, а также историю о том, что они родились из картины собаки, нарисованной Кобо Дайси для защиты от кабанов. Существует также легенда о том, что когда Генно Синсё попытался успокоить проклятие сессё-секи, расколов камень, осколки, улетевшие в провинцию Кодзукэ (ныне префектура Гумма), превратились в осаки, а осколки, улетевшие в Сикоку, стали инугами. В Hololive Production есть идол по имени Инугами Короне, чье имя отсылает к инугами. Манга и OVA Gantz происходят в Осаке, Япония, где, кажется, город атакует сто демонов в ночной процессии. Инугами – один из трех главных лидеров группы, в которую также входят Тэнгу и Нурихаён в качестве босса. В Inukami! главный герой Кэйта Кавахира и его клан объединяются с инугами, чтобы победить злых демонов. Кэйта обременен беспокойной Ёко. Tee K. O. из The Jackbox Party Pack 3 использует инугами в качестве игрового значка.
Общие источники
Такеши Абэ, Адам Белц: Читатель Негимы: Тайны магии. DH Publishing Inc, 2007, страницы 49–51. Стивен Х. Сумида: И вид с берега: Литературные традиции Гавайев. Издательство Вашингтонского университета, 1991, страница 228. Моку Джоя: Вещи японского Мока Джои. Japan Times, Токио 1985, страницы 408–412. Герберт Э. Плутшоу: Читатель о путешествиях периода Эдо. Global Oriental, 2006, страницы 16–19. Микаэла Хаустейн: Мифологии мира: Япония, Айну, Корея. epubli, Берлин 2011, страница 19. Кейко И. Макдональд: Чтение японского фильма: Кино в контексте. Издательство Гавайского университета, Гонолулу 2006, страница 11.