Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Танцы вокруг двух скрещенных мечей
Dancing around two crossed swords
Танец с мечами – один из самых известных танцев высокогорья, древний боевой танец. Исполнение танцев с мечами в шотландском фольклоре зафиксировано уже с XV века. Схожие обычаи встречаются в валлийском и английском танце Моррис, в Австрии, Германии, Фландрии, Франции, Италии, Испании, Португалии и Румынии. В танце Ghillie Callum, или "Шотландском танце с мечами", танцор скрещивает два меча на земле в форме "X" или "+", и танцует вокруг и внутри образовавшихся четырех частей. Танец с дирком выполняется одним или двумя танцорами, каждый из которых держит по одному дирку.
The Sword dance is one of the best known of all Highland dances, an ancient dance of war. Performance of sword dances in the folklore of Scotland is recorded from as early as the 15th century. Related customs are found in the Welsh and English Morris dance, in Austria, Germany, Flanders, France, Italy, Spain, Portugal and Romania. In Ghillie Callum or "Scottish sword dance" the dancer crosses two swords on the ground in an "X" or a "+" shape, and dances around and within the 4 quarters of it. The dirk dance involves either one or two dancers, each holding a single dirk.
Происхождение
Гиллид Каллум — персонаж шотландских апокрифических народных верований, считающийся волынщиком Ноя. Согласно этим верованиям, Ной, впервые попробовав броженое вино, переплёл две виноградные лозы и танцевал над ними, пока Гиллид Каллум играл на волынке, таким образом изобретя предшественника горного танца с мечами (gillie callum).
Gillidh Callum was a figure in Scottish apocryphal folk belief, said to be Noah's bagpiper. According to these beliefs, Noah, upon first drinking fermented wine, crossed two vines and danced above them while Gillidh Callum played the bagpipes, thus inventing the ancestor of the Highland sword dance (gillie callum).
Традиции
В качестве части традиционного шотландского нематериального наследия, исполнение танца с мечами было зафиксировано еще в XV веке. В то время он обычно признавался военным танцем с определенной церемониальной значимостью в шотландском королевском дворе. Старые короли и вожди кланов организовывали Горные игры как способ выбрать лучших воинов, а дисциплина, необходимая для исполнения горных танцев, позволяла мужчинам демонстрировать свою силу, выносливость и ловкость. В самом раннем упоминании также говорится, что танец часто сопровождается музыкой волынок. Основное правило требует, чтобы танцовщик пересекал два меча на земле в форме "X" или "+" и танцевал вокруг и внутри четырех образовавшихся четвертей. Самые ранние упоминания об этих танцах в Шотландии встречаются в "Scotichronicon", составленном в Шотландии Уолтером Бауэром в 1440-х годах. Отрывок относится к Александру III и его второму браку с французской дамой Йоландой де Дрё в Джедбурге, Роксбургшир, 14 октября 1285 года. Во главе этой процессии шли опытные музыканты, игравшие на различных музыкальных инструментах, включая печальную музыку волынок, а за ними другие великолепно исполняли военный танец с замысловатым переплетением движений. В конце процессии шла фигура, которую было трудно принять за человека или привидение. Казалось, она скользила, как призрак, а не шла на ногах. Когда казалось, что она вот-вот исчезнет из виду, вся безумная процессия остановилась, песня затихла, музыка угасла, а танцующие внезапно и неожиданно замерли. Когда Мария, королева Шотландии, вышла замуж за дофина, празднества в Эдинбурге 3 июля 1558 года включали танец с мечами, исполненный танцорами в костюмах, украшенных колокольчиками. В 1573 году шотландские наемники, как говорят, исполнили шотландский танец с мечами перед шведским королем Юханом III на банкете в Стокгольмском замке. Танец, "естественная часть торжеств", был использован в качестве элемента заговора с целью убийства короля (заговор Морнея), позволяя заговорщикам обнажить оружие, не вызывая подозрений. К счастью для короля, в решающий момент условный сигнал так и не был подан. Танец с мечами и шотландские горные танцы были включены в программу приема Анны Датской в Эдинбурге в мае 1590 года. Семнадцать танцоров с мечами носили колокольчики и новые комплекты горской одежды или "одежды". Шотландские придворные исполнили танец с мечами для Анны Датской и Бомона, французского посла, в Хэмптон-Корте 6 января 1604 года. Их танец сравнивали с испанским матачином. Смесь танца с мечами и акробатики была исполнена перед Яковом VI в 1617 году и снова перед Карлом I в 1633 году корпорацией кожевенников и перчаточников Перта. Описание выступления 1633 года содержится в реестре перчаточников:
As a part of the traditional Scottish intangible heritage, the performance of the Sword Dance has been recorded as early as the 15th century. It is normally recognised as the war dance with some ceremonial sense in the Scottish Royal court during that period. The old kings and clan chiefs organised the Highland Games as a method to choose their best men at arms, and the discipline required to perform the Highland dances allowed men to demonstrate their strength, stamina, and agility. The earliest reference also mentioned that the dance is often accompanied with the music of bagpipes. The basic rule requires the dancer to cross two swords on the ground in an "X" or "+" shape and to dance around and within the 4 quarters of it. The earliest reference to these dances in Scotland is mentioned in the Scotichronicon, compiled in Scotland by Walter Bower in the 1440s. The passage regards Alexander III and his second marriage to the French lady Yolande de Dreux at Jedburgh in Roxburghshire on 14 October 1285. At the head of this procession were the skilled musicians with many sorts of pipe music including the wailing music of bagpipes, and behind them others splendidly performing a war dance with intricate weaving in and out. Bringing up the rear was a figure regarding whom it was difficult to decide whether it was a man or an apparition. It seemed to glide like a ghost rather than walk on feet. When it looked as if he would disappear from everyone's sight, the whole frenzied procession halted, the song died away, the music faded, and the dancing contingent froze suddenly and unexpectedly. When Mary, Queen of Scots married the dauphin, celebrations in Edinburgh on 3 July 1558 included a sword dance performed by dancers in costume adorned with bells. In 1573, Scottish mercenaries are said to have performed a Scottish Sword dance before the Swedish King, John III, at a banquet held in Stockholm Castle. The dance, "a natural feature of the festivities," was used as part of a plot to assassinate the King (the Mornay Plot), where the conspirators were able to bare their weapons without arousing suspicion. Fortunately for the King, at the decisive moment the agreed signal was never given. A sword dance and Scottish highland dances were included at the reception for Anne of Denmark at Edinburgh in May 1590. Seventeen sword dancers wore bells and newly made suites or "stands" of Highland clothes. Scottish courtiers performed a sword dance for Anne of Denmark and Beaumont, the French ambassador, at Hampton Court on 6 January 1604. Their dance was compared to a Spanish matachin. A mixture of sword dance and acrobatics were performed before James VI in 1617 and again for Charles I in 1633, by the Incorporation of Skinners and Glovers of Perth. The 1633 performance was described in the Glover's register:
"Кресло Его Величества было установлено у стены, примыкающей к реке Тей, над которым была плавучая деревянная сцена, обшитая березой. На ней, для приветствия Его Величества и его прибытия, тринадцать наших братьев из этого цеха перчаточников, в зеленых шапках, с серебряными тесьмами, красными лентами, белыми башмаками и колокольчиками на ногах, с рапирами в руках и всеми прочими украшениями, танцевали наш танец с мечами, исполняя множество сложных узлов и па, пять из них под другими и пять над их плечами, трое из них танцевали между ногами и вокруг них, пили вино и разбивали стаканы. Которое (слава Богу) было исполнено без вреда или ущерба для кого-либо."
His Majesty’s chair being set upon the wall next to the Water of Tay whereupon was a floating stage of timber clad about with birks, upon the which for His Majesty’s welcome and entry thirteen of our brethren of this calling of Glovers with green caps, silver strings, red ribbons, white shoes and bells upon their legs, shearing rapiers in their hands and all other abulzements, danced our sword dance with many difficult knots and allapallajesse, five being under and five above upon their shoulders, three of them dancing through their feet and about them, drinking wine and breaking glasses. Which (God be praised) was acted and done without hurt or skaith to any.
Виды танца с мечом
Многие из танцев высокогорья, которые сейчас утрачены, когда-то исполнялись с традиционным оружием, включавшим топор Лохабер, широкий меч, сочетание тарге и дирка, а также флейл. Старинная танцевальная песня с острова Скай Buailidh mi thu anns a' cheann, что означает «Я сломаю тебе голову», возможно, указывает на некую форму игры с оружием под музыку. «Разбивание головы» было победным ударом в кулачных боях по всей Британии, ведь «в тот момент, когда кровь течет хотя бы на дюйм выше брови, старый боец считается проигравшим и должен остановиться». К.Н. МакИнтайр Норт описывает танец с мечом, движущийся по часовой стрелке, в своей книге 1880 года «Книга Клуба истинных горцев». МакИнтайр Норт описывает девять шагов. Первый шаг отбивает ритм в такт мелодии «Gillie Calliun» [sic]. Боевой танец с мечом, известный как танец Дирка, до сих пор существует и часто связывается с танцем или танцами с мечом, называемыми «Macinorsair» (Mac an Fhòrsair), «Упражнение с широким мечом» или «Bruicheath» (Боевой танец). Эти танцы упоминаются в различных источниках и, вероятно, исполнялись в разных формах – двумя исполнителями в форме дуэли и как сольное выступление.
Many of the Highland dances now lost were once performed with traditional weapons that included the Lochaber axe, the broadsword, a combination of targe and dirk, and the flail. The old Skye dancing song Buailidh mi thu anns a' cheann, "I will break your head", may indicate some form of weapon play to music. 'Breaking the head' was the winning blow in cudgelling matches throughout Britain, "for the moment that blood runs an inch anywhere above the eyebrow, the old gamester to whom it belongs is beaten, and has to stop." C. N. McIntyre North describes a clockwise moving Sword Dance in his 1880 "Book of the Club of True Highlanders". McIntyre North describes nine steps. The first step beats the rhythm in time with the tune "Gillie Calliun" [sic]. A combative sword dance called the Highland Dirk Dance still exists and is often linked to the sword dance or dances called "Macinorsair" (Mac an Fhòrsair), the "Broad Sword Exercise" or the "Bruicheath" (Battle Dance). These dances are mentioned in a number of sources, and may have been performed in a variety of different forms, by two performers in a duelling form and as a solo routine.
Традиции в горных полках
Горные полки сохранили традиционный танец, хотя и с некоторыми изменениями. Для подготовки к танцу с мечами солдат раскладывает два скрещенных меча. Затем, под звук волынки, он исполняет хореографическую последовательность шагов и движений между и вокруг мечей, держа спину прямой, руки поднятыми и кисти в определенной позе. Танец может исполняться несколькими участниками, и существует давняя традиция показательных и соревновательных танцев с добавлением дополнительных скрещенных мечей и танцоров. Со временем этот стиль танца стал неотъемлемой частью выступлений волынщиков. Скрещенное оружие в традиционном танце с мечами не ограничивается мечами с корзинчатой гардой. Упоминаются танцы вокруг скрещенных топоров Лохабера как более ранняя версия танца. "Широкий меч" обозначал меч с корзинчатой гардой, который носили офицеры горных полков, и который иногда ошибочно называют клеймором – большим двуручным оружием. Оригинальная версия танца "Широкие мечи" описана в книге МакЛеллана: в ней шаги состоят из четырех стратспеев и одного быстрого темпа, а построения для входа и выхода на танцевальную площадку менее сложные, чем в некоторых современных вариантах танца. Это не танец "в старинном стиле" и не имеет полковой истории.
Highland Regiments have preserved the traditional dance, albeit with some changes. To prepare for the Sword Dance, a soldier arranges two crossed swords. Then to the sound of bagpipes he dances a choreographed series of steps and movements between and around the swords, keeping his back straight, arms raised, and hands posed in a certain way. The dance can be performed by more than one individual, and there is a long tradition of exhibition and competitive dancing with additional crossed swords and dancers. Over time, this style of dance became an integral part of the performance of bagpipe bands. The crossed weapons in the traditional sword dance is not limited to basket hilted broadswords. Dancing around crossed Lochaber axes is mentioned as an older version of the dance. The Broadsword indicated the basket hilted sword worn by officers of Highland Regiments and sometimes miscalled the claymore, which is a large two handed weapon. The original version of the Broadswords Dance is described in MacLellan’s book: the steps, four strathspey and one quick time, and the drill for marching on and off a dancing stage are less elaborate than those seen in some present day forms of the dance. It is not an "Old Thyme" dance and it is not regimental in origin.
Ссылки
Иллюстрация из Книги Клуба истинных горцев, демонстрирующая рисунок движений и ритм танца с мечами: http://www.electricscotland.com/history/club/club2%20084.jpg
Illustration from The Book of the Club of True Highlanders showing step patterns and timing of the Sword Dance: http://www. electricscotland. com/history/club/club2%20084. jpg