Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Церковный титул
Ecclesiastical title
Мар (Mār(y), пишется с непроизносимым окончанием йод;), также Мор в западносирийском языке, – это арамейское слово, означающее «господин». Соответствующие женские формы в сирийском языке – Морт и Март для «госпожи» (Mārt(y)). Это титул уважения в сирийском христианстве, который ставится перед христианским именем, например, Мар Апрем / Мор Афрем для Ефрема Сирина и Март / Морт Мариам для святой Марии. Он присваивается всем святым и также используется вместо «Преосвященный», непосредственно перед монашеским именем, принимаемым епископами. Титул Моран Мор / Маран Мар присваивается Католикосам и другим первоиерархам; а титул Мар / Мор – прелатам, таким как митрополиты или архиепископы.
Mar ( Mār(y), written with a silent final yodh; ), also Mor in Western Syriac, is an Aramaic word meaning "lord". The corresponding feminine forms in Syriac are Morth and Marth for "lady" (, Mārt(y)). It is a title of reverence in Syriac Christianity, where the title is placed before the Christian name, as in Mar Aprem / Mor Afrem for Ephrem the Syrian, and Marth / Morth Maryam for St Mary. It is given to all saints and is also used in instead of "Most Reverend", just before the name in religion taken by bishops. The title of Moran Mor / Maran Mar is given to the Catholicoi and other primates; and the title Mar / Mor is given to prelates such as metropolitan bishops or archbishops.
В иудаизме
В мишнаическом иврите и до наших дней это арамейское слово произносится [мар] и используется как формальное обращение или упоминание мужчины. В Талмуде Табёми иногда называют Маром. "Мар" также был титулом экзиларха (главы еврейской общины в Вавилоне), а арамейскоговорящие евреи разделяли многие культурные черты с сирийскими христианами. В современном иврите Израиля "Мар" используется без различия для любого мужчины, подобно "Мистер" в английском языке. Однако в раввинистических кругах евреев, выходцев с Ближнего Востока, арамейская вариантная форма מָרָן (Maran, арамейский: наш господин) до сих пор является титулом, используемым для особо уважаемых раввинов, таких как Овадия Йосеф, духовный лидер партии Шас.
In Mishnaic Hebrew through to date, this Aramaic word is pronounced [mar] , and it is used as a formal way of addressing or referring to a male person. In the Talmud, Tabyomi is sometimes referred to as Mar. "Mar" was also the honorific of the Exilarch (leader of the Jewish diaspora community in Babylon), with the Aramaic speaking Jews sharing many cultural attributes with the Syriac Christians. In the Modern Hebrew of contemporary Israel, "Mar" is used without distinction for any male person, like "Mr." in English. However, in Rabbanical circles of Jews from the Middle East, the Aramaic variant form מָרָן (Maran, Aramaic: our lord) is still a title used for highly appreciated Rabbis, such as Ovadia Yosef, the spiritual leader of the Shas party.
В мандайстве
В мандействе имена для Хайи Рабби («Великая Жизнь») на мандайском (восточноарамийском варианте) включают родственное слово Мара, как в Мара ḏ Rabuta («Господь Величия» или «Великий Господь»; см. также маннихейский термин «Отец Величия»).
In Mandaeism, names for Hayyi Rabbi ("the Great Life") in Mandaic (an Eastern Aramaic variety) include the cognate word Mara as in Mara ḏ Rabuta [[wikt:ࡌࡀࡓࡀ ࡖࡓࡀࡁࡅࡕࡀ ('Lord of Greatness' or 'The Great Lord'; see also the Manichaean term Father of Greatness).